简述战国时期铜镜的特点。

唐代铜镜在造型、纹样、品种及铭文方面都突破了汉魏六朝规格化的程式，呈现出焕然一新、生动活泼、雍容华丽的艺术风格。较为突出的是，铜镜的图纹此时与其他物品的图纹一样，都开始大量采用生活气息浓厚的花草、鸟兽题材。这种把自然界中的美丽花鸟作为主要欣赏对象的倾向，反映了人们对美好生活的追求和思想意识的开放，这与汉魏六朝时期人们在对天、神崇拜的宗教观念基础上形成的，以现实和想象中的动物为纹饰主体的手法截然不同。唐代铜镜纹样的发展大致分三个阶段。第一阶段是隋至唐初，图案多以四神、十二生肖、瑞兽、海兽、葡萄等为主。第二阶段是唐高宗至唐德宗时期，鸟兽、葡萄纹样逐渐稀少，鹤衔瑞草等花鸟、花卉、盘龙、人物故事图案大为流行。如装饰精美的双鸾衔长绶、宝相花、缠枝花、狩猎、打马球等。第三阶段是唐德宗以后，铜镜制作开始衰退，流行的八卦镜、万字镜、素镜等，完全失去了盛唐铜镜的富丽堂皇、绚烂多彩的风格。从铜镜装饰发展的这一侧面，可以看出唐代政治、经济、文化的兴衰变化。

第一期为隋至唐高宗时期，流行四神十二生肖镜、瑞兽镜、团花镜，圆形镜最多，主题纹饰以灵异瑞兽为主。
第二期为武则天至德宗以前，此期以玄宗开元、天宝为界又分作前后两段。前段流行瑞兽葡萄镜、瑞兽鸾鸟镜、雀绕花枝镜，以圆形、菱花形镜为多，主题纹饰由瑞兽向花鸟过渡。后段流行对鸟镜、瑞花镜、人物镜，葵形镜最多，主题纹饰以鸾鸟、花卉、人物为主。
第三期为德宗至晚唐。流行八卦镜、字镜和瑞花镜，字形和圆形镜盛行，主体纹饰多含宗教旨趣。此期流行的镜形和纹饰，标志着唐代铜镜从造型到主题花纹已发生了根本性的变化。

铜镜广泛制造和应用的时期。楚国地区是铸镜最为发达的区。北方战国墓出土较少。各地发现的铜镜在形制和纹饰方面出现地方特色。
（1）形制特征：一般常见的为圆形，个别有方形，矩形。圆镜直径一般在10—20厘米之间，圆形镜一般为弓形钮（桥形），个别有半圆形钮，上有一道至三道弦纹，个别有兽形钮。无钮座或有圆、方钮座，或四瓣花座。从战国早期到晚期一般趋势是，钮由小到大，由小桥形（弓形）钮到较大的弦纹钮、半球形钮。钮座由无到有。镜面由平到凸。边缘由平缘到卷缘。
（2）纹饰特点：铭文尚未出现。素面、弦纹、山字纹、蟠螭纹、龙凤纹、四叶纹、羽状纹、连弧纹、云雷纹、菱形纹、狩猎纹、几何纹。有的单有地纹，有的主地两纹，也有单有主纹。
战国早期：素面镜、山字纹镜（四山纹）、龙凤纹镜、蟠螭纹镜（钮座外缘贝纹带）。
战国中期：三弦钮，花纹分主、地两层。山字纹镜（四山有桃叶纹）、四叶纹镜、菱形纹（方连纹）镜、纯羽状纹镜、蟠螭纹镜（钮座边缘宽弦纹）、凤鸟纹镜、兽纹镜。
战国晚期：多以云雷纹（涡纹）为地。素面镜、弦纹镜、连弧纹镜、山字纹镜（五山、六山纹）、蟠龙纹镜、凤纹镜、兽纹镜、几何纹镜、四叶纹镜、狩猎纹镜。
（3）地区分布和特点：从出土情况看，南方铜镜数量远远超过北方。主要是湖南。南方镜不仅数量多，花纹亦多精美。主要有素镜、弦纹镜，山字纹镜，羽状纹镜，兽纹镜，四叶纹镜，龙凤纹镜，菱形纹镜，连弧纹镜。北方以素镜为主要形式，还有弦纹镜，蟠螭纹镜，羽状纹镜，龙纹镜等。

（1）“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。”即，取消旧贵族的特权无论何人犯罪，都要依法论处。
（2）制定成文法公布于众，使人人知法而又有法可依。
（3）执行刑罚时，加重对轻罪的处罚，从而达到预防犯罪的目的。

1、三晋两周地区，即黄河中游地区。最早出现金属货币，主要使用布币。随葬品用鼎、豆、壶为主的成组器物。葬式采用微曲的屈肢葬。
2、燕国地区，指华北北部至长城南北。钱币为刀币、布币并行。随葬品以鼎（鬲）、豆、壶为主。采用微曲的屈肢葬。使用饕餮纹和山字纹半瓦当。
3、齐国地区，指胶东半岛至山东西部地区。钱币用刀币。随葬以鼎、豆、壶、舟为主。葬式多数为仰身直肢葬，个别为曲肢葬。使用树木纹半瓦当。
4、秦国地区，指泾水、渭水流域。使用圜钱。随葬品以鬲（釜）、盒、壶（罐、瓮）为主，葬式采用蜷曲特甚的屈肢葬。使用鸟兽纹、葵纹等圆瓦当。后期有规模较大的宫殿建筑。
5、楚国地区，指长江中游，重点是江汉平原至洞庭湖平原。铁兵器使用较多。漆器工艺突出，还有薄釉硬陶工艺。使用郢爰钱和蚁鼻钱（鬼脸钱），随葬器物以鼎、敦、壶为主，采用仰身直肢葬。

长铭如“尚方作竟真大巧，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣，浮游天下敖四海”，多为七字句。
短铭如“长宜子孙”、“位至三公”，仅4个字。有纪年铭的铜镜也逐渐增多。铭文中往往言及制镜者，如“尚方作竟”、“王氏作竟”、“青盖作竟”等。“尚方作竟”说明系设在首都的尚方工官制作的镜，但私营的作坊也多滥用“尚方镜”的铭文。从铭文可知，洛阳、丹阳、广汉、会稽、吴郡等地是当时铜镜的铸造中心。

①“一断于法”
②法律必须公开
③重型轻罪