四相之首—我相。凡修持者，当先去之。惟经论中亦间有提及我字者，如‘唯我独尊’，又‘常乐我净’之我字，如何解释？
题目
四相之首—我相。凡修持者，当先去之。惟经论中亦间有提及我字者，如‘唯我独尊’，又‘常乐我净’之我字，如何解释？
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第1题：
下列各句中的“食”词义是“吃”的有()
A、今子食我,是逆天帝命也
B、有粮者亦食
C、食之，比门下之客
D、虎求百兽而食之
参考答案：AD
-
第2题：
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，史，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所被有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟惠而有不为也，是故所敏有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之删生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人带受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩拉史而受之，万钟于我何加焉？为官室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身见而不受．夸为官宣之美为之；乡为身死而幂受，夸为妻要之奉为之；乡为身死而不受，夸为所识穷乏者得我而为主：：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《孟子?告子上》）
9．对下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）
A．则凡可以辟患者何不为也（辟：同“避”，躲避）
B．人皆有之，贤者能勿丧耳（丧：丧失）
C．蹴尔而与之，乞人不屑也（蹴：践踏）
D．今为所识穷乏者得我而为之（得：得到）
正确答案：D
D
（得：同“德”，动词，感激恩德。） -
第3题：
（一）阅读《鱼我所欲也》，完成17~21题。（15分）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
下列加点字解释相同的两组是（4分，每个2分）（ ） （ ）
A．弗敢加也万钟于我何加焉
B．故不为苟得也 为宫室之美为之
C．得之则生所识穷乏者得我与
D．乡为身死而不受 便扶向路
E．宫室之美 吾妻之美我者
正确答案：B,D
-
第4题：
“则我朝之报北朝者，岂惟财帛，将裂土以酬”中，“我朝”指：（）
- A、朝鲜
- B、大明
- C、大顺
- D、南明
正确答案:B -
第5题：
以下当“只”讲的是（）
- A、俾工徒勿误，学者惟明
- B、今之奉行，惟八卷尔
- C、在昔未臻，惟帝时宪
- D、洪惟我后，勤哀兆庶
- E、深惟针艾之法，旧列王官之守
正确答案:B,C,D -
第6题：
下面哪句话出自《庄子·渔父》？（）
- A、真者，精诚之至也
- B、礼者，政之挽也
- C、三人行，必有我师焉
- D、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也
正确答案:A -
第7题：
指出下列句子中通假字并说明意义。我之怀亦，自诒伊嘁。
正确答案:诒同贻，给。 -
第8题：
下列句子中对“得”字的解释，正确的有（）。
- A、吾得兄事之。（应该）
- B、未得与项羽相见。（能够）
- C、所识穷乏者得我欤。（欣赏）
- D、贼二人得我，我幸皆杀之矣。（遇到）
- E、意气扬扬，甚自得也。（得意）
正确答案:A,B,D,E -
第9题：
多选题下列句子中对“得”字的解释，正确的有( )。A吾得兄事之。（应该）
B未得与项羽相见。（能够）
C所识穷乏者得我欤。（欣赏）
D贼二人得我，我幸皆杀之矣。（遇到）
E意气扬扬，甚自得也。（得意）
正确答案： A,E解析： -
第10题：
单选题“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是一种（）A双趋冲突
B双避冲突
C趋避冲突
D多重趋避冲突
正确答案： D解析： 双趋冲突是指同时并存两种能满足需要的目标，他们具有同等的吸引力，但只能选择其中之一时所产生的动机冲突。“鱼和熊掌不可兼得”“生义不可兼得”就是典型的双趋冲突。 -
第11题：
单选题下面哪句话出自《庄子·渔父》？（）A真者，精诚之至也
B礼者，政之挽也
C三人行，必有我师焉
D鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也
正确答案： A解析： B出自《荀子》，C出自《论语》，D出自《孟子》。 -
第12题：
问答题指出下列句子中通假字并说明意义。我之怀亦，自诒伊嘁。正确答案： 诒同贻，给。解析： 暂无解析 -
第13题：
(一)阅读甲、乙两段选文，回答20～22题。
[甲]鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以群患者何不为也？
(选自孟子《鱼我所欲也》)
[乙]方唐太宗之六年，录大辟①囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者，是君子之所难，而小人之所易也。
(选自《古文观止·纵囚论》
[注]①大辟(酬)：死刑。
解释下列句中加点词语的含义。(4分)
(1)故不为苟得也 苟：________
(2)故患有所不辟也 辟：________
(3)其囚及期 及：________
(4)而卒自归无后者 卒：________
正确答案：
(1)苟且
(2)通“避”，躲避
(3) “到”或“至” (答“到了”也可)
(4)终，完毕，结束(答出一个即可，答“最终”也可) -
第14题：
（二）文言文阅读（12分）回答11至14题
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
下列加点字的解释不正确的一项是（ ）
A．所欲有甚于生者 甚：厉害
B．故不为苟得也 苟得：苟且得到
C．万钟于我何加焉 加：增加
D．所识穷乏者得我欤 得：通“德”，恩惠，这里是“感激”
正确答案：C
C
（加：益处，好处。） -
第15题：
吾妻之美我者，（）也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
正确答案:私我 -
第16题：
根据‘凡所有相皆是虚妄’，目前我之所想、所作、所为，甚至念经、坐禅„„都是虚妄。对不对？如果是对，我之读经、学佛不是虚妄吗？
正确答案:不觉凡夫，起惑造业，此是病态，念经坐禅，乃是服药。以药除病，病可除去，病是虚妄。病若不存，药仍服用，药即是病，药又虚妄。若到病药双亡，便是真实，现在还在病中，必须服药。 -
第17题：
五行中，金与水、木之间的关系是（）。
- A、木克金，金克火
- B、“克我”者为木，“我克”者为火
- C、“克我”者为火，“我克”者为木
- D、水为金之“所胜”，木为金之“所不胜”
正确答案:C -
第18题：
“故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。”出自（）。
- A、《非相篇》
- B、《儒效篇》
- C、《修身篇》
正确答案:C -
第19题：
王国维《人间词话》说：“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故（），（）也。”
正确答案:一优美；一宏壮 -
第20题：
“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是一种（）
- A、双趋冲突
- B、双避冲突
- C、趋避冲突
- D、多重趋避冲突
正确答案:A -
第21题：
问答题四相之首—我相。凡修持者，当先去之。惟经论中亦间有提及我字者，如‘唯我独尊’，又‘常乐我净’之我字，如何解释？正确答案： 说‘我’字者，范畴可分为三：其一我见我慢我名，此二邪一假，乃凡夫颠倒执著说我也。其二尔我彼此，随顺世俗，以期言语不混，是方便说我也。其三圆显法性，全彰净德，法性净德，权称真我，此言语道断，不可说而强名说我也。‘惟我独尊’，‘常乐我净’，上二我字，属于第三范畴。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。”出自（）。A《非相篇》
B《儒效篇》
C《修身篇》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“则我朝之报北朝者，岂惟财帛，将裂土以酬”中，“我朝”指：（）A朝鲜
B大明
C大顺
D南明
正确答案： B解析： 暂无解析