为什么会发生元代焚经事件？
题目
为什么会发生元代焚经事件？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
金元之际，全真道教在北方兴起，由于元太祖成吉斯汗十分器重当时全真道折领袖丘处机（道教称长春真人），因此全真道盛行于北方。自金宣宗贞祜年间（公元1213—1217年）南渡以后，佛教萧条，名兰精刹，半就荒芜，而全真道在金代贞元、正隆、大定年间（公元1153—1189年）便已遗民麕积，十分盛行，“情窳之人，翕然从之，南际淮，北至朔漠，西向秦、东向海，山林城市，庐舍相望，什百为偶，甲乙授受，牢不可破”，“势如风火，逾扑逾炽”；在元初又受到元太祖的扶持，因而取代佛教而兴旺于北方。道徒恃势改佛寺为道观的有482年，这是发生在元太祖末年、太宗初年（公元1229年）的事，曾引起大臣耶律楚材等的强烈不满与关注；同时，全真道徒每以丘长春曾京戏诏西游雪山说成吉斯汗事，比喻为“老子”西行化胡，丘长春的弟子李志常刊行《老子化胡经》及全真道徒造作的《老子八十一化图》，这便引起元统治者的不安与佛教徒的反抗。早在金代章宗明昌年间（公元1190—1194年），统治者便已警惕全真道生变，；到元代全真道更为日趋高涨，自然使统治者感到威胁，虑其有“张角斗米之变”。
到元宪宗五年（公元1255年），佛教声势渐复，嵩山少林寺僧福裕（号雪庭，属曹洞宗）应诏赴京，讼全真道之事于宪宗，西僧那摩大师等为之搘拄，于是佛道之争激化。释祥迈《辩伪录自序》指责全真道：“邱处机妄言谄上，李志常矫饰媚时，萃逋役之罪徒，集排释之伪典，令狐獐首编妄说，史志经又广邪文。”佛道两教对于《老子化胡经》真伪之辩，又复掀起。元宪宗六年（公元1258年），佛教以释福裕为首，道教以张志敬为首，各十七人，辩论于上都，皇帝亲为裁判。结果判全真道士“大败”，勒令道士落发、恢复侵寺二百余所，《化胡》等经及雕板，尽令焚毁。这是元代的初次辩论及焚经。
二十一年后，即到元世祖忽必烈至元十七年（公元1280年），会有言保定、真定、太原、平阳、河中府、关西等处经板尚存，“诏谕真人祈志诚焚毁《道藏》伪妄经文及板”。即敕令自行选择焚毁。而至元十八年，“张易等言，参校道书，惟《道德经》系老子亲著，余皆后人伪撰，宜悉焚毁。从之。”这次是除《道德经》外，余悉焚毁。焚经的地点便在燕京之悯忠寺，即今北京的法源寺。道教受到了沉重的打击。本来自西晋《老子化胡经》行世以来，佛道辩论真伪已久，而且人知其伪，何须如此争论不休，更何必皇帝裁判呢？其实佛道势利之争，这时也反映了民族意识的矛盾，元统治者之打击道教，乃是藉佛道矛盾而挫折道教之势，消除上的潜在威胁。
到元宪宗五年（公元1255年），佛教声势渐复，嵩山少林寺僧福裕（号雪庭，属曹洞宗）应诏赴京，讼全真道之事于宪宗，西僧那摩大师等为之搘拄，于是佛道之争激化。释祥迈《辩伪录自序》指责全真道：“邱处机妄言谄上，李志常矫饰媚时，萃逋役之罪徒，集排释之伪典，令狐獐首编妄说，史志经又广邪文。”佛道两教对于《老子化胡经》真伪之辩，又复掀起。元宪宗六年（公元1258年），佛教以释福裕为首，道教以张志敬为首，各十七人，辩论于上都，皇帝亲为裁判。结果判全真道士“大败”，勒令道士落发、恢复侵寺二百余所，《化胡》等经及雕板，尽令焚毁。这是元代的初次辩论及焚经。
二十一年后，即到元世祖忽必烈至元十七年（公元1280年），会有言保定、真定、太原、平阳、河中府、关西等处经板尚存，“诏谕真人祈志诚焚毁《道藏》伪妄经文及板”。即敕令自行选择焚毁。而至元十八年，“张易等言，参校道书，惟《道德经》系老子亲著，余皆后人伪撰，宜悉焚毁。从之。”这次是除《道德经》外，余悉焚毁。焚经的地点便在燕京之悯忠寺，即今北京的法源寺。道教受到了沉重的打击。本来自西晋《老子化胡经》行世以来，佛道辩论真伪已久，而且人知其伪，何须如此争论不休，更何必皇帝裁判呢？其实佛道势利之争，这时也反映了民族意识的矛盾，元统治者之打击道教，乃是藉佛道矛盾而挫折道教之势，消除上的潜在威胁。
更多“为什么会发生元代焚经事件？”相关问题
-
第1题：
下列朝代中，“义和团”事件发生在（ ）。A.清代
B.元代
C.宋代
D.明代答案：A解析：义和团运动又称“庚子事变”，是19世纪末中国发生的一场反帝爱国运动。因清廷与外国联军的联合绞杀，义和团最后失败。 -
第2题：
为什么元代最伟大的戏剧家是关汉卿而不是马致远？试作评析。
正确答案: （1）杂剧创作数量上马不敌关。
（2）人物形象上马剧为传统上层人物，关剧多为市民。
（3）关剧为“场上之曲”，马剧则适合文人阅读。
（4）语言上关剧本色当行，马剧求雅。
（5）今人评价立足于平民，古人立足于文人，所以古人重马，今人重关。 -
第3题：
经增压器过来的空气为什么会温度上升，怎样来抑制它上升，为什么？
正确答案: 因气缸排出来的废气温度很高（达200—300度以上），所以整个增压器的温度也随之上升，而吸入的新鲜空气又必须要经过增压器，所以它的温度就相应的提高。抑制它上升的方法必须使之经水箱进行冷却，目的是缩小空气的分子体积，使得进入气缸内的空气尽可能的多，增加气缸的爆发力。 -
第4题：
为什么会产生回火现象？发生回火时怎样处理？
正确答案: 由于焊割嘴过分靠近熔池、焊割嘴过热、焊割嘴堵塞、焊割炬漏气或乙炔压力太低等原因，都会使气体火焰进入焊割炬的喷嘴而发生逆向燃烧产生回火现象。一旦发生回火，应立即关闭切割氧调节阀，然后关闭乙炔调节阀及预热氧调节阀。 -
第5题：
为什么说马致远是元代前期的散曲大家？
正确答案:马致远的散曲作品带有更多的恋世与愤世交织的旷放意气，擅长将超旷情怀、人生感悟与苍凉意境融为一体，他的自抒胸意的散曲作品，多为叹世归隐之作，如《双调夜行船》，在愤世嫉俗的泳叹中，表露出对隐居生活的向往，把与世无争的闲散自适作为人生的归宿，他的某些小令写的意境优美，自然天成，如《越调天净沙》景中含情，蕴藉隽永，深得唐人绝句的写景之妙，被誉为秋思之祖，总之，马致远的散曲少了些市井气，多了些文人品味，或叹世，或言情，或写景，均能雅俗兼备，多姿多彩，其散曲作品不重韵，不用衬字，放逸豪爽，提高了散曲的艺术境界，并扩大了其表现范围，对元代前期散曲的繁荣和发展作出了重要贡献，他不愧为这一时期的散曲大家。 -
第6题：
为什么文人画在元代极为兴盛？元代画坛总的特点是什么？
正确答案:原因：“尚意”的文入画的兴盛，来自两方面的原因，一是社会生活的变化，一是艺术自身的演变发展规律。元蒙政权的建立及其实
行的民族歧视政策，使不少受儒家化熏陶出来的，被视为“正统”的汉族知识分子，在心理上产生了强烈的变化。他们为了保持气节，不仕元蒙，不甘为“野蛮人”的臣民，往往隐迹山林或托名“道士”，或以“处士”终生，将思想感情寄托于绘画，寄托于笔墨之中，遣兴逸情，抒发胸臆。即便是少数在统治者笼络之下人世的文人，也因不被重用，而以诗文书画聊度岁月。正是在这种特点的背景下，文人们的自觉或不自觉的参与，元代画风背离了宋代院体式艺术的准绳，另外，宋代绘画的主流是以严谨、规范、重形，在对客体的整体或局部的客观描绘中求意境的院体画。当一种画风发展到极盛时，人们自然要设法从对立面寻求新的开拓，建立新的审美风范。在宋代已建立起来的与院体画相对应的“文人画”系统，因元人的推波助澜，遂成一股巨大的浪潮。
特点：
㈠文人画在元代才臻于成熟。
㈡在文人花鸟画、山水画的映照下，元代卷轴人物画坛似乎暗然失色，而出自于民间画工之手的宗教人物壁画，却大放异彩。
㈢元代的工艺美术，同宋代相比，也有不少新的特点。元代统治者的爱好与宋代不同，加之当时国际交往扩大，顾主也不同于以前，新的需要，带来了新的变化。
瓷器里的青花、釉里红，织绣中的纳石安等.都取得了新成就。漆器、铸银，玉器等生产都有较大的发展。㈣建筑方面，由于元代各民族和国际间文化的融合和交往，给传统建筑艺术与技术增加了若干新因素。㈤元代的书法，一如绘画，一反宋代书风，其中以赵孟畹某删臀畲蟆Ｗ苤，元代开创了新一代的美术风气。 -
第7题：
为什么空气经节流后温度会发生变化？
正确答案: 分子有动能，分子之间有吸引力。表示分子又具有位能。温度值反应分子动能的大小，压缩气体经节流阀后，由于压力下降，气体体积膨胀，使分子间距离增加，此时气体必须克服分子间的吸引力而做功，使气体分子位能增加。根据能量守恒原理可知，分子的动能必定减小，反映为气体温度的降低。 -
第8题：
锅炉灭火处理不当时，为什么会发生炉膛打炮？发生炉膛打炮会产生什么危害？
正确答案: 锅炉灭火处理不当，继续往炉膛内供燃料，会造成炉膛打炮。由于燃料不能继续呈悬浮状态积存于炉膛内，当风粉混合物中煤粉的浓度达到0.3～0.6kg/m3时，在高温炉膛内风粉混合物温度逐渐升高，氧化反应不断加速，当煤粉温度达到着火点后，煤粉会在1/60～1/100s内突然着火燃烧形成爆燃，由于煤粉燃烧爆炸，使烟气体积发生急剧膨胀，烟气压力猛增至0.22～0.25Mpa。爆炸产生的冲击波以每m2200多kN巨大力量，以3000m/s的极高速度向炉膛周围进行猛力冲击，将造成炉墙、钢架及受热面的严重损坏。 -
第9题：
问答题经增压器过来的空气为什么会温度上升，怎样来抑制它上升，为什么？正确答案： 因气缸排出来的废气温度很高（达200—300度以上），所以整个增压器的温度也随之上升，而吸入的新鲜空气又必须要经过增压器，所以它的温度就相应的提高。抑制它上升的方法必须使之经水箱进行冷却，目的是缩小空气的分子体积，使得进入气缸内的空气尽可能的多，增加气缸的爆发力。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题为什么会发生元代焚经事件？正确答案： 金元之际，全真道教在北方兴起，由于元太祖成吉斯汗十分器重当时全真道折领袖丘处机（道教称长春真人），因此全真道盛行于北方。自金宣宗贞祜年间（公元1213—1217年）南渡以后，佛教萧条，名兰精刹，半就荒芜，而全真道在金代贞元、正隆、大定年间（公元1153—1189年）便已遗民麕积，十分盛行，“情窳之人，翕然从之，南际淮，北至朔漠，西向秦、东向海，山林城市，庐舍相望，什百为偶，甲乙授受，牢不可破”，“势如风火，逾扑逾炽”；在元初又受到元太祖的扶持，因而取代佛教而兴旺于北方。道徒恃势改佛寺为道观的有482年，这是发生在元太祖末年、太宗初年（公元1229年）的事，曾引起大臣耶律楚材等的强烈不满与关注；同时，全真道徒每以丘长春曾京戏诏西游雪山说成吉斯汗事，比喻为“老子”西行化胡，丘长春的弟子李志常刊行《老子化胡经》及全真道徒造作的《老子八十一化图》，这便引起元统治者的不安与佛教徒的反抗。早在金代章宗明昌年间（公元1190—1194年），统治者便已警惕全真道生变，；到元代全真道更为日趋高涨，自然使统治者感到威胁，虑其有“张角斗米之变”。
到元宪宗五年（公元1255年），佛教声势渐复，嵩山少林寺僧福裕（号雪庭，属曹洞宗）应诏赴京，讼全真道之事于宪宗，西僧那摩大师等为之搘拄，于是佛道之争激化。释祥迈《辩伪录自序》指责全真道：“邱处机妄言谄上，李志常矫饰媚时，萃逋役之罪徒，集排释之伪典，令狐獐首编妄说，史志经又广邪文。”佛道两教对于《老子化胡经》真伪之辩，又复掀起。元宪宗六年（公元1258年），佛教以释福裕为首，道教以张志敬为首，各十七人，辩论于上都，皇帝亲为裁判。结果判全真道士“大败”，勒令道士落发、恢复侵寺二百余所，《化胡》等经及雕板，尽令焚毁。这是元代的初次辩论及焚经。
二十一年后，即到元世祖忽必烈至元十七年（公元1280年），会有言保定、真定、太原、平阳、河中府、关西等处经板尚存，“诏谕真人祈志诚焚毁《道藏》伪妄经文及板”。即敕令自行选择焚毁。而至元十八年，“张易等言，参校道书，惟《道德经》系老子亲著，余皆后人伪撰，宜悉焚毁。从之。”这次是除《道德经》外，余悉焚毁。焚经的地点便在燕京之悯忠寺，即今北京的法源寺。道教受到了沉重的打击。本来自西晋《老子化胡经》行世以来，佛道辩论真伪已久，而且人知其伪，何须如此争论不休，更何必皇帝裁判呢？其实佛道势利之争，这时也反映了民族意识的矛盾，元统治者之打击道教，乃是藉佛道矛盾而挫折道教之势，消除上的潜在威胁。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试分析为什么该公司在不长时间内，会连续发生女刷胶工苯及汽油中毒事件?正确答案：解析： -
第12题：
问答题锅炉灭火处理不当，为什么会发生炉膛打炮？发生炉膛打炮会产生什么危害？正确答案： 锅炉灭火后，往往由于没有及时发现或处理错误，继续往炉内供应燃料，而造成炉膛打炮。由于燃料不能继续呈悬浮状态积存于炉膛内，当风粉混合物中煤粉的浓度达到0.3～0.6kg／m3时，在高温的炉膛内使风粉的混合物温度逐渐升高，氧化反应不断加速，当煤粉的温度达到着火点后，煤粉会在1／60一1／100s内突然着火燃烧而形成爆燃。由于煤粉的燃烧爆炸，使烟气体积发生急剧膨胀，烟气压力猛增至0.22～0.25MPa。爆炸所产生的冲击波以每平方米200多kN的巨大力量，以3000m／s的极高速度向炉膛周围进行猛烈冲击，将造成炉墙、钢架及受热面的严重损坏。解析： 暂无解析 -
第13题：
“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量”指什么事件?
正确答案: “劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量”指焚书坑儒事件。 -
第14题：
气体经等温压缩和节流膨胀之后为什么会具有制冷能力？
正确答案: 因为气体经等温压缩后焓值降低，即在压缩过程中不但将压缩功转化成的热量传给了环境介质，且将焓差也以热量的方式传给环境介质。所以气体的制冷能力是在等温时获得的，但通过节流才能表现出来，故等温节流效应是这两个过程的综合。 -
第15题：
《富春山居图》是元代画家黄公望创作的纸本水墨画，于1350年绘制完成，后几经易手，并因“焚画殉葬”而身首两段，前半卷为（），后半卷为：《无用师卷》。
正确答案:《剩山图》 -
第16题：
为什么压缩气体经绝热膨胀后能产冷，气体温度会降低？
正确答案: 因为压缩气体在绝热膨胀条件下膨胀、输出外功，要消耗压缩气体的内能，另外，气体在绝热膨胀过程中，分子间的平均距离增大了，分子的位能亦增大，而增大的位能只能由分子动能的减少来补偿，分子的动能减少了，气体的温度就减少了，由上可知，压缩气体经绝热膨胀后温度降低，获得冷量。 -
第17题：
为什么对发生的事故进行通报？（）
- A、为了全面统计事件，准确掌握事件发生数量
- B、为了教育事件发生责任人
- C、这是国际部以及公司事件管理的要求
- D、为了与其它项目分享事件发生的原因，共同实现预防类似事件重复发生
正确答案:D -
第18题：
张骞凿空、鉴真东渡、郑和下西洋这三个中外文化交流史上的重大事件分别发生于（）
- A、西汉、宋代、元代
- B、西汉、唐代、明代
- C、东汉、唐代、元代
- D、东汉、宋代、明代
正确答案:B -
第19题：
锅炉灭火处理不当，为什么会发生炉膛打炮？发生炉膛打炮会产生什么危害？
正确答案: 锅炉灭火后，往往由于没有及时发现或处理错误，继续往炉内供应燃料，而造成炉膛打炮。由于燃料不能继续呈悬浮状态积存于炉膛内，当风粉混合物中煤粉的浓度达到0.3～0.6kg／m3时，在高温的炉膛内使风粉的混合物温度逐渐升高，氧化反应不断加速，当煤粉的温度达到着火点后，煤粉会在1／60一1／100ｓ内突然着火燃烧而形成爆燃。
由于煤粉的燃烧爆炸，使烟气体积发生急剧膨胀，烟气压力猛增至0．22～0．25MPa。爆炸所产生的冲击波以每平方米200多kN的巨大力量，以3000m／s的极高速度向炉膛周围进行猛烈冲击，将造成炉墙、钢架及受热面的严重损坏。 -
第20题：
问答题为什么文人画在元代极为兴盛？元代画坛总的特点是什么？正确答案： 原因：“尚意”的文入画的兴盛，来自两方面的原因，一是社会生活的变化，一是艺术自身的演变发展规律。元蒙政权的建立及其实
行的民族歧视政策，使不少受儒家化熏陶出来的，被视为“正统”的汉族知识分子，在心理上产生了强烈的变化。他们为了保持气节，不仕元蒙，不甘为“野蛮人”的臣民，往往隐迹山林或托名“道士”，或以“处士”终生，将思想感情寄托于绘画，寄托于笔墨之中，遣兴逸情，抒发胸臆。即便是少数在统治者笼络之下人世的文人，也因不被重用，而以诗文书画聊度岁月。正是在这种特点的背景下，文人们的自觉或不自觉的参与，元代画风背离了宋代院体式艺术的准绳，另外，宋代绘画的主流是以严谨、规范、重形，在对客体的整体或局部的客观描绘中求意境的院体画。当一种画风发展到极盛时，人们自然要设法从对立面寻求新的开拓，建立新的审美风范。在宋代已建立起来的与院体画相对应的“文人画”系统，因元人的推波助澜，遂成一股巨大的浪潮。
特点：
㈠文人画在元代才臻于成熟。
㈡在文人花鸟画、山水画的映照下，元代卷轴人物画坛似乎暗然失色，而出自于民间画工之手的宗教人物壁画，却大放异彩。
㈢元代的工艺美术，同宋代相比，也有不少新的特点。元代统治者的爱好与宋代不同，加之当时国际交往扩大，顾主也不同于以前，新的需要，带来了新的变化。
瓷器里的青花、釉里红，织绣中的纳石安等.都取得了新成就。漆器、铸银，玉器等生产都有较大的发展。㈣建筑方面，由于元代各民族和国际间文化的融合和交往，给传统建筑艺术与技术增加了若干新因素。㈤元代的书法，一如绘画，一反宋代书风，其中以赵孟畹某删臀畲蟆Ｗ苤，元代开创了新一代的美术风气。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量”指什么事件?正确答案： “劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量”指焚书坑儒事件。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题张骞凿空、鉴真东渡、郑和下西洋这三个中外文化交流史上的重大事件分别发生于（）A西汉、宋代、元代
B西汉、唐代、明代
C东汉、唐代、元代
D东汉、宋代、明代
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题为什么说马致远是元代前期的散曲大家？正确答案： 马致远的散曲作品带有更多的恋世与愤世交织的旷放意气，擅长将超旷情怀、人生感悟与苍凉意境融为一体，他的自抒胸意的散曲作品，多为叹世归隐之作，如《双调夜行船》，在愤世嫉俗的泳叹中，表露出对隐居生活的向往，把与世无争的闲散自适作为人生的归宿，他的某些小令写的意境优美，自然天成，如《越调天净沙》景中含情，蕴藉隽永，深得唐人绝句的写景之妙，被誉为秋思之祖，总之，马致远的散曲少了些市井气，多了些文人品味，或叹世，或言情，或写景，均能雅俗兼备，多姿多彩，其散曲作品不重韵，不用衬字，放逸豪爽，提高了散曲的艺术境界，并扩大了其表现范围，对元代前期散曲的繁荣和发展作出了重要贡献，他不愧为这一时期的散曲大家。解析： 暂无解析