世俗化是绝大多数宗教社会学共同关注的的（）。
题目
世俗化是绝大多数宗教社会学共同关注的的（）。
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第1题：
与宗教民俗学关系最密切的学科是（）。
- A、宗教民族学
- B、宗教国家学
- C、宗教人类学
- D、宗教社会学
正确答案:C -
第2题：
宗教的起源与宗教社会学两种观点是什么？
正确答案: （1）自然主义说：人们对各种自然现象，尤其是天体和气候现象的惊惑和敬畏。
（2）万物有灵说：原始社会的人们相信万物有灵，由灵演化为精灵，进而为神祗，最后为主宰一切的神灵。 -
第3题：
为什么宗教世俗化具有“自我限制特征”
正确答案: 所谓宗教世俗化，就是宗教同社会，宗教组织同社会组织间的一种张力结构，是宗教赋予社会组织的超越意义的褫夺，是一种非神圣化或去神圣化。
随着社会历史的发展，现当代社会的经济制度、政治制度、文化层面、意识层面的世俗化与宗教本身的世俗化，会引发“宗教有一天是否消失”的思考。通过考察我们认识到，世俗化不会导致宗教的消亡，反而宗教世俗化是滋生或再生宗教的土壤，因为宗教世俗化具有“自我限制特征”。
在现代经济活动中，自然界丧失了作为被崇拜对象的地位，转而变成被征服的对象。在此之前，宗教是包容整个人类生活的机构，使人类得以表述自己到达精神整体的渴望；而随着宗教这种包容机构的丧失，人类逐渐失去了精神寄托与归属感，产生孤独情绪，成为“上帝的陌生人”。其次，理性使人类增强了支配自然的力量，社会不断进步，物质不断丰富，但新的社会矛盾也层出不穷，因此导致了战争、经济危机、政治动乱；再次，人在一个官僚化的，非个人的大众社会里，会产生更加强烈的无助感和异化感，因此需要心灵的寄托。只要这些现象存在，会使社会各阶层的宗教情绪继续存在下去，因此宗教也会继续存在。从这个意义上讲，所谓“自我限制特征”，就是说随着宗教世俗化的进行，人们的宗教情绪不会消减，反而会继续存在甚至增强，使得宗教继续发展。
另一方面，导致宗教世俗化的科学，其本身也不断体现出人类理性的不确定性与局限性。只要人摆脱不了自然和社会的奴役状态，消除自身的有限性，宗教情绪就无法消失，宗教也会一直存在下去。 -
第4题：
什么是宗教的世俗化？席乐尔把宗教世俗化概括为哪几个特征？
正确答案: （1）宗教的世俗化：主要指随着社会生活的世俗化倾向的增加，宗教的世界观和价值观不再是判定社会各项事务的决定因素，社会越来越摆脱宗教的影响。具体表现在：表达教会组织和世俗权力机构的关系，或者说宗教与社会的关系；以宗教的神圣化为前提，离开了宗教的神圣化，就无所谓宗教的世俗化；宗教世俗化表达了宗教同社会、宗教组织同社会组织之间的一种张力结构和张力关系。譬如，赵朴初先生和台湾星云法师为了使佛教能适应现代社会的发展，大力提倡“人间佛教”，美国《洛杉矶时报》也载文：“大多数宗教已经进入最后的‘民间’阶段。”
（2）特征：
①宗教的衰退，即宗教思想、宗教行为、宗教组织失去了原有的社会意义。譬如，闵采尔提出“既无所谓来世的天堂”，“亦无所谓来世的地狱”，天堂要建立在现实世界上。
②由于人们越来越关注此生此世更为迫切的需要和问题，宗教团体的价值取向也从彼岸转向此岸。譬如，加尔文鼓励人们自我奋斗，去追求无穷无尽的财富，说财富是蒙上帝之恩而获得成功的标志，认为通过改造社会，在现世建立上帝之国，就是荣耀上帝。
③宗教失去了原有的公共性与社会职能，日益变成纯私人的事务。譬如，教友之间的友爱、诚实、扶助、信赖超过了对神的崇拜、敬仰、畏惧、服从，教徒们主要不是坚信神的存在和威灵，而是更着重于情感的寄托和交流。
④宗教信仰和行为的重要性弱化，各种世俗的组织不再以神秘的力量为支撑，并且发挥了过去由宗教团体承担的职能。譬如，基督教在“自养名义”下，兴办“三自企业”“三自商店”“三自医院”等经济实体。
⑤世界逐渐揭开神秘的面纱，社会的超自然性减少。譬如，20世纪出现的经验主义神学、妇女神学、黑人神学、上帝已死神学等。
⑥社会由神圣的变为世俗的，人们的决定和行为越来越多地建立在理性的和功利主义的基础之上。譬如，伊斯兰教的一些著名的清真寺成了旅游胜地，就连著名的少林寺也办起了多种盈利性的经济实体。 -
第5题：
近代教育的特点是（）。
- A、教育国家化
- B、初等教育义务化
- C、教育宗教化
- D、教育世俗化和法制化
正确答案:A,B,D -
第6题：
简述涂尔干用宗教社会学的观点看宗教。
正确答案: A.注重社会对宗教的决定作用：宗教是社会的投射。宗教满足建立社会关系的原则的需求，塑造人的社会意识。宗教是社会的产物，并非源自幻觉以及对死亡的恐惧。在他看来，神和社会不过是一回事。
B.所有宗教都将事物分为对立的两类，即凡俗与神圣。任何宗教都是一个与神圣事物相关的信念与实践的统一体。 -
第7题：
周昉创造的“（）”是一种似人间仕女的观音形象，从而成为宗教世俗化的代表。
正确答案:水月观音形象 -
第8题：
问答题什么是宗教的世俗化？席乐尔把宗教世俗化概括为哪几个特征？正确答案： （1）宗教的世俗化：主要指随着社会生活的世俗化倾向的增加，宗教的世界观和价值观不再是判定社会各项事务的决定因素，社会越来越摆脱宗教的影响。具体表现在：表达教会组织和世俗权力机构的关系，或者说宗教与社会的关系；以宗教的神圣化为前提，离开了宗教的神圣化，就无所谓宗教的世俗化；宗教世俗化表达了宗教同社会、宗教组织同社会组织之间的一种张力结构和张力关系。譬如，赵朴初先生和台湾星云法师为了使佛教能适应现代社会的发展，大力提倡“人间佛教”，美国《洛杉矶时报》也载文：“大多数宗教已经进入最后的‘民间’阶段。”
（2）特征：
①宗教的衰退，即宗教思想、宗教行为、宗教组织失去了原有的社会意义。譬如，闵采尔提出“既无所谓来世的天堂”，“亦无所谓来世的地狱”，天堂要建立在现实世界上。
②由于人们越来越关注此生此世更为迫切的需要和问题，宗教团体的价值取向也从彼岸转向此岸。譬如，加尔文鼓励人们自我奋斗，去追求无穷无尽的财富，说财富是蒙上帝之恩而获得成功的标志，认为通过改造社会，在现世建立上帝之国，就是荣耀上帝。
③宗教失去了原有的公共性与社会职能，日益变成纯私人的事务。譬如，教友之间的友爱、诚实、扶助、信赖超过了对神的崇拜、敬仰、畏惧、服从，教徒们主要不是坚信神的存在和威灵，而是更着重于情感的寄托和交流。
④宗教信仰和行为的重要性弱化，各种世俗的组织不再以神秘的力量为支撑，并且发挥了过去由宗教团体承担的职能。譬如，基督教在“自养名义”下，兴办“三自企业”“三自商店”“三自医院”等经济实体。
⑤世界逐渐揭开神秘的面纱，社会的超自然性减少。譬如，20世纪出现的经验主义神学、妇女神学、黑人神学、上帝已死神学等。
⑥社会由神圣的变为世俗的，人们的决定和行为越来越多地建立在理性的和功利主义的基础之上。譬如，伊斯兰教的一些著名的清真寺成了旅游胜地，就连著名的少林寺也办起了多种盈利性的经济实体。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题韦伯关于宗教社会学的研究成果中，最具影响力的是（）。A《宗教社会学论文集》
B《新教伦理与资本主义精神》
C《世界宗教的经济伦理》
D《中国宗教》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题宗教的起源与宗教社会学两种观点是什么？正确答案： （1）自然主义说：人们对各种自然现象，尤其是天体和气候现象的惊惑和敬畏。
（2）万物有灵说：原始社会的人们相信万物有灵，由灵演化为精灵，进而为神祗，最后为主宰一切的神灵。解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题周昉创造的“（）”是一种似人间仕女的观音形象，从而成为宗教世俗化的代表。正确答案： 水月观音形象解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题与宗教民俗学关系最密切的学科是（）。A宗教民族学
B宗教国家学
C宗教人类学
D宗教社会学
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
谈谈西方宗教改革对世俗化的影响。
正确答案: 在欧洲自中世纪向近代社会转型的过渡时期，西欧出现了一种“世俗化”1的倾向，而拉丁基督教地区是世界各大主要宗教文化地区中首先“世俗化”的地区。教会的权威受到世俗统治的强烈冲击。宗教改革运动的出现，使得教会影响力进一步下降，与此同时，来自社会世俗的力量却不断发展，并在各个方面塑造着近代欧洲的形态，乃至奠定了当今欧洲的基本格局。
正是宗教改革中产生的新教与天主教的对立，才有了这场影响欧洲命运的战争，而又是在这场战争中宗教信仰不再成为划分阵营的标准，国家利益成为了左右战争命运的因素。战争过后，宗教的热情下降，世俗原则取代了宗教纷争。
在世俗化成为近代欧洲发展主流的背景下，宗教改革运动的涌现迎合了这一时代主题，尽管它也给人们带来了负面的印象，但从今日看来，它对近代欧洲觉醒并影响世界的贡献无可辩驳。
第一，从社会结构和形态上看，世俗化表现为宗教思想、行为和组织在社会上被边缘化，宗教的核心垄断地位逐渐被取代。
第二，从个人的内在经验上看，科学取代了宗教的地位，从而在对人生和自然界之各种现象的解释上起主导作用。 -
第14题：
宗教社会学中最基本的观点是：（）。
正确答案:社会现象 -
第15题：
怎样看待宗教与世俗化的关系？
正确答案: 宗教是伴随人类历史而出现的特殊文化现象，在我们人类的历史进程中最早出现的几大文明都有相关的宗教现象产生，今天我们人类仍然还在不同的程度上与数千年前形成的宗教传统若即若离的关联着，那至少说明我们仍然处在一个缓慢的历史过程之中，这个过程不仅见证着人类理性的进步，同时也见证着宗教传统的演变，这个过程也就是世俗化的进程。
世俗化进程的一个最显见的标志就是传统宗教信仰者人数的减少，这种减少不是一个绝对数字概念，这个数字变化不是以历史上某种信徒的总量与现代社会中同类宗教的总量比较，而是就同类信徒在总人口中的比重数量讲的。在一个以某种传统宗教为主流的社会里其他宗教信仰者的存在无疑在总人口的比例中会降低主流宗教信仰者的绝对数量。另外，其他新兴宗教团体的出现也会减少传统宗教信仰者的总人数。从大的方面看，其他宗教或异教徒人数的增多并不能直接说明宗教信仰者总人数的变化，但从主流的传统宗教立场来看，这两种情况无疑都是世俗化的趋势。
在仍然还坚持传统宗教信仰的那部分人中也出现了世俗化倾向。社会学家将这种变化称为宗教信仰的个性化。宗教信仰的个性化从宗教传统要求来看也是一种世俗化的表现，因为这些信徒并不认同自己属于哪种宗教，与教会的联系相当松散，甚至根本不承认教会对他的约束，他所抱有的宗教观念仅仅是一种精神愉悦的符号。
传统的教会宣教性质的改变也是一种世俗化的表现形式。过去的传统宗教大都具有对其他信仰人群宣传教义，现在其大部分的宣教功能都是针对自己教会内部的信徒，特别是针对那些持有后现代观点的教内信徒。另外，宣教的教义的改革总是滞后于世俗化思想内容的更新，所以世俗化的思想以其比较多的教条和保守性对人类理性的吸引力要大于传统宗教。
使世俗化社会更具灵活性和开放性的思想基础是古希腊哲学中所提倡的“人是理性的动物”的思想，由于对诸多自然现象和社会现象采取“敬畏”的态度，使传统宗教得以确立，但人类社会和理性的发展又催生了敬畏态度的对立面，由于敬畏热催生宗教，由于解构敬畏又导致了疏离宗教传统的世俗化倾向。
传统宗教总人数相对减少，新兴宗教或异化教派的绝对增多，传统教义和仪式的不断变化以及科学技术进步导致教会精神权威的失落。这些现象都可以被视为宗教世俗化的必然趋势。宗教的世俗化已使传统意义上的教义、教规和权威不复存在，即便是当今信徒他们也不可能像历史上的教徒那样去信奉一个超自然的人格性终极实体，传统宗教中最核心的概念——上帝或神——已经在神学家的思想中发生了变化，这种变化并不意味着传统宗教会消亡，倒也可以被视为促进他们的产生。 -
第16题：
宗教社会学
正确答案: 宗教社会学是宗教学与社会学两者之间的交叉学科，一方面，它以宗教这样一种在人类生活中举足轻重地位的社会实在与现象作为研究对象，另一方面，它与宗教哲学、宗教人类学等学科又相当不同，它是以社会学的理论为基础对作为社会现象的宗教展开经验研究的。 -
第17题：
韦伯关于宗教社会学的研究成果中，最具影响力的是（）。
- A、《宗教社会学论文集》
- B、《新教伦理与资本主义精神》
- C、《世界宗教的经济伦理》
- D、《中国宗教》
正确答案:B -
第18题：
韦伯宗教社会学的主要理论？
正确答案: 宗教社会学：从宗教社团，教规教义，宗教伦理等方面研究宗教的社会地位和功能，与其他社会因素的相互作用和相互关系，以及作为一个特定社会系统本身发挥功能和发展的规律性。 -
第19题：
宗教剧从教堂走向民间，开始了其（）的过程。
- A、文明化
- B、宗教化
- C、世俗化
- D、社会化
正确答案:C -
第20题：
单选题对于宗教与科学的说法错误的是：（）A宗教关注的是人生和宇宙；科学关注的是自然和现象
B在思考方向上宗教是整体的；科学是细节的
C在方法上宗教是隐喻的，科学是逻辑的
D宗教总是阻碍科学的发展
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
判断题宗教剧的世俗化的原因之一是宗教剧演出从教堂内部到了教堂外部。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题谈谈西方宗教改革对世俗化的影响。正确答案： 在欧洲自中世纪向近代社会转型的过渡时期，西欧出现了一种“世俗化”1的倾向，而拉丁基督教地区是世界各大主要宗教文化地区中首先“世俗化”的地区。教会的权威受到世俗统治的强烈冲击。宗教改革运动的出现，使得教会影响力进一步下降，与此同时，来自社会世俗的力量却不断发展，并在各个方面塑造着近代欧洲的形态，乃至奠定了当今欧洲的基本格局。
正是宗教改革中产生的新教与天主教的对立，才有了这场影响欧洲命运的战争，而又是在这场战争中宗教信仰不再成为划分阵营的标准，国家利益成为了左右战争命运的因素。战争过后，宗教的热情下降，世俗原则取代了宗教纷争。
在世俗化成为近代欧洲发展主流的背景下，宗教改革运动的涌现迎合了这一时代主题，尽管它也给人们带来了负面的印象，但从今日看来，它对近代欧洲觉醒并影响世界的贡献无可辩驳。
第一，从社会结构和形态上看，世俗化表现为宗教思想、行为和组织在社会上被边缘化，宗教的核心垄断地位逐渐被取代。
第二，从个人的内在经验上看，科学取代了宗教的地位，从而在对人生和自然界之各种现象的解释上起主导作用。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述涂尔干用宗教社会学的观点看宗教。正确答案： A.注重社会对宗教的决定作用：宗教是社会的投射。宗教满足建立社会关系的原则的需求，塑造人的社会意识。宗教是社会的产物，并非源自幻觉以及对死亡的恐惧。在他看来，神和社会不过是一回事。
B.所有宗教都将事物分为对立的两类，即凡俗与神圣。任何宗教都是一个与神圣事物相关的信念与实践的统一体。解析： 暂无解析