我们需要我所称的()来解释人们对于基本善的合理偏爱,需要这种理论来解释原初状态下选择正义原则的合理性这一概念。A、善的本体论B、善的弱理论C、善的强理论

题目

我们需要我所称的()来解释人们对于基本善的合理偏爱,需要这种理论来解释原初状态下选择正义原则的合理性这一概念。

  • A、善的本体论
  • B、善的弱理论
  • C、善的强理论

相似考题
更多“我们需要我所称的()来解释人们对于基本善的合理偏爱,需要这种理论来解释原初状态下选择正义原则的合理性这一概念。A、善的本体论B、善的弱理论C、善的强理论”相关问题
  • 第1题:

    下面什么样的情况下人才有可能养成德性?()

    • A、把任何状态下显得善的事物感觉为善
    • B、把正常状态下显得善的事物感觉为善
    • C、把正常状态下的任何事物感觉为善
    • D、把任何状态下的任何事物感觉为善

    正确答案:B

  • 第2题:

    善的弱理论是指,在价值中立意义上关于善的说明。


    正确答案:正确

  • 第3题:

    ()必须由理性和意识的明显先天不足或后天损失来证明其正当性,同时它必须受正义原则和有关这个人的较长期的目标和偏爱的知识或者对基本善的解释的指导。

    • A、专制式干预
    • B、家长式干预
    • C、民主式干预

    正确答案:B

  • 第4题:

    下列对“X理论——Y理论”的叙述正确的是()

    • A、X理论假定人性是恶的
    • B、X理论假定人性是善的
    • C、Y理论假定人性是恶的
    • D、Y理论假定人性是善的

    正确答案:B,D

  • 第5题:

    Y理论假定人性是()

    • A、善的
    • B、恶的
    • C、善恶参半的
    • D、非善非恶的

    正确答案:A

  • 第6题:

    出于“有善有恶,亦善亦恶”的人性假设,在行政组织自我管理的过程中,就强调外在强制与内在激发诸方法的灵活运用,这一管理方法在西方称之为()

    • A、X理论
    • B、Y理论
    • C、Z理论
    • D、超Y理论

    正确答案:C

  • 第7题:

    单选题
    出于“有善有恶,亦善亦恶”的人性假设,在行政组织自我管理的过程中,就强调外在强制与内在激发诸方法的灵活运用,这一管理方法在西方称之为()
    A

    X理论

    B

    Y理论

    C

    Z理论

    D

    超Y理论


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    填空题
    杨善华用()来解释()对家庭制度变迁的作用机制。

    正确答案: 功能中介理论,社会变迁
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    判断题
    在罗尔斯的原初情景设定中,无知之幕下的人们不是对善观念做出选择,而是要选择正义原则。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    ()的目的在于保障论证正义原则所必须的基本善的前提。
    A

    善的强理论

    B

    善的自我论

    C

    善的弱理论


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    我们需要我所称的()来解释人们对于基本善的合理偏爱,需要这种理论来解释原初状态下选择正义原则的合理性这一概念。
    A

    善的本体论

    B

    善的弱理论

    C

    善的强理论


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    Y理论假定人性是()
    A

    善的

    B

    恶的

    C

    善恶参半的

    D

    非善非恶的


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    杨善华用()来解释()对家庭制度变迁的作用机制。


    正确答案:功能中介理论;社会变迁

  • 第14题:

    ()的目的在于保障论证正义原则所必须的基本善的前提。

    • A、善的强理论
    • B、善的自我论
    • C、善的弱理论

    正确答案:C

  • 第15题:

    在罗尔斯的原初情景设定中,无知之幕下的人们不是对善观念做出选择,而是要选择正义原则。


    正确答案:正确

  • 第16题:

    清魏源曾指出:善琴弈者不视谱,善相马者不按图,善治民者不泥古。这启示我们() ①要否定权威,否定理论 ②要打破一切规章与规则 ③要坚持辩证法的革命批判精神 ④要坚持实事求是的原则

    • A、③④
    • B、①③
    • C、②④
    • D、①②

    正确答案:A

  • 第17题:

    根据孟子的观点,良知的理论基石是()。

    • A、性善论
    • B、性无善无恶论
    • C、性恶论
    • D、性亦善亦恶论

    正确答案:A

  • 第18题:

    单选题
    在西方,建立在人性“有善有恶,亦善亦恶”假设基础上的管理理论是()
    A

    X理论

    B

    Y理论

    C

    Z理论

    D

    科学管理理论


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    判断题
    善的弱理论是指,在价值中立意义上关于善的说明。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    出于对人性“有善有恶,亦善亦恶”的假设,在行政组织自我管理的过程中要强调外在强制与内在激发诸方法的灵活运用,这一管理方法在西方被称为(    )
    A

    W理论

    B

    X理论

    C

    Y理论

    D

    Z理论


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    ()必须由理性和意识的明显先天不足或后天损失来证明其正当性,同时它必须受正义原则和有关这个人的较长期的目标和偏爱的知识或者对基本善的解释的指导。
    A

    专制式干预

    B

    家长式干预

    C

    民主式干预


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    下列对“X理论——Y理论”的叙述正确的是()
    A

    X理论假定人性是恶的

    B

    X理论假定人性是善的

    C

    Y理论假定人性是恶的

    D

    Y理论假定人性是善的


    正确答案: C,B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    名词解释题
    居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

    正确答案: (最善的人)居处最善于适应地方,心胸善于保持沉静,待人最真诚、友爱,说话最恪守信用,为政善于把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。正因为有不争的美德,所以没有过失。
    解析: 暂无解析