有人说“沟通对人不对事，做事对事不对人”。你是如何理解这两句话的。
题目
有人说“沟通对人不对事，做事对事不对人”。你是如何理解这两句话的。
相似考题
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第1题：
有人说：“做人要精、做事要明”；也有人说：“先做人，后做事，做好人才能做好事”。你是如何理解这两句话的？
正确答案:（1）这两句话看起来似乎相互矛盾，其实辩证统一。前者侧重怎么做人、怎么做事；后者强调做人与做事的关系。
（2）“做人要精、做事要明”的含义。此处的“精”是能力要求；“明”是素质要求。
（3）“先做人，后做事，做好人才能做好事”的含义。辩证地分析做人与做事之间的关系。做好人固然是做好事的前提条件，但也存在着好心办不成好事或办成坏事的现象。
（4）作为一名公务员，做人做事都应合乎规范。 -
第2题：
沟通中“谈论行为不谈论个性”的原则是指：（）
- A、对人不对事
- B、对人又对事
- C、对事不对人
- D、上述三种做法都不对
正确答案:C -
第3题：
有人说“沟通对人不对事，做事对事不对人”。你是如何理解这两句话的。
正确答案: 1.点题：这两句话分别描述了关于做人和做事的原则方法，我们要全面正确地看待。
2.分别对这两句话进行解释：沟通对人不对事，指的是在与人进行沟通时，不能仅凭某一件事而责怪他人，要全面整体地看待别人，宽容大度；做事对事不对人，指的是在工作和处理事情时，要明确规则，严格按照规定执行。
3.现实生活中，做人与做事往往是联系在一起的。要具体情况具体分析。
4.联系自身，阐述自己在日常工作和生活中的做法。 -
第4题：
有人说失败是失败之母，也有人说失败是成功之母，你如何理解，为什么？
正确答案:面对失败不同的人站在不同的角度一定有不同的解释。
（1）有人说失败是失败之母，经历过失败的人贸然尝试失败是不可取的。每一次失败都会加重自己心目中失败者的形象。因为人的自我评价是建立在自己经历的基础之上的。失败必然削弱自信，没有成功更容易导致失败。从这个意义上说，失败是失败之母。
（2）有人说“失败是成功之母”，这句俗语我们都熟悉，古今中外的许多科学家、学者、知名人士正是经历过失败后转而取得成功的，在他们身上我们看到了这句话的现实表现。同时，也明白了成功的前提之一就是要不断地吸取经验，在一次次失败的体验中成就成功的道路。
（3）对于这两种观点，需要我们正确地看待失败与成功之间的关系。失败人人都曾经历，关键是我们如何对待失败，怎样建立战胜失败的信心，只有正确看待失败所形成的原因，才能在下一次的工作中取得胜利。 -
第5题：
有人说干一行爱一行，有人却说爱一行才能干一行，你如何理解？
正确答案:1、干一行爱一行，这是从敬业精神讲的，它要求每个人热爱自己的岗位，做到干一行爱一行。
2、爱一行才能干一行，是从人的择业观讲的，是说人只有在自己兴趣爱好的基础上选择自己喜爱的职业，才能很好的干好你所从事的工作，正所谓爱好是动力。
3、我觉得在择业的时候，最好能做到爱一行干一行。因为这个行业是你所喜爱的，你才会有热情去做好这一行。而当你做了一行后，不管这个行业是否是你喜爱的，你都要干好，这是一个人的职业道德和敬业精神。我选择这个岗位，是在理智地考虑和分析了自己各方面因素后做出的决定。我觉得这是一个正确的选择。所以我希望自己能爱一行干一行，干一行爱一行。 -
第6题：
有人说“美国电影是一个隐蔽媒体”，你如何理解这句话？
正确答案: （1）这句话表现了电影与商品推销结的不解之缘。采用电影手法制作的广告有着电视
所无法赶超的优势，电影屏幕大，图像清晰，音响逼真，气氛热烈，从而广告效果更为动人。所以电影本身是一个很好的广告媒体。
（2）电影广告便于广告主瞄准目标市场，推销一些类似新型汽车、新型饮料及其他一些时髦商品。为了提高广告效果，电影广告制作更为精妙，一般采用60秒的微型故事，所要推销的商品直到最后一刻才出现。
（3）电影广告还能与销售促进（SP）很好地结合起来，当观众进入影院的时候，广告
主不失时机地发放给观众一些各种各样的实物用品，使之成为一个绝佳地开展销售促进的机会。
（4）电影之所以被称为“隐蔽媒体”，因为观众在看电影的过程中已不知不觉的接受了
广告信息。 -
第7题：
有人说“教师是人类灵魂的工程师，对此，你怎么理解？
正确答案: 我对“教师是人类灵魂的工程师”这句话是这样理解的：
第一、这是对教师的赞誉，同时也说明了教师的职责。有史以来，人们就把教师看作人类灵魂的工程师，是太阳底下最光辉的事业。众所周知，我国有尊师重道的传统，有“天地尊亲师”之说。教师之所以受人尊重，被人赞誉，是因为教师是人类文化科学知识的传播者，是伦理道德的传授人，教师的职业是神圣的，担负着培养、教育下一代的重任。要想得到别人的尊重，被人赞誉，教师必须尽到自己的责任。教师的职责是既要教学生有关具体事物的知识，又要让学生知晓立身处世的品德。教师既要教书又要育人，既要做“经师”又要当“人师”。
第二，这是对教师的鼓励也是鞭策。我国从1985年以来，就把每年的9月10日定为“教师节”，现在又不断提高教师的待遇和地位，尊师重教已成为一种社会意识。所有这些都是对教师的鼓励。我们要把这些鼓励当作行动的动力，当作工作的鞭策。我们要从这些鼓励中培养起对教师职业的敬重感、自豪感和责任感，形成坚定的职业信念。
第三，这是对教师的要求，也是我们每一位教师的追求。21世纪是充满机遇和挑战的世纪，是科学技术更加发达、竞争更加激烈、社会对人的素质要求更高的信息世纪。提高人的素质，关键在教育，振兴教育的关键在教师，只有造就一支高素质的教师队伍，才能满足21世纪教育发展的要求。既然选择了教师这个神圣的职业，就要努力做好本职工作，真正成为“人类灵魂的工程师”。 -
第8题：
有人说，做正确的事比正确的做事更重要，结合实际谈谈你的看法？
正确答案: 1.做正确的事是方向问题，正确的做事在具体实践过程中的要求。方向的选择是前提，如果没有做正确的事，那么也不能正确的做事。
2.具体分析：如很多大学生在毕业伊始，没有选择正确的方向，故而屡受挫折；很多人没有选择一个正确的创新方向，最终导致创业失败；体育运动员没有选择合适的项目勤加练习，最终难以出辉煌的运动成绩等。
3.结合自身实际。如今我选择考事业单位就是选择了一个正确的方向，那么进入机关以后也需要做正确的事，按照机关和领导的安排要求，勤勤恳恳、踏踏实实完成好本职工作。同时在工作中认真钻研做事方法和技巧，确保在做正确的事情前提下正确的做事，做一名合格的事业单位工作人员。 -
第9题：
俗话说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。”你如何理解这两句话？
正确答案: 前者是因齐心协力，发挥出了团队的最大力量；后者却是心中只想着自己，不团结，从而未把事情做好。这告诫我们一个团队只有团结协作，才能达成目标走向成功。
人无完人，每个人都有自己的优点与长处，也有自己的不足之处。作为团队组成的每一个个体，只有每个人都为了一个共同目标精诚团结，才可有凝聚力、向心力和战斗力，才能把工作做好；反之，倘若大家各自为战，即使每个人都很优秀也会把事情做坏。正如一堆沙子本来是松散的，可是当它和水泥、石子、水混合后，却比花岗岩还坚韧；大雁飞行时呈V型，因为为首的雁在前面开路，可以帮助它两边的雁形成局部的真空，而这种合作的本能，让其比单独飞行多出12%的距离。可见合作才可取长补短，发挥出每个人的最大优势，产生一加一大于二的倍增效果，从而使团队成员都受益其中，实现整体目标。
因此，在以后的学习、工作中我们也应学会团结写作。在学习上，通过合作查漏补缺，学习他人的长处，也及时分享自己的心得与收获，在提高自己的同时，也能够帮助他人进步；在工作上，与同事进行合作，找到自己的比较优势和在团队中适合的角色，充分发挥自己的作用，从而激发合力，提高团队的整体工作效率。 -
第10题：
问答题有人说，堂•吉诃德是一个“崇高的疯子”，你是如何理解的？试做阐述。正确答案： 堂吉诃德是一个异常丰满而又复杂矛盾的艺术形象。他身上既有幽默可笑的言行，又有严肃认真的思考；既荒谬绝伦，又崇高伟大；既有悲剧性又有喜剧性；既是个疯子，又是个理想主义者。是一个“崇高的疯子”，可笑、可敬汇于一身。
一方面，他是个脱离实际、眈于幻想、疯疯癫癫的骑士。现实世界在他头脑里均被幻想代替而失去了真面目。不管碰到什么样的假想对手（酒囊、羊群、风车），均学习骑士单枪匹马地乱砍乱杀，从不计较双方的力量对比，敢打敢拼，毫不怯懦。但无情的现实使他折断骨头，摔坏牙床，闹出无数笑话。而又从来不从失败中吸取教训，认为这是妖人所施的魔法，不让他有立功的机会。可见这既是骑士小说的毒害，也展示了他为实现自己的理想而献身的精神。关键就在于采取了错误的方法，妄想在16世纪封建社会已趋衰亡的时候，恢复过时的骑士制度，以游侠骑士单枪匹马打天下的办法去解救人民，决定其行动往往出于善良的动机，遭致可笑的甚至有害的结果，自己成了一个受人嘲笑的滑稽古怪的人物。
另一方面，从堂吉诃德的主观动机来看，他又是一个动机纯真善良、疾恶如仇、勇于牺牲的无私无畏的社会改革者。这是可敬的一面。他所理解的骑士道，除了为心上人服务等荒唐的东西外，就是要扫除一切罪恶，使人间重归公正与和谐。他的同情心是在那些手压迫、受欺负者一边的。因此，在他的骑士道精神的外衣下，包含着许多人文主义的思想内容。这是因为作家在此形象身上寄托了自己的理想和愿望，有时甚至借他的嘴来发表议论，批判西班牙封建社会的种种不合理现象。况且，堂吉诃德清醒时是一个谈吐高明，见识渊博的学者，一个热情的人文主义思想的传遍者。即其社会理想是建立在没有人剥削人、人压迫人的太平盛世。其清醒时，对社会的批判、对法律、道德、文学艺术的远见卓识，反映了文艺复兴时期人文主义作家所追求的理想。
总之，堂吉诃德就是这样一个复杂的艺术典型。他可笑、可悲，又可爱、可敬。既是一个眈于幻想、行动盲目的喜剧性人物，又是一个理想与现实脱节，高尚的动机而做出无益的行动的悲剧性人物。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题有人说“美国电影是一个隐蔽媒体”，你如何理解这句话？正确答案： （1）这句话表现了电影与商品推销结的不解之缘。采用电影手法制作的广告有着电视
所无法赶超的优势，电影屏幕大，图像清晰，音响逼真，气氛热烈，从而广告效果更为动人。所以电影本身是一个很好的广告媒体。
（2）电影广告便于广告主瞄准目标市场，推销一些类似新型汽车、新型饮料及其他一些时髦商品。为了提高广告效果，电影广告制作更为精妙，一般采用60秒的微型故事，所要推销的商品直到最后一刻才出现。
（3）电影广告还能与销售促进（SP）很好地结合起来，当观众进入影院的时候，广告
主不失时机地发放给观众一些各种各样的实物用品，使之成为一个绝佳地开展销售促进的机会。
（4）电影之所以被称为“隐蔽媒体”，因为观众在看电影的过程中已不知不觉的接受了
广告信息。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题有人说，幸福是适当的贫困，谈谈你的理解。正确答案：解析： -
第13题：
有人说“有为才有位”，也有人说“有位才有为”，你是怎样理解的？
正确答案: 对于这个问题我是这样理解的：
（1）、都有道理，只不过是角度不同罢了。
（2）、“有为才有位”是相对于个体而言的，他强调每一个人只有充分发挥自己的主观能动性，施展才华，做出贡献，才能得到社会的承认，获得一定的社会地位。
（3）、“有位才有为”是相对于社会评价体系而言的，即社会只有为一个人提供一定的社会条件和平台，作为个体的人才能发挥自己的作用，有所作为。
（4）、一个成熟的社会必须追求两者的统一，既强调“有为才有位”，又强调“有位才有为”，只有这样社会才能人才辈出，生机勃勃。
（5）、作为党培养多年的干部，应该多强调“有为才有位”多为社会做贡献。 -
第14题：
有人说，堂•吉诃德是一个“崇高的疯子”，你是如何理解的？试做阐述。
正确答案: 堂吉诃德是一个异常丰满而又复杂矛盾的艺术形象。他身上既有幽默可笑的言行，又有严肃认真的思考；既荒谬绝伦，又崇高伟大；既有悲剧性又有喜剧性；既是个疯子，又是个理想主义者。是一个“崇高的疯子”，可笑、可敬汇于一身。
一方面，他是个脱离实际、眈于幻想、疯疯癫癫的骑士。现实世界在他头脑里均被幻想代替而失去了真面目。不管碰到什么样的假想对手（酒囊、羊群、风车），均学习骑士单枪匹马地乱砍乱杀，从不计较双方的力量对比，敢打敢拼，毫不怯懦。但无情的现实使他折断骨头，摔坏牙床，闹出无数笑话。而又从来不从失败中吸取教训，认为这是妖人所施的魔法，不让他有立功的机会。可见这既是骑士小说的毒害，也展示了他为实现自己的理想而献身的精神。关键就在于采取了错误的方法，妄想在16世纪封建社会已趋衰亡的时候，恢复过时的骑士制度，以游侠骑士单枪匹马打天下的办法去解救人民，决定其行动往往出于善良的动机，遭致可笑的甚至有害的结果，自己成了一个受人嘲笑的滑稽古怪的人物。
另一方面，从堂吉诃德的主观动机来看，他又是一个动机纯真善良、疾恶如仇、勇于牺牲的无私无畏的社会改革者。这是可敬的一面。他所理解的骑士道，除了为心上人服务等荒唐的东西外，就是要扫除一切罪恶，使人间重归公正与和谐。他的同情心是在那些手压迫、受欺负者一边的。因此，在他的骑士道精神的外衣下，包含着许多人文主义的思想内容。这是因为作家在此形象身上寄托了自己的理想和愿望，有时甚至借他的嘴来发表议论，批判西班牙封建社会的种种不合理现象。况且，堂吉诃德清醒时是一个谈吐高明，见识渊博的学者，一个热情的人文主义思想的传遍者。即其社会理想是建立在没有人剥削人、人压迫人的太平盛世。其清醒时，对社会的批判、对法律、道德、文学艺术的远见卓识，反映了文艺复兴时期人文主义作家所追求的理想。
总之，堂吉诃德就是这样一个复杂的艺术典型。他可笑、可悲，又可爱、可敬。既是一个眈于幻想、行动盲目的喜剧性人物，又是一个理想与现实脱节，高尚的动机而做出无益的行动的悲剧性人物。 -
第15题：
有人说：“没有管理的管理，是管理的最高境界。”作为一个教育管理着你是如何理解这一观点的？
正确答案: ①“没有管理的管理”，并非取消管理，而是管理的最高境界。
②人人都是管理者，都是重大决策的参与者，都是决策的执行者。
③通过管理文化，创造和谐、友善、亲切、融洽的氛围。
④以人为本，顺应韧性，尊重人格，将会激发教师的工作热情。 -
第16题：
有人说“教学是门艺术”，你怎么理解？
正确答案: 我认同“教学是一门艺术”这个观点，教学过程与创作过程极其相似，具体而言有以下相似处：
第一，对象的相似。艺术的对象是整个现实世界，但关注的中心是人，是人的精神世界；教学的对象也是人，而且是青少年一代。艺术讲求深入生活和了解人，这样才能创造出好的艺术作品；教学也讲求深入了解学生，“因材施教”才能取得好的教学效果。
第二，手段的相似。艺术以语言、动作、线条、色彩、音响等为主要手段来表现思想情感，反映社会生活；教学也离不开这些表现手段，尤其是电子教学手段的广泛应用，使得图象、音响、色彩等直观因素发挥出越来越大的作用。这些因素按照一定的规律进行创造性的结合并运用在教学中，就会体现出独特的教学艺术及其风格。
第三，功能的相似。艺术在社会生活中有三大功能：认识功能、教育功能和审美功能；教学也具有这三个功能，并借此促进学生在智力、品德和情感等方面的全面发展。
第四，特征的相似。艺术具有三大特征：形象性、情感性和创造性；教学也具这三个特征，也要借助各种教学手段把抽象知识形象化、也贵在“动之以情”，也需要创造才能。
教学是一门艺术，一个好的艺术家能够创作出举世瞩目的作品，而一名好的教师，则能运用合适的方法将每一名学生的“美”发挥到极致，使学生们都能够体会到自己的价值，一名教师真正做到“传道有术、授业有方、解惑有法”，那么他所做的，不仅仅是传授知识，而是一种艺术的享受，因此，希望每一名老师都能掌握好这门艺术，引导我们的学生更好地发展。 -
第17题：
有人说领导干部抓工作要“举重若轻”，也有人说要“举轻若重”。你如何理解？
正确答案:1、这既有不同又有相互联系的两种工作方法，各有千秋，各有利弊，不能简单地肯定一个，否定另一个，需要根据不同的情况，因人而异，因事而定。
2、对主要领导干部而言，一般情况下要“举重若轻 ”，善抓大事，抓全局性的问题，调动一班人的积极性。但是，这并不意味着就一定不要“举轻若重”。对重大、关键事情，特别是搞不好有可能造成重大损失的，一定要“举轻若重”。
3、对副职领导干部而言，一般情况下要“举轻若重”。组织安排、协调指挥，一定要细致、周全，保证集体做出的决定和主要领导的意图得到顺利实现。当然，这也并不意味着一定不要“举重若轻”。在对下属的工作进行部署安排、督促、检查时，也要“举重若轻”，不能包办代替，要留有余地，给下属以发挥的空间。
4、领导干部要在实践中取人之长，补己之短，不断提高自身素质。 -
第18题：
工作说明书是对人不对事，而工作规范书是对事不对人。
正确答案:错误 -
第19题：
有人说：马善被人骑，人善被人欺。还有人说：本份做人，老实做事。对这两句话你怎么看？
正确答案:（1）我认为这是两种和谐统一的观点。前种观点虽然也反映了这样一种现实情况，那就是为人善良、本分的人有时会受到不公正的待遇，但实际上前一种观点也告诉我们，遇到不公平待遇，甚至违法犯罪行为时，要勇于抗争，坚持原则，不能愚善懦弱，敢于和坏人坏事作斗争。后种观点指出了我们做人的道理，不要争名夺利，要踏踏实实的为人民服务。
（2）作为一名公务员，我们应当端正思想，立足本职，兢兢业业，本分做人，踏实做事，但同时要敢于说真话，办实事，坚持原则，勇于和善于同违法乱纪的行为作斗争。 -
第20题：
有人说包容是一种素养，有人说包容是一种取长补短。谈谈你对包容的理解。
正确答案: 包容是一种美德，是一种智慧，是一种境界。法国19世纪文学大师雨果曾说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这种境界内化于心，可以提升我们的思想品质与道德观念，培养基本道德素养；同时，我们也要把它外化于行，能够做到以彼之长，补己之短。
一方面，包容是一种素养。生活既没有完美无缺的事物，也没有十全十美的完人。因此，我们要在坎坷中学会生活的哲学，学会包容生活的不易，学会让千万次的忍耐来提升我们的人格。犹如，大海能承受波涛汹涌，也能享受风平浪静；天空既能应对电闪雷鸣，亦能迎接晴空万里。个人因包容而提升自身修养，国家因包容而彰显大国素养。包容作为“北京精神”的特征，不用于曾经“让外地人滚出北京”的叫嚣，而是更多体现在北京拥有宽广的胸怀、开放的心态吸引着、融合着各地区各民族的文化，古典的、现代的、民族的、世界的；同样，不同国度、不同民族、不同区域的人，亦都能在北京找到发展机会。一如奥运歌曲《北京欢迎你》唱的那样，北京用它的善良快乐，向全世界敞开了大门，带给了我们惊喜幸福与感动。
另一方面，包容是一种取长补短。包容是一门生活技巧，对于同事的批评、朋友的误解，过多的争辩与反击其实都是不明智之举，我们应采取冷静的心态，忍耐的态度，谅解的眼光来看待，并能够看到他人为己着想之心，能够看到自身不足，并设法去进行弥补。此外，我们应在给予理解的基础之上，主动与他人沟通，既包容了他人，又提升了自己。个人需要包容的态度，同样文化领域的包容，也能够进一步增强我国的文化自信。现今，国产文化影视剧从数量上说处于世界前列，然而从口碑和质量上来看，却差强人意，相较欧美、日韩地区，他们的作品，无论是从题材的选取到剧情的编排，以及后续的播出方式等，都有很多值得我们借鉴和学习的地方。因此，我们应该摒弃过去闭关锁国的态度，包容吸收借鉴吸纳其精华，以彼之长补己之短，这样才有利于我们的文化发展传承。
所谓，海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。无论是个人或是国家，都需要拥有包容的态度，拥有包容的姿态。于个人而言，应磨练自身处变不惊的气度，培养我们豁达的胸襟，拥有吃亏是福的心态，在有感于心、外见于行的基础上，增强自身的修养；于国家而言，运用包容的姿态去面向世界，运用包容的心态去与世界前沿科技碰撞、并积极吸收，运用包容的状态去让世界融入中国、让中国融入世界，彰显大国风范。 -
第21题：
问答题有人说，人生路上免不了犯错，只有不断犯错才能进步；又有人说，一步出错，满盘皆输。请谈谈你对这两句话的理解。正确答案：解析： -
第22题：
问答题有人说：“没有管理的管理，是管理的最高境界。”作为一个教育管理着你是如何理解这一观点的？正确答案： ①“没有管理的管理”，并非取消管理，而是管理的最高境界。
②人人都是管理者，都是重大决策的参与者，都是决策的执行者。
③通过管理文化，创造和谐、友善、亲切、融洽的氛围。
④以人为本，顺应韧性，尊重人格，将会激发教师的工作热情。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题有人说“沟通对人不对事，做事对事不对人”。你是如何理解这两句话的。正确答案： 1.点题：这两句话分别描述了关于做人和做事的原则方法，我们要全面正确地看待。
2.分别对这两句话进行解释：沟通对人不对事，指的是在与人进行沟通时，不能仅凭某一件事而责怪他人，要全面整体地看待别人，宽容大度；做事对事不对人，指的是在工作和处理事情时，要明确规则，严格按照规定执行。
3.现实生活中，做人与做事往往是联系在一起的。要具体情况具体分析。
4.联系自身，阐述自己在日常工作和生活中的做法。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题古罗马哲学家曾经说过“做事情之前自信心很重要”，你如何理解这句话。正确答案： 1.这句话表明了自信心的重要性。
2.阐述为什么在做事之前自信心很重要：有助于更好地判断事情，对事情有整体的把握；有助于效率更高地制定计划和策略等。
3.在其他方面，自信心依然是很重要的：做事的过程中遇到困难时，有助于更积极地去解决问题；与人协作时，能更好地进行沟通和合作；日常生活中，有助于结交朋友。
4.如何树立自信心：正确认识自己的优点和缺点；在工作和生活中采取适当方式扬长避短；平稳心态，不要患得患失；做事时给自己树立恰当的目标等。
5.联系自身，阐述自己的做法。解析： 暂无解析