为什么佛说“无常即苦”（“无常”导致苦）？
题目
为什么佛说“无常即苦”（“无常”导致苦）？
相似考题
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第1题：
禅定的感受舒服、美妙，为什么佛说“一切诸受悉皆是苦”呢？
正确答案: 在欲界里有迎拒之心就会有苦，进入色界和无色界（禅定中），若有迎拒之心，有抓取，也会有苦，因为禅定是有为法修出来的。有为法有入必有出，无常生灭，如梦如幻，是抓不住的。 -
第2题：
佛教阐释人生宇宙三个基本原理的“三法印”，是指（）。
- A、有漏皆苦
- B、诸行无常
- C、诸法无我
- D、众善奉行
- E、涅架寂静
正确答案:B,C,E -
第3题：
佛教把人生断定为（）。
- A、无常
- B、惑
- C、苦
- D、解脱
- E、无我
正确答案:A,C,E -
第4题：
为什么说贪执无常的亲友，是非常愚痴的行为？我们应怎样将此转为道用？
正确答案: 为了贪执一个人，便会造作种种恶业，种下种种恶的习气，果报成熟以后，后世将堕入恶趣，千百万劫中见不到所喜爱的人。纵然下一辈子偶尔见面，是亲是怨也很难预料。所以贪执无常的亲友，去观察时无有任何意义，反而是毁坏自己的根本因。
在修行中舍弃暂时的亲人，应了知一切众生都曾做过自己的亲人，从而抛弃狭隘的贪爱烦恼，代之以广大平等的慈悲心，以此才能真正地报答轮回中一切父母亲人的恩德。 -
第5题：
无常等于苦吗？
正确答案: 经典里有无常即苦，苦即无我，于是有人就认为无常与苦可以划上等号，认为无常就是苦，世间遍一切处都是无常，宇宙到哪里都是无常，因此整个宇宙的存在，它就是苦海，把这个世间称为五浊恶世。这是一种误解，以为无常就是苦，事实上是不能划上等号的，无常跟苦之间，就是因为你不了解实相，背道而驰，这个苦才会产生，当你了解真理实相之后，苦就会消失，所以无常不等于苦。 -
第6题：
为什么要思考无常？有什么利益？
正确答案: （1）俗话说：“纵有金山银山，临终也带不走一文。”想到人终究要死，死后身外之物一切皆失，可以淡化对今世眼前利益的贪心。
（2）过去有老修行说：“今晚临睡脱了鞋，不知明早能否穿。”或说“这口气咽下去，也不知能否再有下口气吐出”，生命就是如此危脆，死亡会随时来临，种种天灾人祸，水火盗贼、王难战乱、车祸病魔等等，一口气不来就完了。意识到死无常，就不会今天推明天，明天又推后天，或指望退休后再修。有没有明天、有没有退休还很难说呢。怎么面对死亡？身后又怎么办？这就要赶紧计划，做好安排。
（3）觉悟到从诞生之日起就开始走向死亡，每过一日寿命就减少一日、死亡就向自己逼近一日，就会提醒自己放弃对虚幻事物的迷恋，将宝贵光阴用来求取人生真价值。 -
第7题：
问答题禅定的感受舒服、美妙，为什么佛说“一切诸受悉皆是苦”呢？正确答案： 在欲界里有迎拒之心就会有苦，进入色界和无色界（禅定中），若有迎拒之心，有抓取，也会有苦，因为禅定是有为法修出来的。有为法有入必有出，无常生灭，如梦如幻，是抓不住的。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题相信佛的话、相信权威的话，知道“无常、无我”，这样能解除内心的苦和不安吗？正确答案： 不能。
相信，即使是百分之百的相信也是没有用的。唯有亲自去求真求证，才能转无明为明；才能解除内心的苦和不安。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题为什么说诸受是苦？正确答案： 众生在六根接触六尘之后，不是三轮体空的触，会产生你要的和你不要的。对于你所要的境界就会贪爱抓取，抓到之后，又怕失去。对于你不想要的境界，内心就会起瞋、会抗拒，怕逆境来，来了之后又怕逆境不走。于是这一颗心就被顺逆二种境界牵着走。这样佛陀就归纳出来，说诸所有受悉皆是苦。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题为什么说贪执无常的亲友，是非常愚痴的行为？我们应怎样将此转为道用？正确答案： 为了贪执一个人，便会造作种种恶业，种下种种恶的习气，果报成熟以后，后世将堕入恶趣，千百万劫中见不到所喜爱的人。纵然下一辈子偶尔见面，是亲是怨也很难预料。所以贪执无常的亲友，去观察时无有任何意义，反而是毁坏自己的根本因。
在修行中舍弃暂时的亲人，应了知一切众生都曾做过自己的亲人，从而抛弃狭隘的贪爱烦恼，代之以广大平等的慈悲心，以此才能真正地报答轮回中一切父母亲人的恩德。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题为什么佛说“无常即苦”（“无常”导致苦）？正确答案： 并不是无常等于苦，因为众生不了解大自然的无常法印，于是对抗无常，怕无常，希望恒常——人永远不老、不死，所以便一直在抓常。抓的背后就是在对抗无常法则，但又对抗不过，所以产生苦。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？正确答案： 因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。解析： 暂无解析 -
第13题：
为什么说体证“无常”非常重要？
正确答案: 体证到“无常”，才能体证到“无我”；才能放下抓取，断除诸束缚，解脱自在。 -
第14题：
佛教教义有（）
- A、轮回说六道里生死流转，无有止境。
- B、三法印诸行无常、诸法无常、诸法无我
- C、十二因缘依因缘而生一切
- D、小乘佛教四圣谛苦谛、集谛、灭谛、道谛
- E、以上全是
正确答案:A,B,C,D -
第15题：
佛教阐释人生宇宙三个基本原理的“三法印”是指（）。
- A、有漏皆苦
- B、诸行无常
- C、诸法无我
- D、众善奉行
- E、涅磐寂静
正确答案:B,C,E -
第16题：
《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？
正确答案: 因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。 -
第17题：
众生为什么会对无常、无我害怕呢？
正确答案: 因为没有真正了悟无常、无我的实相，不了解无常是中性的，它是中道的，无常并不是全部的不好，也不是全部的坏，它是有好也有坏，众生往往多在负面取角，所以才会怕。如果你了解到无常无我是中性的，这时你绝对不会去怕那些的，你的心胸会全然的放开，全然的接受，这要靠我们的闻思修逐步上来。 -
第18题：
佛教教义中的（）认为，只有要求信徒把心放在无常、无我、苦之上，才可以勇猛向道。
- A、正念
- B、正语
- C、正定
- D、正业
正确答案:A -
第19题：
问答题为什么说体证“无常”非常重要？正确答案： 体证到“无常”，才能体证到“无我”；才能放下抓取，断除诸束缚，解脱自在。解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题佛教把人生断定为（）。A无常
B惑
C苦
D解脱
E无我
正确答案： B,A解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题满足于相信佛说的“无常、无我”的真理实相，能解决内心的苦吗？正确答案： 不能。只有通过实修实证，亲自体悟、体证到“无常、无我”法印，苦才能止息。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题无常就是苦吗？正确答案： 苦谛建立在无常上面，但无常不是苦，无常也不等于苦。无常是实相，因众生不了解而对抗无常，去抓常，抓想要的，又抓不到，于是苦便产生了。所有的苦都来自于我们无法接受无常的实相。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题佛教教义中的（ ）认为，只有要求信徒把心放在无常、无我、苦之上，才可以勇猛向道。A正念
B正语
C正定
D正业
正确答案： D解析：
正念是指正确的念法，即忆持正法，不忘佛教真理，把心放在无常、无我、苦之上，才可以勇猛向道。B项，正语是指正确的言语，不妄语；C项，正定是指正确的禅定，即专注一境，身心寂静，远离散乱之心；D项，正业是指正确的行为活动，不杀生、不偷盗、不邪淫等。