什么是本尊？什么是本尊的影子？
题目
什么是本尊？什么是本尊的影子？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
本尊就是深层的我慢，影子是贪、瞋、痴、慢、疑。
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第1题：
《信长协奏曲》里，织田信长的本尊是哪位历史人物？
正确答案:《信长协奏曲》里，织田信长的本尊是明智光秀 -
第2题：
选择本尊有什么意义？
正确答案: 因为一切悉地的来源是本尊，如果自己对某位佛菩萨非常有信心，将其奉为本尊，一生持诵本尊心咒，将会获得不可思议的加持和成就。 -
第3题：
有说独雄大威德才是格鲁不共本尊，13尊是共的，到底是怎样的？
正确答案: 独雄和13尊在本质上都是一样的。修任何一个都可以成佛，没有高低之分。但其他任何无上密本尊必须是至少5尊坛城才可以完备生起次第净治，而独雄只要单尊就可以，只有独雄大威德才具有这个单尊可以完备净治的特点，这是由于34只手中所持法器有这个能力的原因。
从单尊具备净治这点来说，说独雄大威德是不共。并非殊胜于13尊的意思。但阿底峡尊者说过，如果没有菩提心而修持大威德，有堕落恶道的危险，因为利用四事业法作恶。没有这个能力的当然没有问题。
从利用大威德法作恶这个角度说没有菩提心修大威德会堕恶道，并非外面说的只要修大威德法（没有菩提心的情况下）就会堕恶道，没有造堕恶道的业怎么会堕恶道呢？ -
第4题：
有人说金刚瑜伽母法对末法众生加持力特别大，选择修此本尊可以吗？跟大威德有什么不同？同时修这两个本尊可以吗？
正确答案:所有本尊都是佛，佛有三平等：即成佛资粮平等、法身平等和事业平等。
所以说本尊没有高低之分，只是对机不同。在《胜乐续》中的确有母续在末法时期加持力大的说法，一般来说，密法中无上密成佛快速；在无上密中，母续成佛速度快些。特别是瑜伽母，是密法中的精华。
坛城分三种，外坛、身坛和心坛，大威德只有“外坛”修法，密集和胜乐都有“身坛”修法，而“心坛”修法只有瑜伽母才有，所以被称为密法中的绝密。以前萨迦派，每次传法只有1～3人，格鲁一般也不超过7人，到拉卜楞寺拉科仁波切的时候，最多也就21人而已，再没有多的情况。
至于个人选择什么本尊，要看个人的缘分。如果有能力，同时修大威德和瑜伽母也可以，分开时间修，比如早上修大威德，晚上修瑜伽母，或者反过来也可以。 -
第5题：
创价学会御本尊（4代目）的sm号是多少
正确答案:sm6999999 -
第6题：
问答题“四尊四创”是无锡在长期发展中凝结起来的良好风尚，是“尚德务实、和谐奋进”城市精神的重要体现。“四创”指的是什么？“四尊”指的是什么？正确答案： “四创”创业、创新、创优和创造
“四尊”尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造
解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题选择本尊有什么意义？正确答案： 因为一切悉地的来源是本尊，如果自己对某位佛菩萨非常有信心，将其奉为本尊，一生持诵本尊心咒，将会获得不可思议的加持和成就。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题大足宝顶山小佛湾有一座用石头砌成的四方塔，原名本尊塔，又名祖师塔、因塔上遍刻佛经目录，所以又俗称什么塔？正确答案： 经目塔解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题什么是“以右为尊”原则？正确答案： 在并排排列的位置上右侧为尊，左侧为卑；右为上位，左为下位；从右而左依次递降。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题什么是本尊？什么是本尊的影子？正确答案： 本尊就是深层的我慢，影子是贪、瞋、痴、慢、疑。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题有说独雄大威德才是格鲁不共本尊，13尊是共的，到底是怎样的？正确答案： 独雄和13尊在本质上都是一样的。修任何一个都可以成佛，没有高低之分。但其他任何无上密本尊必须是至少5尊坛城才可以完备生起次第净治，而独雄只要单尊就可以，只有独雄大威德才具有这个单尊可以完备净治的特点，这是由于34只手中所持法器有这个能力的原因。
从单尊具备净治这点来说，说独雄大威德是不共。并非殊胜于13尊的意思。但阿底峡尊者说过，如果没有菩提心而修持大威德，有堕落恶道的危险，因为利用四事业法作恶。没有这个能力的当然没有问题。
从利用大威德法作恶这个角度说没有菩提心修大威德会堕恶道，并非外面说的只要修大威德法（没有菩提心的情况下）就会堕恶道，没有造堕恶道的业怎么会堕恶道呢？解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题创价学会御本尊（4代目）的sm号是多少正确答案： sm6999999解析： 暂无解析 -
第13题：
荀子强调尊君，其思想本质上是君本，而不是民本。
正确答案:错误 -
第14题：
为何说时轮密法是属于特殊的密法？时轮金刚和无上密其他本尊（如大威德金刚等）相比有哪些不共之处呢？如果要学习时轮密法，自身需要具备什么条件？
正确答案: 时轮法比较特殊，体现在很多方面。比如从生起次第的角度说，时轮没有中阴成就法；从圆满次第来说，成佛的道路跟父续、母续都有不同，是另外一种体系。修持时轮还可以生到香巴拉净土等。这些都是时轮特法。
目前尚没有见到时轮完整的汉文仪轨，藏文仪轨若要念修一遍，大概要一天时间，非常复杂。
若要学习时轮法，跟学习其他密法一样，首先要有无比的信心、菩提道次第修持有一定基础，严守戒律、得到正规灌顶法脉传承和观修方法等。 -
第15题：
怎样才能使“自我”那个“本尊”无所遁形？
正确答案: 怎么才能看到自我的影子、自我的本尊，就是要去看到无色界、躲藏在无色界里面的自我。如果没有进入到这里，深层的那个自我很狡猾，它来无影去无踪，那是无色界，你看不到啊！所以当你经历过色界、无色界之后、深层的自我本尊、才会无处遁形。 -
第16题：
大足宝顶山小佛湾有一座用石头砌成的四方塔，原名本尊塔，又名祖师塔、因塔上遍刻佛经目录，所以又俗称什么塔？
正确答案: 经目塔 -
第17题：
《荀子》：“上能尊主爱下民。”《读书杂志》：“爱下民”当作下爱民，与上能尊主队文。《不苟》、《成道》二篇并云‘上则能尊君，下则能爱民。’是其证。”这里使用的校刊方法是（）。
- A、对校法
- B、本*校法
- C、他校法
- D、理校法
正确答案:B -
第18题：
问答题有人说金刚瑜伽母法对末法众生加持力特别大，选择修此本尊可以吗？跟大威德有什么不同？同时修这两个本尊可以吗？正确答案： 所有本尊都是佛，佛有三平等：即成佛资粮平等、法身平等和事业平等。
所以说本尊没有高低之分，只是对机不同。在《胜乐续》中的确有母续在末法时期加持力大的说法，一般来说，密法中无上密成佛快速；在无上密中，母续成佛速度快些。特别是瑜伽母，是密法中的精华。
坛城分三种，外坛、身坛和心坛，大威德只有“外坛”修法，密集和胜乐都有“身坛”修法，而“心坛”修法只有瑜伽母才有，所以被称为密法中的绝密。以前萨迦派，每次传法只有1～3人，格鲁一般也不超过7人，到拉卜楞寺拉科仁波切的时候，最多也就21人而已，再没有多的情况。
至于个人选择什么本尊，要看个人的缘分。如果有能力，同时修大威德和瑜伽母也可以，分开时间修，比如早上修大威德，晚上修瑜伽母，或者反过来也可以。解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题《荀子》：“上能尊主爱下民。”《读书杂志》：“爱下民”当作下爱民，与上能尊主队文。《不苟》、《成道》二篇并云‘上则能尊君，下则能爱民。’是其证。”这里使用的校刊方法是（）。A对校法
B本*校法
C他校法
D理校法
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题荀子强调尊君，其思想本质上是君本，而不是民本。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题怎样才能使“自我”那个“本尊”无所遁形？正确答案： 怎么才能看到自我的影子、自我的本尊，就是要去看到无色界、躲藏在无色界里面的自我。如果没有进入到这里，深层的那个自我很狡猾，它来无影去无踪，那是无色界，你看不到啊！所以当你经历过色界、无色界之后、深层的自我本尊、才会无处遁形。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题什么是涉外交往的“以右为尊”原则？正确答案： 在正式的国际交往中，将人们分为左右进行并排排列时，右侧的位置高于左侧。解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题“以人为本”的思想包括：（）A以人为尊
B以民为贵
C以仁为本
正确答案： A,B,C解析： 暂无解析