更多“无量寿经一句说,释迦世尊讲到末段时候阿难尊者与一切大众都看见西方”相关问题
  • 第1题:

    佛经各部经书首句之‘如是我闻’中之我字是指阿难尊者,但以华严经言乃佛成道后六十日内对法身大士所讲,是时之阿难且未曾出家,更何况位登法身?此经中之‘我’是否仍指阿难尊者,抑别有所指?乞为开示?


    正确答案:阿难为佛侍者之初,有数请求,其中有一,即佛以前说,为之重述。故华严虽在阿难出家以前,有是因缘,仍得曰‘如是我闻。’此事经中有载,但一时忘其出处耳。

  • 第2题:

    对各寺庙大雄殿上,所谓三世尊,有说阿含,阿弥陀、释尊,又有说其他不同,很多人说西方三圣,阿弥陀佛、观世音、大势至,各寺同否?


    正确答案: 各寺佛像三尊者,本有数种,兹试举之,平列佛像三尊者,中为释迦佛,东为药师佛,西为阿弥陀佛。有一佛二菩萨者,更分二类:
    一是华严三圣,即释迦、文殊、普贤;
    二是西方三圣,即弥陀、观音、势至。
    然称大雄宝殿者,多系前二者也。

  • 第3题:

    释迦牟尼佛为何介绍我们往生西方世界,世尊自己生何世界?世尊为何不造世界呢?


    正确答案:世界无尽,皆是众生业力所现,不缺乏,释尊又何必再造。弥陀造世界者,不过悲悯众生业杂,世界多苦,故造一有乐无苦世界,接引他界众生耳。众生生者,皆是受释迦世尊之训而转业者,不转业者,亦无分生,故仍得谓之众生业力所感。释尊曾以足按地,立变庄严,因众生业力关系,不能持久。明乎此,便知净秽在众生之心及业,释尊纵尽变无边世界,而成极乐,恶业众生所见,仍是秽土。如同观一水,天人鬼龙所见各异,理亦同也。

  • 第4题:

    药师经中,‘救脱菩萨称阿难尊者为大德,而阿难尊者称救脱菩萨为善男子。’请问,此二称是何分别?据弟子之愚见,佛门中菩萨是居罗汉上首,为何阿罗汉称菩萨为善男子?


    正确答案:大德二字,乃上下通称,善男子号,为上对下之赞辞。比丘皆为出家之众,菩萨却有缁素之别。救脱菩萨,是否所现为在家相,未加考据,不敢遽言,倘是在家相,阿难尊者呼以善男子,以缁呼素,并无不可。

  • 第5题:

    ()方栋坚持诵读什么经为了解除眼疾?

    • A、《圆觉经》
    • B、《金光明经》
    • C、《楞枷经》
    • D、《无量寿经》

    正确答案:B

  • 第6题:

    下列属于佛教中净土宗的主要经典著作的是()。

    • A、《无量寿经》
    • B、《阿弥陀经》
    • C、《往生论》
    • D、《法华经》

    正确答案:A,B,C

  • 第7题:

    佛教净土宗以()为主要经典。

    • A、《无量寿经》
    • B、《观无量寿经》
    • C、《阿弥陀经》
    • D、《浮屠经》
    • E、《大藏经》

    正确答案:A,B,C

  • 第8题:

    问答题
    对各寺庙大雄殿上,所谓三世尊,有说阿含,阿弥陀、释尊,又有说其他不同,很多人说西方三圣,阿弥陀佛、观世音、大势至,各寺同否?

    正确答案: 各寺佛像三尊者,本有数种,兹试举之,平列佛像三尊者,中为释迦佛,东为药师佛,西为阿弥陀佛。有一佛二菩萨者,更分二类:
    一是华严三圣,即释迦、文殊、普贤;
    二是西方三圣,即弥陀、观音、势至。
    然称大雄宝殿者,多系前二者也。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    药师经中,‘救脱菩萨称阿难尊者为大德,而阿难尊者称救脱菩萨为善男子。’请问,此二称是何分别?据弟子之愚见,佛门中菩萨是居罗汉上首,为何阿罗汉称菩萨为善男子?

    正确答案: 大德二字,乃上下通称,善男子号,为上对下之赞辞。比丘皆为出家之众,菩萨却有缁素之别。救脱菩萨,是否所现为在家相,未加考据,不敢遽言,倘是在家相,阿难尊者呼以善男子,以缁呼素,并无不可。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    释迦牟尼佛为何介绍我们往生西方世界,世尊自己生何世界?世尊为何不造世界呢?

    正确答案: 世界无尽,皆是众生业力所现,不缺乏,释尊又何必再造。弥陀造世界者,不过悲悯众生业杂,世界多苦,故造一有乐无苦世界,接引他界众生耳。众生生者,皆是受释迦世尊之训而转业者,不转业者,亦无分生,故仍得谓之众生业力所感。释尊曾以足按地,立变庄严,因众生业力关系,不能持久。明乎此,便知净秽在众生之心及业,释尊纵尽变无边世界,而成极乐,恶业众生所见,仍是秽土。如同观一水,天人鬼龙所见各异,理亦同也。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    佛教净土宗以()为主要经典。
    A

    《无量寿经》

    B

    《观无量寿经》

    C

    《阿弥陀经》

    D

    《浮屠经》

    E

    《大藏经》


    正确答案: D,A
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  • 第12题:

    问答题
    无量寿经一句说,释迦世尊讲到末段时候阿难尊者与一切大众都看见西方极乐世界。当时能看见的不知是慧眼或是肉眼?

    正确答案: 已证果及得通者,以天眼慧眼见,凡夫以肉眼得佛加被见。
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  • 第13题:

    净土三经是指()

    • A、般若经、华严经、法华经
    • B、阿弥陀经、无量寿经、观无量寿经。

    正确答案:B

  • 第14题:

    观世音菩萨是释迦世尊在法华会上介绍与众生了知寻声救苦有求必应,但是世尊以前之众生能知拜观世音菩萨乎?


    正确答案:世尊以前,众生尚不知有三宝,况能知拜观音菩萨。

  • 第15题:

    有人问:金刚经说空,弥陀经说有,为什么世尊要说二面?


    正确答案:事理本圆,乃有多面,岂止为二。若解多面,则空有本一,所谓‘空即是色,色即是空’也。金刚阐体,故说真空,弥陀说相,是表妙有。弥陀有寂光土,本尝不说体,金刚说堕恶道受福德,未尝不说相,妙有真空,仍相即也。

  • 第16题:

    所谓“净土三经”就是指《佛说阿弥陀经》、《()》和《()》三部佛经,是净土宗修习的主要经典。

    • A、佛说弥勒经
    • B、无量寿佛经
    • C、佛说药师琉璃光佛经
    • D、观无量寿经

    正确答案:B,D

  • 第17题:

    有人问一尊佛出世要三大阿僧祇劫,那么释迦世尊这番来降生亦三大阿僧祇劫乎?但是后来的佛要多久?


    正确答案:三祇之数,指佛修行时间,非指佛与佛出世之距离,释尊灭后,弥勒来时,只云五十六亿七千万年,可为证也。证成佛果,惟有一次,余虽屡屡降生,不过应化示相而已,何限时间。

  • 第18题:

    密宗的依据是()

    • A、《大日经》
    • B、《金刚经》
    • C、《金刚顶经》
    • D、《观无量寿经》

    正确答案:A,C

  • 第19题:

    单选题
    净土三经是指()
    A

    般若经、华严经、法华经

    B

    阿弥陀经、无量寿经、观无量寿经。


    正确答案: B
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  • 第20题:

    多选题
    所谓“净土三经”就是指《佛说阿弥陀经》、《()》和《()》三部佛经,是净土宗修习的主要经典。
    A

    佛说弥勒经

    B

    无量寿佛经

    C

    佛说药师琉璃光佛经

    D

    观无量寿经


    正确答案: C,B
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  • 第21题:

    单选题
    第220窟的()中画出了帝王听法的形象,与唐朝画家阎立本所画的《历代帝王图》很相似。
    A

    维摩诘经变

    B

    阿弥陀经变

    C

    法华经变

    D

    观无量寿经变


    正确答案: B
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  • 第22题:

    问答题
    有人问一尊佛出世要三大阿僧祇劫,那么释迦世尊这番来降生亦三大阿僧祇劫乎?但是后来的佛要多久?

    正确答案: 三祇之数,指佛修行时间,非指佛与佛出世之距离,释尊灭后,弥勒来时,只云五十六亿七千万年,可为证也。证成佛果,惟有一次,余虽屡屡降生,不过应化示相而已,何限时间。
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  • 第23题:

    多选题
    密宗的依据是()
    A

    《大日经》

    B

    《金刚经》

    C

    《金刚顶经》

    D

    《观无量寿经》


    正确答案: B,D
    解析: 暂无解析