中国古代“观物取象”的见解，强调文学作品与世界的不可分割的关系，这一观点与西方的（）最为相似。A、信息论B、摹仿论C、意志论D、反映论

题目

中国古代“观物取象”的见解，强调文学作品与世界的不可分割的关系，这一观点与西方的（）最为相似。

  • A、信息论
  • B、摹仿论
  • C、意志论
  • D、反映论
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1.哲学与世界观的关系是( )A. 哲学就是世界观B. 哲学是理论化系统化的世界观C. 世界观就是哲学D. 哲学与世界观没有联系

2.恩格斯认为‚现实主义甚至可以不顾作者的见解而表露出来请据此简述艺术家生活实践、世界观和创作的关系。

3.（）世界观决定人生观，人生观对世界观的巩固、发展和变化起重要作用。A、 人生观与世界观的关系B、 世界格局与安全形势的关系C、 个人价值与社会价值的关系D、 人生观与价值观的关系

4.简述态度与价值观、世界观的关系。

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  • 第1题：

    哲学与世界观的关系是（）

    • A、哲学就是世界观
    • B、哲学是理论化系统化的世界观
    • C、世界观就是哲学
    • D、哲学与世界观没有联系

    正确答案:B

  • 第2题：

    中国古代哲学所探讨的“形与神”、“心与物”、“理与气”谁依赖于谁、谁在先的问题，实际上就是（）

    • A、思维和存在何为本原的问题
    • B、世界观和方法论的关系问题
    • C、思维和存在的同一性问题
    • D、物质与意识的辩证关系问题

    正确答案:A

  • 第3题：

    “吟咏性情，流连哀思，谓之文。”这里体现的是（）的观念。

    • A、教化说
    • B、模仿说
    • C、诗缘情
    • D、观物取象

    正确答案:C

  • 第4题：

    中国“观物取象”说与古希腊“摹仿”说有何异同？


    正确答案: 中外文学理论虽然都强调文学发须依赖于社会生活，但是二者的着眼点却有所不同。《周易·系辞（下）》提出了“观物取象”的说法，虽然直接谈的是中国早期文字的起源问题，不过，象形文字作为抽象化、规范化的图画，是根据实物描摹出来的形状，因此也可以引申为是对文艺与真实世界的关系所作出的一种评论。古希腊的“摹仿”说较为直接地认为，文学反映的对象即文学的客体是独立于人之外的自然，文艺起源于人对宇宙或世界的摹仿。从这个角度说，两者都是艺术反映论思想，都试图从文学与世界的联系来看待文学活动。不同的地方在于，首先，“观物取象”说原指象形文字的起源和形成，因此不像“摹仿”说那样直接而突出地强调文艺的反映活动，而是经过后来学者的发展引申，才得以在文论上体现出“摹仿”的深层涵义。其次，两者对于潜在主体的态度有所差别。古希腊的“摹仿”说，显然含有轻视主体创造性的色彩，它强调的是艺术家观察、复制自然的能力，容易把艺术家引向靠技术临摹自然的道路上去，从而把艺术家降低为复制物品的工匠。中国古代的“观物取象”说则不同于此，观察客体，从客体中选取形象，这都传达出主体具有一定的选择、创造能力。

  • 第5题：

    在文学观念中，强调文学作品与世界之间关系的是（）

    • A、模仿说
    • B、表现说
    • C、文本本体说
    • D、体验说

    正确答案:A

  • 第6题：

    观物取象作为艺术思维方式，其源头是《（）》。


    正确答案:周易

  • 第7题：

    填空题
    中国古代文论所强调的“兴味”，实际上已包含着与波兰美学家罗曼·英伽登的“（）”的观点相近的见解。

    正确答案： 填空
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    “观物取象”说出自（）。
    A

    《诗经》

    B

    《论语》

    C

    《易经》

    D

    《孟子》


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    哲学与世界观的关系是（）
    A

    哲学就是世界观

    B

    哲学是理论化系统化的世界观

    C

    世界观就是哲学

    D

    哲学与世界观没有联系


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    （）世界观决定人生观，人生观对世界观的巩固、发展和变化起重要作用。
    A

     人生观与世界观的关系

    B

     世界格局与安全形势的关系

    C

     个人价值与社会价值的关系

    D

     人生观与价值观的关系


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    在文学观念中，强调文学作品与世界之间关系的是（）
    A

    模仿说

    B

    表现说

    C

    文本本体说

    D

    体验说


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    中国古代“观物取象”的见解，强调文学作品与世界的不可分割的关系，这一观点与西方的（）最为相似。
    A

    信息论

    B

    摹仿论

    C

    意志论

    D

    反映论


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    关于哲学与世界观的关系，应这样理解（） ①哲学与世界观都以整个世界为研究对象 ②哲学是科学的世界观 ③哲学是关于世界观的学说 ④世界观就是哲学

    • A、①③
    • B、②④
    • C、①④
    • D、③④

    正确答案:A

  • 第14题：

    关于哲学与世界观的关系说法正确的是（） ①世界观决定方法论，哲学是世界观与方法论的统一 ②哲学是关于世界观的学说 ③哲学是系统化理论化的世界观 ④哲学与世界观的研究对象都是整个世界。

    • A、①②③④
    • B、①③④
    • C、②③④
    • D、①②④

    正确答案:C

  • 第15题：

    “观物取象”说出自（）。

    • A、《诗经》
    • B、《论语》
    • C、《易经》
    • D、《孟子》

    正确答案:C

  • 第16题：

    中国原初的“观物取象”说，代表了中国人特有的文学（）。


    正确答案:摹仿论

  • 第17题：

    （）认为文学作品是作家感情的表现，它突出强调的是文学作品与作家之间的关系。


    正确答案:表现说

  • 第18题：

    中国古代文论所强调的“兴味”，实际上已包含着与波兰美学家罗曼·英伽登的“（）”的观点相近的见解。


    正确答案:填空

  • 第19题：

    单选题
    “吟咏性情，流连哀思，谓之文。”这里体现的是（）的观念。
    A

    教化说

    B

    模仿说

    C

    诗缘情

    D

    观物取象


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    填空题
    中国原初的“观物取象”说，代表了中国人特有的文学（）。

    正确答案： 摹仿论
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    对“象”的理解不正确的是：（）
    A

    “象”是知觉的世界

    B

    象可以脱离人的意识而存在

    C

    象是物的一种显现

    D

    中国古代艺术家常常把象称为“物色”


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    （）认为文学作品是作家感情的表现，它突出强调的是文学作品与作家之间的关系。

    正确答案： 表现说
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    观物取象作为艺术思维方式，其源头是《（）》。

    正确答案： 周易
    解析： 暂无解析

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