“天罚”

题目

“天罚”

相似考题

1.柳宗元坚持天人相分的唯物主义思想,反对“天刑”、“天罚”说。()此题为判断题(对，错)。

2.西周初期统治者总结了历史经验教训，对“天罚”思想进行了修正并提出的立法思想是( ) A.天命天罚 B.明刑弼教 C.明德慎罚 D.德主刑辅

3.下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解，不正确的是：A、“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬 B、“明德慎罚”思想中，“明德”是核心，“慎罚”是辅助，以德化人，教而后刑 C、“慎罚”要求慎重断案，不滥用刑罚，提倡罚当其罪，注重教化 D、“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的，敬民保民是其最基本的特征

4.夏、商法律思想的内容是“天命”、“天罚”。()

参考答案和解析
正确答案:它是奴隶主阶级以神权法思想为指导的刑罚观。奴隶主阶级为了把对统冶者的刑罚镇压合法化，将他们施行刑罚说成是上帝的旨意，是秉承神的指令，违抗王命等于违抗神命，他们就要“致天之罚”。这样，他们就把刑罚蒙上一层神圣的外衣，其实质是利用神权对被统治者进行欺骗。
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  • 第1题：

    下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解，不正确的是：

    A.“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬
    B.“明德慎罚”思想中，“明德”是核心，“慎罚”是辅助，以德化人，教而后刑
    C.“慎罚”要求慎重断案，不滥用刑罚，提倡罚当其罪，注重教化
    D.“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的，敬民保民是其最基本的特征

    答案：A
    解析：
    西周统治者强调德治，提出“以德配天，明德慎罚”，这是对殷商初期“天命”、“天罚”思想的重大转变。因此A项错误。

  • 第2题：

    翻译：天子为善，天能赏之；天子为暴，天能罚之。


    正确答案: 天子为善，上天能够赏赐他；天子行暴，上天能惩罚他。

  • 第3题：

    按照周人的理解，下列属于“德”的内容是（）。

    • A、天罚
    • B、孝祖
    • C、保民

    正确答案:C

  • 第4题：

    西周的立法指导思想是（）。

    • A、明德慎罚与以德配天
    • B、天命与天法罚
    • C、德刑并用与德主刑辅
    • D、法网严密

    正确答案:A

  • 第5题：

    “天讨”、“天罚”是西周的法制指导思想。


    正确答案:错误

  • 第6题：

    神权罚思想主要是天命和（）。

    • A、天命
    • B、天罚
    • C、神判
    • D、重刑

    正确答案:B

  • 第7题：

    问答题
    请比较“明德慎罚”与“以德配天”。

    正确答案： 二者共同之处：
    “明德慎罚”与“以德配天”都是周公提出的思想。都是西周统治者在总结商朝灭亡教训的基础上提出的思想。其目的都是为了维护统治阶级的利益。都有缓和阶级矛盾的作用。二者都突出了“德”的重要性。
    二者不同之处：
    “明德慎罚”思想一是要求统治者“敬德”，二是要求统治者慎重刑罚。“以德配天”说则强调“有德”是统治者维护其统治的前提。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    名词解释题
    “天罚”

    正确答案： 它是奴隶主阶级以神权法思想为指导的刑罚观。奴隶主阶级为了把对统冶者的刑罚镇压合法化，将他们施行刑罚说成是上帝的旨意，是秉承神的指令，违抗王命等于违抗神命，他们就要“致天之罚”。这样，他们就把刑罚蒙上一层神圣的外衣，其实质是利用神权对被统治者进行欺骗。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    商朝法制的基本观念是（）
    A

    明德慎罚

    B

    代天行罚

    C

    敬天保民

    D

    礼法并用


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    西周的立法指导思想是（）。
    A

    明德慎罚与以德配天

    B

    天命与天法罚

    C

    德刑并用与德主刑辅

    D

    法网严密


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    “天讨”、“天罚”是西周的法制指导思想。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    神权罚思想主要是天命和（）。
    A

    天命

    B

    天罚

    C

    神判

    D

    重刑


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    夏商神权法思想可以概括为（　　）。
    A.天罚
    B.神判
    C.慎罚
    D.隆礼重刑


    答案：A,B
    解析：
    解析：慎罚为西周立法指导思想。隆礼重刑在不同时期的不同阶段运用过。

  • 第14题：

    商朝法制的基本观念是（）

    • A、明德慎罚
    • B、代天行罚
    • C、敬天保民
    • D、礼法并用

    正确答案:B

  • 第15题：

    “神判”的意思是神的裁判，“天罚”的意思是天的惩罚。


    正确答案:错误

  • 第16题：

    按照周人的理解，“德”的内容包括：（）。

    • A、天罚
    • B、孝祖
    • C、保民

    正确答案:B,C

  • 第17题：

    夏、商的法律思想是（）。

    • A、“天命”、“天罚”
    • B、“以德配天”
    • C、“明德慎罚”
    • D、仁、义、礼、智、信

    正确答案:A

  • 第18题：

    某人斋月封斋后故意吃饮则（）

    • A、只补一天斋
    • B、连续封60天
    • C、补一天连续封60天
    • D、纳罚赎

    正确答案:B

  • 第19题：

    问答题
    翻译：天子为善，天能赏之；天子为暴，天能罚之。

    正确答案： 天子为善，上天能够赏赐他；天子行暴，上天能惩罚他。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    简述夏代“天讨”、“天罚”的神权政治法律观。

    正确答案： 在中国文明史的初期，“天”的观念在人们思维中占有重要位置。“天”被视为万物的最高主宰和本源。这种“天道”观被统治者用来作为解释行使政权、适用法律的最终依据。他们声称自己是奉“上天”之意来治理天下；适用法律、实施刑罚也是奉行“天意”；即所谓“天讨有罪”，“天命殛之”，“恭行天之罚”等。以此来加强其政权和法律制度的威慑力量。在夏及以后的商周时期，“天讨”、“天罚”的观点是当时最为流行的官方政治法律观，直接影响到当时的法律理论和法律实践。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    “神判”的意思是神的裁判，“天罚”的意思是天的惩罚。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    西周的刑事立法指导思想是（）。
    A

    明德慎罚

    B

    法令由一统

    C

    德刑并用

    D

    天命、天罚


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    夏、商的法律思想是（）。
    A

    “天命”、“天罚”

    B

    “以德配天”

    C

    “明德慎罚”

    D

    仁、义、礼、智、信


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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