道经在道教之中的地位是什么？

第1题：

第2题：

在我国占有重要地位的宗教中不包括（）

• A、天主教
• B、佛教
• C、道教

正确答案:C

第3题：

人道教是什么？

正确答案: 以实证主义为基础的“人道主义”的宗教，社会学家是人道教的牧师，将成为社会生活的指导者，任务是解释实证社会学的秩序、进步等教义，通过教育和布道去影响和指导社会生活。人道教与行使世俗权力的政府应该是并存的，而不是取代，人道教的牧师应该超越世俗的政治权力，从精神层面去指导社会生活。

第4题：

道经的价值是什么？

正确答案: 道经的价值，任继愈先生是这样认为的：“道教典籍在中国文化宝库的地位决不下于佛教，甚至更为重要。”道经之中，包含中国古代政治、历史、科技、宗教、经济、文化、军事等方面的大量文献资料，其中哲学、伦理、医药、内丹、外丹、易学、善学、美学、天文、地理、膳食、养生、音乐、数术、方术、美容、建筑、美术、历算、冶炼、生物、服饰、民俗、旅游、处世、神话、仙话等等内容，对于古老中华民族的政治生活、社会生活、家庭生活、个人生活和宗教活动等，产生了广泛而深入的影响。至今在普通的中国人身上多多少少仍能找到道教文化投下的影子，虽然他不一定信仰或了解道教。

第5题：

《道藏》是道教经典，其形成大约在（），当时又称《一切道经》。

• A、唐高宗、武则天时期
• B、唐玄宗时期
• C、宋真宗时期
• D、明英宗时期

正确答案:A

第6题：

乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。标明乐的崇高地位。

正确答案:正确

第7题：

道教是什么？

正确答案: 道教，以“道”为最高信仰，宗仰黄老，以道家、神仙家的修炼理论及方法为中心，用老子“道德”思想告谕、教化众生，追求宇宙和谐、天下太平，教导人们通过修道积德达到安乐幸福、长生久视、得道成仙的中国特有的本土宗教。

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

决策在管理活动中居于核心地位，并贯穿于管理活动的整个过程之中。

正确答案:正确

第15题：

道教的宗旨是什么？

正确答案: 道教的宗旨是“仙道贵生，无量度人”。“炼形存神”，“形神俱妙”，“与道合真”，“乐生贵生”。道教是对生命积极追求的宗教，而且对肉体和精神的统一性非常注重。
救人、拔幽多是表现在对道教医药的钻研追求和在度幽法事上对幽魂的济拔上。那些一提起道教就想起降魔驱鬼、祈福禳灾的人其实是受一些小说或者影视所误导的。

第16题：

道教场所与道教协会是什么关系？为什么？

正确答案: 道教场所与道教协会是教务被指导和指导关系。
因为，道教协会是道教场所与场所、场所与政府、政府与道教信徒之间的协商调解组织，没有行政职能。道教场所具有独立的法人资格，当地县级以上人民政府是场所的行政主管部门。道教协会，是由同级政府宗教事务部门负责行政管理，并接受民政部门的指导。

第17题：

道教四御是什么神？

正确答案:道教神系中的四御是辅佐三清尊的四位天神：玉皇大帝、紫微、勾陈、后土。

第18题：

齐云山作为道教名山的历史地位是什么？

正确答案: 齐云山作为道教圣地，始于唐代。据史料记载，唐朝乾元年间，道士龚栖霞云游至齐云山，隐居于天门岩修炼传法；虽无建迹，却留下道教遗踪。南宋宝庆年间，道士余道元自黟北（黄山）游至齐云山天门岩，得潜师天谷子印记“宜我室此”，遂拜请于居士金安礼、金士龙，建佑圣真武祠于齐云岩。此后云游道士纷至沓来，崇拜道教的居士信徒，纷纷献地输财，筑祠建观，香火日盛，从而创立了齐云山的道教基业。明代中后期，齐云山道教进入鼎盛时期，明嘉靖帝等多次派使臣来山朝拜，并且亲自为宫观撰写碑铭、匾额，一时成为道教正一派的活动中心。古今往来，齐云山以它的香火鼎盛，奇观圣景与神秘玄奥，吸引了众多虔诚的教徒以及文人雅士。朱熹、王阳明、徐霞客、海瑞、戚继光、唐伯虎、袁宏道、郁达夫等都曾造访。他们登临齐云山，寄情于峰岩幽洞，或赋诗题词，或树碑为记，纷纷盛赞名山，一时传为佳话，就连乾隆巡游江南时也不甘寂寞，留下了“天下无双胜境，江南第一名山”的赞语，为齐云山留下了珍贵而丰厚的历史文化遗产，这些都无疑肯定了齐云山作为道教名山的历史地位。

第19题：

道教的信仰特征是什么？

正确答案:道教的信仰特征是：由信仰“道”演化为尊奉“。

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：