更多“信仰佛教是迷信吗?”相关问题
  • 第1题:

    客家人的信仰特点是()

    • A、佛教神信仰
    • B、道教神信仰
    • C、祖神信仰
    • D、多神信仰

    正确答案:D

  • 第2题:

    「因果定律」是()

    • A、只有信仰佛教的人,才会受因果业报,只要不信仰佛教,便不受因果定律所支配
    • B、「善有善报,恶有恶报」,不管何种宗教信仰的人,都受因果定律支配
    • C、这不过是佛教用来规范人的方法罢了。

    正确答案:B

  • 第3题:

    佛教徒除研究佛教教义外,为何还要烧香拜神及念经?这样不是变成迷信了吗?


    正确答案:佛教信徒,并不崇拜鬼神,焚香亦只是对佛表示恭敬,念经则有数种不同:
    一者教义载在经中,不念何能解;
    二者佛教修功,曰戒、曰定、曰慧、念经者,求定之一法耳。知此者,烧香念经,而非迷信,不知此希邀福报者,不免迷信也。

  • 第4题:

    乌鸦报丧是迷信吗?


    正确答案: 不是。
    乌鸦是主食谷类、果实、昆虫和鸟卵以及腐败的动物尸体(包括人的尸体)的鸟类,对各种腐败尸体产生的尸臭气特别敏感。许多重病缠身、病情恶化、濒临死亡的患者,机体抵抗细菌、病毒等的能力及消化功能相当微弱,食物残渣在体内停留时间就特别长,糖类和脂肪物质会在体内发酵,蛋白质会产生腐败,综合起来会产生一种特殊的类似尸臭的气味,并通过人体表皮及各孔腔散发到空气中。如肝功能衰竭而致“肝昏迷”的病人,呼出的气体中就带有一股烂苹果味,嗅觉欠佳的人类也许对此毫无察觉,但嗅觉灵敏的乌鸦很远就可嗅到。乌鸦不但能够在5千米之内分辨出腐味,而且可以迅速地奔赴到气味源附近。乌鸦还是一种群居食腐类动物,一旦一只乌鸦发现哪里有腐尸的味道,便会将信息扩散给附近的乌鸦,呼朋引伴而来,喋喋不休地聒噪。这便是“乌鸦报丧”的秘密。

  • 第5题:

    信仰型动机犯罪, 我国主要表现为()类型。

    • A、科学信仰
    • B、政治信仰
    • C、个人崇拜
    • D、封建迷信信仰

    正确答案:B,D

  • 第6题:

    蒙古族的宗教信仰是()。

    • A、北传佛教
    • B、南传佛教
    • C、藏传佛教
    • D、小乘佛教

    正确答案:D

  • 第7题:

    问答题
    佛教信仰的目的是为了死后进入天堂吗?

    正确答案: 佛教追求的目标分三个层次,低级目标是人天快乐,中级目标是脱离轮回之苦,最高目标是达到大彻大悟智慧功德圆满的佛陀境界(见宗喀巴《菩提道次第广论》)。
    “人天快乐”的“人”指的就是地球人,“天”指的是欲界天人、色界天人、无色界天人。这种“天人”指的是一种高级生命,并不是抽象的“神”。“天人”也属六道众生,有生死、有苦乐、有生命,他们的特点就是生存条件好、寿命较长,处于比地球人较高的发展阶段(详见《俱舍论•世界篇》)。这个“天界”和其它宗教的所谓死后进入“天堂”的概念并不相同。
    其它宗教的所谓“天堂”,完全要靠上帝的恩赐,一进入天堂大概永享快乐,除了违背上帝、神灵的旨意会遭到惩罚,再不会下堕人间和地狱。但佛教的“天界”是六道中的一个众生界,上升下降,均靠自己业力因缘,不是靠上帝的意志和神佛的安排。寿尽而亡,业尽下堕,和人没有什么区别。
    在六道中人和天人(包括阿修罗)与三恶道(动物、饿鬼、地狱)比较处于相对的快乐境界,故转生人间和天界,享受人天的快乐,就成了普通人的理想追求目标。
    佛教的戒律都是为人处世的道德行为标准,严守戒律不仅有利于后世,也有利于今世。何况大乘佛教的修心目的,不仅仅是为了自救,也是为了利乐众生。放弃眼前众生水深火热的苦不顾,只求自己来世去“天堂”享福,那不是佛教的思想,至少不是大乘佛教的思想。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    多选题
    封建迷信与宗教信仰不同之处,主要表现在(  )。
    A

    封建迷信没有教义、教规和戒律

    B

    封建迷信没有正式的组织和相应的制度

    C

    封建迷信没有固定的信仰者和活动场所

    D

    封建迷信活动一般都以骗取钱财为目的


    正确答案: C,A
    解析:
    国家保护正常的宗教活动,对封建迷信活动给予取缔。宗教是一种社会意识形态。它一般由信仰和观念、道德规范、宗教仪式、戒律、经典、活动场所和组织等基本要素构成。封建迷信是愚昧落后的产物,它没有正式的组织形式、教规、戒律、经典,一般是由神汉、神婆等迷信职业者主持的算命、看风水、求签卜卦等活动组成,愚弄群众、妖言惑众、骗钱害人等,给社会造成极大的危害。

  • 第9题:

    判断题
    迷信不属于信仰。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    信仰型动机犯罪, 我国主要表现为()类型。
    A

    科学信仰

    B

    政治信仰

    C

    个人崇拜

    D

    封建迷信信仰


    正确答案: C,D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    信仰佛教是迷信吗?

    正确答案: 佛教是一种以实证经验为基础的思想信仰体系,它要求人们培养美德,开发真智,用自己的智慧抉择是非,认识对错,反对盲目迷信。佛曾对弟子们说:“众比丘,善知识,你们要像煅、切、磨、试黄金以鉴别其真假那样对我的教言进行鉴别,不能因尊重我而盲目信从。”
    迷信是经不起研究考察的,因此,凡是迷信都不允许人们怀疑,要求绝对地信从;不让人们学科学,用科学的方法研究教理;要求信徒越愚越好。因为迷信说不出合乎逻辑、合乎客观规律的教理,因此,就要借装神弄鬼、故弄玄虚的手法博得一些头脑简单的群众的信仰。佛经中的有些说法,在人类认识发展的过程中已得到了证实,如原子论、相对论、事物缘起论、无常论等等。有些原理虽然用以感性为基础的实验方法解决不了,但却可以用推理的方法得出合理的即合乎逻辑的证明。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    简述粤人信仰、迷信与禁忌。

    正确答案: 古书上关于粤俗尚息巫的记载,比比皆是。在时人笔记中,亦不乏其例。林林总总,录之不尽,真真假假,神鬼难分。信仰与迷信夹杂,禁忌与巫术合一,构成了五花八门的神鬼世界,对于社会风俗、文化心理都产生了深刻的影响。粤人信祈诸神,正如其人群构成一样之复杂。有中州士民南迁传人的;亦有本地土生土长的;有佛道儒之教的影响;又有耶稣伊斯兰的传播;有观念神,有自然神,还有冥神。古人的禁忌很多,经过长时间流传,有些至今仍影响人们生活。例如:语忌、年禁、食禁、婚忌、丧忌、凶忌、行为禁忌。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    迷信不属于信仰。


    正确答案:错误

  • 第14题:

    信仰佛教的人必须要念经拜佛吗?


    正确答案: 真正的信仰是思想上的信仰,即意识形态信仰,而不是表面形式。因而说:“上智修心,中智修身,下智修口。”
    所谓“上智修心”,就是指思想意识的修养。佛和魔,凡人和佛菩萨的根本界限是“心”,即思想意识,不是外形、表面。而且这外形、表面,可以伪装,不能当作信与不信的标志。真正的佛指的是慈悲、智慧等思想境界,不是有形的东西。八万四千法,显密与禅净,要解决的根本问题就是“去染还净”,即清除思想上的烦恼污染,显现本净佛心。
    “中智修身”,就是指守持清规戒律,修习身德、言德,戒恶行善。
    “下智修口”,是指念经,诵佛号、咒语。但这并不是说念经没有功德或者不需要念经,而只是说明三种修法的不同层次和适应对象。
    即使是念经、念咒也有个高层次的念法和低层次的念法。高层次的念经是口念经文,心思经义,以求思想、行为和经义相合;低层次的念经只是念经文,不想经义。高层次的念咒是心观口念,一心不乱;低层次的念咒是心不在焉,只是口念而已。

  • 第15题:

    彝族信仰()。

    • A、大乘佛教
    • B、上座部佛教
    • C、藏传佛教
    • D、东正教

    正确答案:A

  • 第16题:

    应该迷信科学权威吗?


    正确答案: 不应该迷信科学权威。
    在普通人看来,科学大师总被一层神秘和崇高的光环笼罩着,他们总是目光敏锐、高瞻远瞩,他们的话往往代表一种权威甚至是真理,他们对未来的一些预测也就被认为近乎一种神的旨意,实际上并非如此。历史上,汽车、电灯、交流电、电磁波和无线电、飞机等,都曾遭到过当时的科学权威的轻蔑和反对。世界上根本没有绝对的权威,谁都可能犯错,即使是最权威、站在科技最前沿的科学家也不能完全正确、永远正确。

  • 第17题:

    具有虚幻性、盲目性和狂热性的信仰,属于()

    • A、非科学信仰
    • B、宗教信仰
    • C、迷信
    • D、非信仰

    正确答案:A,B

  • 第18题:

    单选题
    蒙古族的宗教信仰是()。
    A

    北传佛教

    B

    南传佛教

    C

    藏传佛教

    D

    小乘佛教


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    单选题
    傣族人信仰的是()礼仪。
    A

    小乘佛教

    B

    藏传佛教

    C

    北传佛教

    D

    喇嘛教


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    信仰佛教的人必须要念经拜佛吗?

    正确答案: 真正的信仰是思想上的信仰,即意识形态信仰,而不是表面形式。因而说:“上智修心,中智修身,下智修口。”
    所谓“上智修心”,就是指思想意识的修养。佛和魔,凡人和佛菩萨的根本界限是“心”,即思想意识,不是外形、表面。而且这外形、表面,可以伪装,不能当作信与不信的标志。真正的佛指的是慈悲、智慧等思想境界,不是有形的东西。八万四千法,显密与禅净,要解决的根本问题就是“去染还净”,即清除思想上的烦恼污染,显现本净佛心。
    “中智修身”,就是指守持清规戒律,修习身德、言德,戒恶行善。
    “下智修口”,是指念经,诵佛号、咒语。但这并不是说念经没有功德或者不需要念经,而只是说明三种修法的不同层次和适应对象。
    即使是念经、念咒也有个高层次的念法和低层次的念法。高层次的念经是口念经文,心思经义,以求思想、行为和经义相合;低层次的念经只是念经文,不想经义。高层次的念咒是心观口念,一心不乱;低层次的念咒是心不在焉,只是口念而已。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    「因果定律」是()
    A

    只有信仰佛教的人,才会受因果业报,只要不信仰佛教,便不受因果定律所支配

    B

    「善有善报,恶有恶报」,不管何种宗教信仰的人,都受因果定律支配

    C

    这不过是佛教用来规范人的方法罢了。


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    具有虚幻性、盲目性和狂热性的信仰,属于()
    A

    非科学信仰

    B

    宗教信仰

    C

    迷信

    D

    非信仰


    正确答案: A,B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    纳西族信仰()。
    A

    藏传佛教

    B

    上座部佛教

    C

    大乘佛教

    D

    小乘佛教


    正确答案: D
    解析: 暂无解析