孙中山平均地权的思想萌发于儒家创始人的天下为公思想。
第1题:
A.道家
B.佛家
C.儒家
D.法家
第2题:
简述孙中山平均地权的经济思想。
“平均地权”是孙中山进行民主革命的纲领和民生主义的原则。孙中山认为要真正解决社会问题就必须使土地公有,为什么要平均地权呢?孙中山认为:在民主革命成功后,中国的实业将得到发展,城市的地价将急剧上涨,如上海的地价在中外通商后,已上涨了万倍,而革命后50年间,中国将出现数十个上海。这种地价上涨,使地主不劳而获,坐享其利。不仅如此,孙中山还指出,土地“倘不收为社会公有,而归地主私有,则将来大地主必为大资本家,三十年后又将酿成欧洲革命流血之惨剧。故今日之主张社会主义,实为子孙造福计也”。可见,孙中山先生主观上认为,实行土地公有(国有),土地使用权平均,是消除剥削的社会主义办法,是有益于子孙后代的大好事。对“平均地权”的作用与意义,孙中山先生是估计很高的。他认为,“若能将平均地权做到,则社会革命已成七八分了”。并认为“平均地权后,社会主义即易行”。
怎样平均地权呢?1906年孙中山在《军政府宣言》中规定,“当改良社会经济组织,核定天下地价。其现有之地价,仍属原主所有;其革命后社会改良进步之增价,则归于国家,为国民所共享”。孙中山在这里指出了平均地权的基本做法与方向。
1912年4月,在《民生主义与社会革命》中,孙中山进一步阐述了怎样平均地权的思想,他说:“求平均之法...最善者,莫如完地价税一法。”(地价是由土地所有者自报,国家照其自报的地价征税。)同时,他也认识到,仅靠收地价税,并不能完全解决问题,必须还要有相应的其他措施。“然只此一条件,不过使富人多纳数元租税而已,必须有第二条件———国家在地契之中应批明国家当需地时,随时可照地契之价收买,方能无弊”。孙中山认为这两种方法互相表里,就可以使地价不定自定,这样,对国家来说,不论是收地价税还是买地都是有很大好处的。并且认为他这种解决土地问题的方法,是既简单又容易的。
第3题:
春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人是谁?
第4题:
孙中山平均地权的思想萌发于儒家创始人的()思想。
第5题:
儒家思想的代表创始人是谁?()
第6题:
孙中山将其民权思想用“天下为公”四字概括,其核心内容为“民有、民治、民享”,这一思想()
第7题:
庄子是战国时期伟大的思想家和哲学家、思想家、文学家,儒家学说的主要创始人之一。
第8题:
孙中山的()思想萌发于儒家创始人的“均富”思想。
第9题:
政治革命
民族革命
社会革命
思想革命
第10题:
均富
天下为公
世界大同
第11题:
第12题:
德
仁
智
礼
第13题:
孙中山三民主义思想的核心是()
A.驱除鞑虏
B.恢复中华
C.创立民国
D.平均地权
第14题:
第15题:
“儒”字本意为读书人或思想家。儒家的创始人为春秋时期的孟子
第16题:
儒家创始人孔子思想的核心是()。
第17题:
“大同社会”这一孙中山革命口号,是由儒家思想提升出来的
第18题:
我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人是谁?
第19题:
孙中山“平均地权”思想萌芽于先秦()“均富”思想。
第20题:
“孙中山的‘天下为公’思想与儒家的‘天下为公’思想有很大不同,他不但吸收了儒家思想的精华,而且融入了中国古代农民起义者的平等思想,西方资产阶级民主主义思想,以及当时流行的社会主义思想。”据此,孙中山为此所提出的具体主张是()
第21题:
第22题:
儒家
法家
道家
墨家
第23题:
驱除鞑虏
恢复中华
创立民国
平均地权