更多“为什么说四念处是必修课?”相关问题
  • 第1题:

    空海师父为何强调具备闻思基础后,再修四念处呢?


    正确答案: 如果具足闻思基础,有正知正见,又有因缘实修四念处,佛陀向你保证不必七年,甚至不必七个月,经七天七夜的专修四念处,就可以证到三果或四果。佛陀绝不开空头支票,也不是天方夜潭。如果没有正法的闻思基础,没有建立正知正见,容易以欲贪为先导而修四念处,如此就越修越厉害,我慢会越修越大。这与佛陀所讲的,断结、断慢的解脱道是背道而驰。所以我们一定要建立起正知正见,具足闻思基础,然后你在修四念处,要迈向证果,初果、二果这样上来,那是不待时节因缘,那是随时都有可能的。但你必须证到初果以上,真正用生命在找法、在修行。

  • 第2题:

    修四念处的身受念处,心法念处各达到什么目的?


    正确答案: 四念处的身受念处,是以开发第一阶段的觉性为主,心法念处则是要去真正能够见法。

  • 第3题:

    四念处修行分几个层次?


    正确答案: 1.观察内身、内受。
    2.观察内心、内法。
    3.观察外身、外受、外心、外法。
    4.观察内外身、内外受、内外心、内外法。
    5.到达无内、无外。

  • 第4题:

    寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都(dū)门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。为什么说“念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”用了点染的手法?


    正确答案: 以“念去去”点明此一去山高水远,人别离冷落凄清,以“千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”渲染离情

  • 第5题:

    修四念处为什么要有出入息法的配合?


    正确答案: 身念处阶段,在动态方面都要清楚明觉。如果在禅修处于静态的时候,要深入到更微细,更深入到宁静的状态,出入息法方面可以带领你进入到比较深的定,比较深的明觉都可以开发出来。所以,四念处方面一样要有前面出入息念的基础。如果修四念处,没有出入息法,进入比较深的方面,你的观察还是很粗糙,因为出入息是要将心的明觉度带入到更高层次,更微细的明觉。

  • 第6题:

    修四念处证果的时间多长?证什么果?


    正确答案: 真正用功修行,不必七年,甚至不必七个月。经七天七夜的专修四念处,就有可能证到三果或四果。

  • 第7题:

    问答题
    为什么说四念处是必修课?

    正确答案: 八万四千法门的核心都是导向四念处,它是闻、思、修、证的总结。要开悟证果,必须修四念处。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    什么是四念处?

    正确答案: 观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    出入息念与四念处是怎样的关系?

    正确答案: 要修好四念处,一定要有出入息念的搭配;换言之,出入息念修好了,四念处就能应用得很好,二者不可分离。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    真正四念处初步阶段应观察哪些?

    正确答案: 包括个人五阴身心的身受心法都要有,不是光清楚觉察你的动作而已,还有你的感受,是苦受、乐受、还是不苦不乐受。还有当下你是什么样的心态,有没有贪?有没有瞋?有没有痴?都要清楚的觉察到。还有心所展现出来的法相,即是贪瞋痴慢疑。四念处所要观察的法,要着重在心所产生的法相,法相有好的,也有不好的,看你能不能如实觉察得到,因为这是比较微细的。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都(dū)门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。为什么说“念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”用了点染的手法?

    正确答案: 以“念去去”点明此一去山高水远,人别离冷落凄清,以“千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”渲染离情
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    佛陀对不修四念处的人怎么讲?

    正确答案: “则离如实圣法”,就是离开了佛陀所讲的解脱圣道,很可能在方便法上绕圈子。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    佛陀对不修四念处的人怎么讲?


    正确答案: “则离如实圣法”,就是离开了佛陀所讲的解脱圣道,很可能在方便法上绕圈子。

  • 第14题:

    一般四念处的内观禅修与师父的四念处有什么不同?


    正确答案: 一般教四念处的禅修,大部分都在第一阶段的内身、内受方面下功夫,少部分能进展到内心、内法。空海法师带的四念处禅修是完整的从第一阶段一直到第五阶段,把修行的视野,从点线面,再扩大到整个虚空。

  • 第15题:

    出入息念与四念处是怎样的关系?


    正确答案: 要修好四念处,一定要有出入息念的搭配;换言之,出入息念修好了,四念处就能应用得很好,二者不可分离。

  • 第16题:

    什么是四念处?


    正确答案: 观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。

  • 第17题:

    修四念处的目的是什么?


    正确答案: 修四念处,培养正知明觉是手段,目的是透过正知明觉,去深观内心所打的种种结。修行境界无论多高,如果没有看到十个结,没有断除,都是世间法。

  • 第18题:

    中国戏曲表演讲究功法,所谓“四功”是()

    • A、唱
    • B、念
    • C、做
    • D、打
    • E、说

    正确答案:A,B,C,D

  • 第19题:

    问答题
    为什么说修四念处成就快呢?

    正确答案: 因为二六时中都在用功,清醒明觉的活在每一个当下,而且工作、生活、修行三不误。工作时,把注意力放在明显的动作上;走路时,觉察左右脚的变换;休息时,修十分钟出入息念。一切时、一切处都在修行中。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    修四念处的身受念处,心法念处各达到什么目的?

    正确答案: 四念处的身受念处,是以开发第一阶段的觉性为主,心法念处则是要去真正能够见法。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    修四念处为什么要有出入息法的配合?

    正确答案: 身念处阶段,在动态方面都要清楚明觉。如果在禅修处于静态的时候,要深入到更微细,更深入到宁静的状态,出入息法方面可以带领你进入到比较深的定,比较深的明觉都可以开发出来。所以,四念处方面一样要有前面出入息念的基础。如果修四念处,没有出入息法,进入比较深的方面,你的观察还是很粗糙,因为出入息是要将心的明觉度带入到更高层次,更微细的明觉。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    修四念处证果的时间多长?证什么果?

    正确答案: 真正用功修行,不必七年,甚至不必七个月。经七天七夜的专修四念处,就有可能证到三果或四果。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    一般四念处的内观禅修与师父的四念处有什么不同?

    正确答案: 一般教四念处的禅修,大部分都在第一阶段的内身、内受方面下功夫,少部分能进展到内心、内法。空海法师带的四念处禅修是完整的从第一阶段一直到第五阶段,把修行的视野,从点线面,再扩大到整个虚空。
    解析: 暂无解析