参考答案和解析
正确答案: “阿Q精神”的核心即精神胜利法。阿Q处于未庄社会最底层,他永远都是失败者,但他却对自己的失败命运与奴隶地位采取了令人难以置信的辩护与粉饰态度。这种“精神胜利法”是中华民族觉醒与振兴最严重的思想阻力之一。鲁迅的《阿Q正传》正是对我们民族的自我批判。而从人类学内涵来分析,阿Q作为一个“个体生命”的存在,几乎面临人的一切生存困境。而他的一切努力挣扎,都是一次绝望的轮回,只能无奈地返回自身。这样,“精神胜利法”的选择几乎是无可非议的。这丝毫没有改变人的失败的屈辱状态,只会使人因为有了虚幻的“精神胜利”的补偿而心满意足,进而屈服于现实,成为现存环境的奴隶。鲁迅正是对这一生存状态的正视,提示了人类精神现象的一个重要侧面,从而使自己具有了超越时代民族的意义与价值。
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  • 第1题:

    魏晋玄学家郭象在注视《庄子》时认为什么是“齐物”?()

    • A、事物之间没有绝对的差异
    • B、大小没有实质的区别
    • C、精神胜利法
    • D、事物内在是平等的

    正确答案:D

  • 第2题:

    “精神胜利法”


    正确答案: 是鲁迅的小说《阿Q正传》中主人公阿Q最突出的思想性格特点。充分体现了作者对国民劣根性的揭露和批判。

  • 第3题:

    结合作品分析阿Q的“精神胜利法”有哪些特点?


    正确答案: “精神胜利法”是阿Q性格的主要特征,是阿Q形象的丰富性和复杂性之所在。所谓精神胜利法是一种以虚幻的精神优胜取代现实中劣败的一种精神状态或思维方法。其具体表现是:妄自尊大,自轻自贱,自我安慰,欺软怕硬,麻木健忘等。其核心是不正视现实。

  • 第4题:

    “精神胜利法”出自鲁迅先生的著名小说()。


    正确答案:《阿Q正传》

  • 第5题:

    “精神胜利法”是阿Q的主要性格特征。请说说什么是“精神胜利法”。


    正确答案: 所谓“精神胜利法”,就是在现实生活中处于失败者的地位,但不正视现实,用盲目的自尊自大、自轻自贱、欺凌弱者、健忘、忌讳缺点、以丑为荣等种种“妙法”来自欺自慰,自我陶醉于虚幻的精神世界之中。

  • 第6题:

    下列文化为制度形态文化的是()

    • A、仰韶文化彩陶
    • B、端午吃粽子
    • C、《婚姻法》
    • D、“精神胜利法”

    正确答案:C

  • 第7题:

    阿Q的“精神胜利法”的主要特征是什么?作者这样写包含了怎样的用意?


    正确答案:精神胜利法的主要特征是:在长期的屈辱生活中,不能正视自己被压迫、受奴役的奴隶地位,不去寻求积极的反抗,总是用精神上的虚幻的胜利来掩盖实际生活中的惨重失败,以求得精神上的自我安慰与陶醉。鲁迅这样写的用意,是通过对阿Q形象的塑造,通过对阿Q悲剧的一生的描写,来暴露国民性的弱点,批判阿Q的“精神胜利法”,同时总结辛亥革命失败的经验教训。

  • 第8题:

    “精神胜利法”所指代的文学形象是()

    • A、祥林嫂
    • B、润土
    • C、阿Q
    • D、孔乙己

    正确答案:C

  • 第9题:

    单选题
    魏晋玄学家郭象在注视《庄子》时认为什么是“齐物”?()
    A

    事物之间没有绝对的差异

    B

    大小没有实质的区别

    C

    精神胜利法

    D

    事物内在是平等的


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    阿Q性格中最突出的特点是()。
    A

    纯朴

    B

    勤劳

    C

    敢于反抗

    D

    精神胜利法


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    “精神胜利法”是阿Q的主要性格特征。请说说什么是“精神胜利法”。

    正确答案: 所谓“精神胜利法”,就是在现实生活中处于失败者的地位,但不正视现实,用盲目的自尊自大、自轻自贱、欺凌弱者、健忘、忌讳缺点、以丑为荣等种种“妙法”来自欺自慰,自我陶醉于虚幻的精神世界之中。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    阿Q的“精神胜利法”的主要特征是什么?作者这样写包含了怎样的用意?

    正确答案: 精神胜利法的主要特征是:在长期的屈辱生活中,不能正视自己被压迫、受奴役的奴隶地位,不去寻求积极的反抗,总是用精神上的虚幻的胜利来掩盖实际生活中的惨重失败,以求得精神上的自我安慰与陶醉。鲁迅这样写的用意,是通过对阿Q形象的塑造,通过对阿Q悲剧的一生的描写,来暴露国民性的弱点,批判阿Q的“精神胜利法”,同时总结辛亥革命失败的经验教训。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    简述精神胜利法。


    正确答案: “阿Q精神”的核心即精神胜利法。阿Q处于未庄社会最底层,他永远都是失败者,但他却对自己的失败命运与奴隶地位采取了令人难以置信的辩护与粉饰态度。这种“精神胜利法”是中华民族觉醒与振兴最严重的思想阻力之一。鲁迅的《阿Q正传》正是对我们民族的自我批判。而从人类学内涵来分析,阿Q作为一个“个体生命”的存在,几乎面临人的一切生存困境。而他的一切努力挣扎,都是一次绝望的轮回,只能无奈地返回自身。这样,“精神胜利法”的选择几乎是无可非议的。这丝毫没有改变人的失败的屈辱状态,只会使人因为有了虚幻的“精神胜利”的补偿而心满意足,进而屈服于现实,成为现存环境的奴隶。鲁迅正是对这一生存状态的正视,提示了人类精神现象的一个重要侧面,从而使自己具有了超越时代民族的意义与价值。

  • 第14题:

    “阿Q精神”的核心:精神胜利法。


    正确答案:正确

  • 第15题:

    阿Q性格的核心是()。

    • A、勤劳善良
    • B、敢于反抗斗争
    • C、精神胜利法
    • D、向往和追求革命

    正确答案:C

  • 第16题:

    请围绕《阿Q正传》举例谈谈你对阿Q“精神胜利法”的本质的理解。


    正确答案: 阿Q在与赵太爷、假洋鬼子、王胡、小D的冲突中,一直都是失败者,但他却自我辩护和粉饰:盲目地自夸自尊,“我们先前——比你阔多了!”;莫名其妙地自轻自贱,“我是虫豸——还不放么?”;对耻辱和失败的健忘和自慰,“儿子打老子了!”;对更弱者的欺凌和报复,“他扭住伊(指小尼姑)的面颊”。(举一实例即可)精神胜利法的本质:就是自欺自骗以求自慰,这种奴性心理,是长期的半殖民地半封建社会给人们造成的,是中华民族觉醒和振兴最严重的思想阻力之一,也是鲁迅先生通过(阿Q正传)对我们民族进行的自我批判。

  • 第17题:

    请概述阿Q的精神胜利法及其表现。


    正确答案: 精神胜利法,就是在现实社会中处于失败者的地位,却不正视现实,以妄自尊大等种种方法,自欺欺人,求得精神上的胜利。表现在:妄自尊大,自轻自贱,欺凌弱者,健忘,忌讳缺点,甚至以丑为荣。

  • 第18题:

    阿Q最主要的性格特征是()

    • A、保守
    • B、主观
    • C、狡猾
    • D、精神胜利法

    正确答案:D

  • 第19题:

    试析鲁迅批判“精神胜利法”的重大社会意义。


    正确答案:鲁迅之所以要塑造阿Q这一典型,之所以要抨击“精神胜利法”,有着深刻的社会历史原因与现实原因。我们这个民族、曾经有过辉煌的过去,但由于长期闭关锁国、发展缓慢,到了近代,已经严重落后。特别是帝国主义列强凭借洋枪洋炮打上门来,中国一下子就沦为半封建半殖民地社会。我们民族经历了历史上从来没有过的打击和失败,精神状态和心理结构受到了从来没有过的屈辱和痛苦。这样,原来的民族自大便相应转变成一种自欺欺人的精神胜利法。用精神上虚幻的胜利,来掩盖、安慰现实中实际的失败。这种精神胜利法不仅存在于封建统治者身上,而且也蔓延到普通民众那里,成为整个民族的一个病态的精神特征,是中华民族觉醒与振兴最严重的思想阻力之一。鲁迅正是敏锐地看到了这一点把它浓缩到一个具体的独特的人物形象之中。这样,阿Q也就成为整个一代中国民族精神的病态缺陷乃至国民性弱点的典型形象,暴露了国民性弱点,能引起疗救者的注意。

  • 第20题:

    问答题
    试析鲁迅批判“精神胜利法”的重大社会意义。

    正确答案: 鲁迅之所以要塑造阿Q这一典型,之所以要抨击“精神胜利法”,有着深刻的社会历史原因与现实原因。我们这个民族、曾经有过辉煌的过去,但由于长期闭关锁国、发展缓慢,到了近代,已经严重落后。特别是帝国主义列强凭借洋枪洋炮打上门来,中国一下子就沦为半封建半殖民地社会。我们民族经历了历史上从来没有过的打击和失败,精神状态和心理结构受到了从来没有过的屈辱和痛苦。这样,原来的民族自大便相应转变成一种自欺欺人的精神胜利法。用精神上虚幻的胜利,来掩盖、安慰现实中实际的失败。这种精神胜利法不仅存在于封建统治者身上,而且也蔓延到普通民众那里,成为整个民族的一个病态的精神特征,是中华民族觉醒与振兴最严重的思想阻力之一。鲁迅正是敏锐地看到了这一点把它浓缩到一个具体的独特的人物形象之中。这样,阿Q也就成为整个一代中国民族精神的病态缺陷乃至国民性弱点的典型形象,暴露了国民性弱点,能引起疗救者的注意。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    略述阿Q的“精神胜利法”产生的历史渊源。

    正确答案: 阿Q性格中最突出的特征是“精神胜利法”。所谓“精神胜利法”是指用虚幻的精神胜利来掩饰或替代事实上的失败。这是一种病态心理,主要症状是妄自尊大、欺弱怕强、自轻自贱、麻木健忘等等。阿Q的“精神胜利法”有其产生的历史根源:
    首先是根深蒂固的封建思想的毒害,使正常的人性受到戕害而产生了异化。
    其次是中国封建落后的农业经济造成的贫困、保守的生存环境和简单、凝固的思维方式,使人们不能正确认识自我和命运、在无可奈何中,只得用自欺欺人的方法为自己寻找一个精神上的寄托。
    最后还与阿Q好胜爱斗、喜欢热闹乃至生理上的缺陷等个人气质、脾性方面的特点有关。阿Q的“精神胜利法”有相当大的时空概括度和思想包容量,它集中地反映了普遍存在于中国人身上的精神病症。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    名词解释题
    精神胜利法

    正确答案: 《阿Q正传》中的主人公阿Q的主要性格特征。其特点是遇到失败或不利的情况下,用自我安慰、自欺欺人等手段来获得精神上的优胜,掩盖实质上的失败,它使阿Q不能正视自己低贱的社会地位和自身弱点,妄自尊大,自欺欺人,麻木健忘,以求得“精神上的胜利”,鲁迅写阿Q“精神胜利法”,是为了揭出“国民劣根性”,唤醒国民的觉悟,探索造成这种病态性格的社会根源,去改变人们的悲惨境遇。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    什么是精神胜利法?

    正确答案: “阿Q精神”的核心即精神胜利法。阿Q处于未庄社会最底层,他永远都是失败者,但他却对自己的失败命运与奴隶地位采取了令人难以置信的辩护与粉饰态度。这种“精神胜利法”是中华民族觉醒与振兴最严重的思想阻力之一。鲁迅的《阿Q正传》正是对我们民族的自我批判。而从人类学内涵来分析,阿Q作为一个“个体生命”的存在,几乎面临人的一切生存困境。而他的一切努力挣扎,都是一次绝望的轮回,只能无奈地返回自身。这样,“精神胜利法”的选择几乎是无可非议的。这丝毫没有改变人的失败的屈辱状态,只会使人因为有了虚幻的“精神胜利”的补偿而心满意足,进而屈服于现实,成为现存环境的奴隶。鲁迅正是对这一生存状态的正视,提示了人类精神现象的一个重要侧面,从而使自己具有了超越时代民族的意义与价值。
    解析: 暂无解析