更多“佛陀出生时说的“唯我独尊”是什么意思?不是说诸法无我吗?”相关问题
  • 第1题:

    然数颦蹙顾诸婢曰。句中“数”是什么意思?


    正确答案: 数:屡次

  • 第2题:

    “不善人者,善人之资”的意思是虽然这个人的行为举止不好,但是并不是说这样的人一无是处,他可以给我们提供一个反面教材


    正确答案:正确

  • 第3题:

    有人说,我们佛教是平等,那么佛经中的佛陀降生之时,说出:天上天下唯我独尊之偈,这是不是没有平等呢?


    正确答案:此中有禅机,可会不可言。兹非搪塞之语,当时释尊生时,诸大弟子,尚不见闻,究竟之义,谁能道出。居士逼我说,只得说我之我,我之一字,乃四净德中之真实我。人人皆有,个个不无,称他独尊,平等平等。

  • 第4题:

    为什么说佛陀是大医王?


    正确答案: 佛陀知道众生种种病的症状,就是苦集灭道。苦是出来的症状,病因是治病的根本。因为要对治病因,所以要去修、去证。当你证到灭谛,病就好了。

  • 第5题:

    师父体会佛陀讲的法依止的深义是什么?


    正确答案: 佛陀告诫弟子要“自依止、法依止、莫异依止”,因为我们佛教界目前一种很错误的导向,很重要!导向去依止一个法师,依止一个大师,这都不是佛陀的本意,常常认为一种偶像的崇拜,你看不到法,因此觉得这个问题要指明出来,希望佛教界及所有信众能够回到自依止,法依止上面,这样你的见法解脱才会快。佛陀所讲的法依止,也就是法界依止,要归依法界,不要向心外求法,要以大自然为师,逐渐回归自然,回归到法界来,那才是究竟正确的。

  • 第6题:

    垂诸文而为后世法。“垂”“法”在句中是什么意思?


    正确答案: 垂是流传;
    法,效法。

  • 第7题:

    佛陀的无奈是什么?


    正确答案: 解脱者深知众生是在迷惑与颠倒中,众生很喜欢听的,因为对解脱生死无关,佛陀不想讲,并不是佛陀不慈悲,众生让佛陀告诉些谎言,佛陀不喜欢讲,所以因缘不成熟时,佛陀只能保持沉默。众生不了解这些,就认为阿罗汉是自了汉,只为自己,不积极跟众生讲经说法,这就是佛陀的无奈。

  • 第8题:

    问答题
    有人说,我们佛教是平等,那么佛经中的佛陀降生之时,说出:天上天下唯我独尊之偈,这是不是没有平等呢?

    正确答案: 此中有禅机,可会不可言。兹非搪塞之语,当时释尊生时,诸大弟子,尚不见闻,究竟之义,谁能道出。居士逼我说,只得说我之我,我之一字,乃四净德中之真实我。人人皆有,个个不无,称他独尊,平等平等。
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  • 第9题:

    问答题
    佛陀没有亲自给我们传法,为什么说我们违背了佛陀的教言?违背后有什么后果?应当怎样弥补?

    正确答案: 虽然佛陀没有直接给我们传法,但上师传的全部是佛陀留下的教言,如果我们违犯且没有忏悔,则定会堕三恶趣无疑。
    唯一办法就是将自己身心一切全部交付给上师、诸佛菩萨,切切实实地依教奉行。如果没有这种坚定誓愿,忏罪解脱不可能成功。
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  • 第10题:

    问答题
    垂诸文而为后世法。“垂”“法”在句中是什么意思?

    正确答案: 垂是流传;
    法,效法。
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  • 第11题:

    问答题
    佛陀说苦海是可以出离的,而出离苦海的道是什么?

    正确答案: 出离苦海的道就是八正道。解脱的道就是八正道。因为有老病死的生死大事,才需要修行。只有经过真修实证,才能上到解脱的彼岸。众生是在生死苦海里头出头没,一直在找寻解脱的方法,只是有没有找到解脱的方法,都是要找解脱道。
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  • 第12题:

    问答题
    师父体会佛陀讲的法依止的深义是什么?

    正确答案: 佛陀告诫弟子要“自依止、法依止、莫异依止”,因为我们佛教界目前一种很错误的导向,很重要!导向去依止一个法师,依止一个大师,这都不是佛陀的本意,常常认为一种偶像的崇拜,你看不到法,因此觉得这个问题要指明出来,希望佛教界及所有信众能够回到自依止,法依止上面,这样你的见法解脱才会快。佛陀所讲的法依止,也就是法界依止,要归依法界,不要向心外求法,要以大自然为师,逐渐回归自然,回归到法界来,那才是究竟正确的。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    公伐诸鄢。“诸”在句中是什么意思?


    正确答案: 诸:之于

  • 第14题:

    佛陀提供断诸结缚的妙方是什么?


    正确答案: 就是深观无常。六根、六尘、六识、诸受、身、心、内、外、一切,若能深观其无常,则必能次第灭尽诸漏,断诸烦恼。把内心的苦、不安的根本原因找出来,这样才能对症治疗。这是修行的重要关键。

  • 第15题:

    金刚经中说,无复我相、人相、众生相、寿者相,是什么意思?


    正确答案:此四句解法不一,台端大概学佛不久,区区只说容易明白之一种,后来学有进步,自会他讲。我是说自己身体,人是说他人,众生是说多数,寿者是说连续不断,相是说形状。大意是人我众生寿者等,只有假相,并无实体。

  • 第16题:

    佛陀的法身即是诸法的自性。佛陀说:「见()即见法,见法即见()。」


    正确答案:缘起;佛

  • 第17题:

    《九地篇》说:“投之无所往者,诸,刿之勇也”,请问诸、刿是什么人物?这个典故的含义是什么?


    正确答案: 诸,指吴国民间一名勇士专储。公元前515年吴公子光(即阖闾)要杀吴王僚而自立。使专储用藏于鱼腹的剑刺杀僚。自己也被当场杀死。刿,指春秋鲁国武士曹刿。相传,在鲁国国君与齐国国君在柯(今天山东东柯)会盟时,曹刿持剑挟持齐恒公订立盟约,迫使齐国归还所侵的全部鲁国领土,我理解这个典故的含义的含义是,士兵必须以勇为主,凡兵战之场,立尸之地,必死则生,士兵不勇,岂能胜敌?

  • 第18题:

    苏秦以连横说秦。“说”在句中的意思是什么?


    正确答案: 说:劝说

  • 第19题:

    问答题
    公伐诸鄢。“诸”在句中是什么意思?

    正确答案: 诸:之于
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  • 第20题:

    填空题
    佛陀的法身即是诸法的自性。佛陀说:「见()即见法,见法即见()。」

    正确答案: 缘起,佛
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  • 第21题:

    问答题
    佛陀出生时说的“唯我独尊”是什么意思?不是说诸法无我吗?

    正确答案: 这是由于混淆二谛而引发的问题。
    佛教四法印中所说“诸法无我”的“我”,是指一种“单一、永恒不变、主宰”性质的我,是一种无明意识的虚构产物,一种本来不存在的“抽象”的我。并不是把所有的我都否定了,如果那样,就损坏二谛,堕入断灭空的罪恶深渊了。
    佛曾经在很多《本生传》里面讲过,我于往昔在什么时候,当时我是谁等,都提到我,这个世俗谛的我是存在的,是不能否定的,否则佛教基础理论四谛、轮回、成佛都不能成立了,这是非常错误的观点。
    “唯我独尊”中的“我”就是指这个世俗谛的我。在藏地,能真正分清这两种我的只有宗喀巴大师等少数几个人。
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  • 第22题:

    问答题
    佛陀提供断诸结缚的妙方是什么?

    正确答案: 就是深观无常。六根、六尘、六识、诸受、身、心、内、外、一切,若能深观其无常,则必能次第灭尽诸漏,断诸烦恼。把内心的苦、不安的根本原因找出来,这样才能对症治疗。这是修行的重要关键。
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  • 第23题:

    单选题
    男:下星期六我搬家,你能来帮我吗?女:真不好意思,我正好有事。问:女的是什么意思?
    A

    能帮忙

    B

    不能帮忙

    C

    没意思

    D

    不知道


    正确答案: A
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