君末民本

题目

君末民本

相似考题

1.有“亚圣”之称的___________倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。

2.“民为贵,社稷次之,君为轻”是孔子的代表言论之一,反映了他激进的民本思想。( )此题为判断题(对，错)。

3.主张施仁政,行王道,提出"民为贵,社稷次之,君为轻"的民本思想的是( )A、老子B、孔子C、庄子D、孟子

4.()有“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本主义教育思想。A、孔子B、孟子C、老子D、墨子

参考答案和解析
正确答案:康有为《春秋笔削大义微言考》：“国之所立，以为民也。国事不能无人理也，乃立君焉，故民为本而君为末。”谭嗣同继承黄宗羲等人的思想传统，又汲取西方近代民权民主观念，认为“生民之初，本无所谓君主，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君”，“因有民而后有君”，“非君择民，而民则君”，故“君，末也；民，本也。”君既为民“共举之，则且必可共废之。”（《仁学》）为“兴民权”、“倡民主”、“行变法”提供依据。
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  • 第1题：

    李世民关于民本的认识主要有以下几点（）。

    A.立君为民

    B.民择君

    C.以农为本

    D.民养君


    参考答案：A, B, D

  • 第2题：

    李世民的民本思想的主要内容有（）。

    • A、君权至上
    • B、立君为民
    • C、民养君
    • D、民择君

    正确答案:B,C,D

  • 第3题：

    中国文化倡导尊君重民的“（）”思想。

    • A、人民
    • B、民本
    • C、君主
    • D、专制

    正确答案:B

  • 第4题：

    “民为贵，社稷次之，君为轻。”体现了孟子的（）

    • A、教育思想
    • B、学术思想
    • C、等级观念
    • D、民本思想

    正确答案:D

  • 第5题：

    近代一位思想家曾说：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……夫日共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也。”对此理解错误的是（）。

    • A、对传统民本思想的继承与发展
    • B、带有浓厚的民主色彩
    • C、受启蒙思想的影响
    • D、反对君主制

    正确答案:D

  • 第6题：

    李世民关于民本的认识主要有以下几点（）。

    • A、立君为民
    • B、民择君
    • C、以农为本
    • D、民养君

    正确答案:A,B,D

  • 第7题：

    黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出（）

    • A、“天下为主，君为客”
    • B、“博学于文，行己有耻”
    • C、“民贵君轻”
    • D、“天下兴亡，匹夫有责”

    正确答案:A

  • 第8题：

    单选题
    中国文化倡导尊君重民的“（）”思想。
    A

    人民

    B

    民本

    C

    君主

    D

    专制


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    李世民的民本思想的主要内容有（）。
    A

    君权至上

    B

    立君为民

    C

    民养君

    D

    民择君


    正确答案： C,B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “民为贵，社稷次之，君为轻”体现了孟子的（）
    A

    教育思想

    B

    学术思想

    C

    等级思想

    D

    民本思想


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “民为贵，社稷次之，君为轻。”体现了孟子的（）
    A

    教育思想

    B

    学术思想

    C

    等级观念

    D

    民本思想


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    裤衬鉴朱眨涨似．患者君稀末暑绣剑电弹精穿桃涌，女性君稀末暑绣剑电弹精穿桃涌，58岁君稀末暑绣剑电弹精穿桃涌，患糖尿病10年君稀末暑绣剑电弹精穿桃涌，一直服用二甲双胍君稀末暑绣剑电弹精穿桃涌，饮食未控制时逆碰秀弹精穿桃涌。患高血压5年君稀末暑绣剑电弹精穿桃涌，间断服药时逆碰秀弹精穿桃涌。患胸骨后闷痛1年君稀末暑绣剑电弹精穿桃涌，多在劳累、生气时犯病君稀末暑绣剑电弹精穿桃涌，疼痛持续多为3～5分钟君稀末暑绣剑电弹精穿桃涌，犯病时曾去急诊就诊君稀末暑绣剑电弹精穿桃涌，当时做心电图证实V3-5ST段下移大于0.2mv君稀末暑绣剑电弹精穿桃涌，医生确诊为冠心病稳定型心绞痛君稀末暑绣剑电弹精穿桃涌，嘱患者平日服用硝苯地平君稀末暑绣剑电弹精穿桃涌，犯病要口含硝酸甘油君稀末暑绣剑电弹精穿桃涌，勿过劳时逆碰秀弹精穿桃涌。回家后患者认为胸痛休息2～3分钟就过去君稀末暑绣剑电弹精穿桃涌，未认真用药时逆碰秀弹精穿桃涌。家务活动仍全部承担时逆碰秀弹精穿桃涌。一天外出买菜君稀末暑绣剑电弹精穿桃涌，进入超市君稀末暑绣剑电弹精穿桃涌，自觉胸闷胀痛君稀末暑绣剑电弹精穿桃涌，伴全身出冷汗君稀末暑绣剑电弹精穿桃涌，身边未带硝酸甘油君稀末暑绣剑电弹精穿桃涌，患者急忙向售货员说明自己不适君稀末暑绣剑电弹精穿桃涌，要求能坐在椅子上休息一会君稀末暑绣剑电弹精穿桃涌，10余分钟后自觉胸闷胀痛减轻君稀末暑绣剑电弹精穿桃涌，由相识邻居送回家中时逆碰秀弹精穿桃涌。请写出开涌嘉鹅弹精穿桃涌：1、医生确诊冠心病稳定型心绞痛的依据时逆碰秀弹精穿桃涌。2、护士向患者应做健康教育的内容时逆碰秀弹精穿桃涌。

    正确答案：
    解析：

  • 第13题：

    荀子强调尊君，其思想本质上是君本，而不是民本。


    正确答案:错误

  • 第14题：

    民本思想的核心是主权在（）。

    • A、国
    • B、民
    • C、君
    • D、臣

    正确答案:C

  • 第15题：

    君末民本


    正确答案:康有为《春秋笔削大义微言考》：“国之所立，以为民也。国事不能无人理也，乃立君焉，故民为本而君为末。”谭嗣同继承黄宗羲等人的思想传统，又汲取西方近代民权民主观念，认为“生民之初，本无所谓君主，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君”，“因有民而后有君”，“非君择民，而民则君”，故“君，末也；民，本也。”君既为民“共举之，则且必可共废之。”（《仁学》）为“兴民权”、“倡民主”、“行变法”提供依据。

  • 第16题：

    我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用，并由此产生了早期的民本思想。下列思想主张体现了民本思想的是（） ①民不畏死，奈何以死惧之 ②民可使由之，不可使知之 ③民为贵，社稷次之，君为轻 ④君者，舟也；庶人者，水也

    • A、①②
    • B、③④
    • C、①③④
    • D、①②③④

    正确答案:C

  • 第17题：

    李世民的政治主张是民本思想，民本思想归结起来即“为君之道，必须先存百姓。”


    正确答案:正确

  • 第18题：

    翻译：从“仁者爱人”到“仁政”、“民本”齐景公问政於孔子，孔子对曰：君君臣臣父父子子。公曰：善哉，信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？


    正确答案: 齐景公问孔子如何治理国家。孔子说：“做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。”齐景公说：“讲得好呀！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽然有粮食，我能吃得上吗？”

  • 第19题：

    民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有（） ①“为政以德“节用而爱人” ②“民为贵，社稷次之，君为轻” ③“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟” ④“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲” ⑤“天下为主，君为客”

    • A、①②③⑤
    • B、①②③④⑤
    • C、①②③④
    • D、①②④⑤

    正确答案:A

  • 第20题：

    问答题
    翻译：从“仁者爱人”到“仁政”、“民本”齐景公问政於孔子，孔子对曰：君君臣臣父父子子。公曰：善哉，信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？

    正确答案： 齐景公问孔子如何治理国家。孔子说：“做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。”齐景公说：“讲得好呀！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽然有粮食，我能吃得上吗？”
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    李世民的政治主张是民本思想，民本思想归结起来即“为君之道，必须先存百姓。”
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    荀子强调尊君，其思想本质上是君本，而不是民本。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    名词解释题
    君末民本

    正确答案： 康有为《春秋笔削大义微言考》：“国之所立，以为民也。国事不能无人理也，乃立君焉，故民为本而君为末。”谭嗣同继承黄宗羲等人的思想传统，又汲取西方近代民权民主观念，认为“生民之初，本无所谓君主，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君”，“因有民而后有君”，“非君择民，而民则君”，故“君，末也；民，本也。”君既为民“共举之，则且必可共废之。”（《仁学》）为“兴民权”、“倡民主”、“行变法”提供依据。
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    多选题
    李世民关于民本的认识主要有以下几点（）。
    A

    立君为民

    B

    民择君

    C

    以农为本

    D

    民养君


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

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