更多“钟嵘在《诗品序》中说:“故诗有三义焉:一曰(),二曰(),三曰赋”相关问题
  • 第1题:

    故诗有三义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。若专用比兴,患在意深,意深则词踬。若但用赋体,患在意浮,意浮则文散,嬉成流移,文无止泊,有芜漫之累矣。这段文字出于哪篇作品?


    正确答案:出自钟嵘《诗品序》

  • 第2题:

    故诗有三义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。若专用比兴,患在意深,意深则词踬。若但用赋体,患在意浮,意浮则文散,嬉成流秽移,文无止泊,有芜漫之累矣。(钟嵘《诗品序》)把这段文字翻译成白话文。


    正确答案:所以诗有三种表现方法:一叫“兴”,二叫“比”,三叫“赋”。文辞已经完了意思还有余,是“兴”;借物来比喻情志,是“比”;直接描写事实,写物而寓意于言,是赋。扩大这三种表现手法,斟酌地采用它们,用风骨来强化它,用文采来润饰它,使得体会它的人余味无穷,听到它的人动心不已,这是诗中的最高的境界啊。如果专用比兴手法,弊病在用意太深,用意太深,文辞就滞涩。如果专用赋法,弊病在用意浮浅,用意浮浅,文辞就松散,(甚至于)嬉戏而造成(文意)流移不定,文辞就没有归宿,有芜乱散漫的拖累了。

  • 第3题:

    许慎在《说文解字•叙》中说:“秦书八体,一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰(),六曰(),七曰(),八曰()。”


    正确答案:大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书

  • 第4题:

    (钟嵘的)“诗有三义”说


    正确答案: “诗有三义”是钟嵘在《诗品序》里提出来的:“故诗有三义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。”“三义”具体所指是什么呢?文中接着说:“文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。”用现在的话说,钟嵘的“兴”,就是诗的语言要有言外之意,韵外之旨;“比”,就是写景叙事要寄托作者自己的情志;“赋”,就是对事物进行直接的陈述描写,但写物中也要用有寓意的语言。并且要综合运用这“三义”,即如他所说的,要“宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹采,使味之者无极,闻之者动心”,才是“诗之至也”,才是最有“滋味”的作品。

  • 第5题:

    ()在《()》中认为:“故诗有三义:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。”认为诗的最高境界在于无极之味。


    正确答案:钟嵘;《诗品·序》

  • 第6题:

    单选题
    “诗有三境。一曰物境。二曰情境。三曰意境。”出自()
    A

    刘勰的《文心雕龙》

    B

    司空图的《二十四诗品》

    C

    王昌龄的《诗格》

    D

    叶燮的《原诗》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    填空题
    《毛诗大序》说:“故诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰(),四曰兴,五曰雅,六曰颂。”

    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    填空题
    《毛诗大序》说:“故诗有六义焉:一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰(),六曰()。”

    正确答案: 风,赋,比,兴,雅,颂
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    填空题
    钟嵘在《诗品序》中说:“故诗有三义焉:一曰(),二曰(),三曰赋。”

    正确答案: 兴,比
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    故诗有三义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。若专用比兴,患在意深,意深则词踬。若但用赋体,患在意浮,意浮则文散,嬉成流秽移,文无止泊,有芜漫之累矣。(钟嵘《诗品序》)这段文字说明了钟嵘的哪些文学理论批评观点?

    正确答案: 在这段文论里,钟嵘提出了“诗有三义”的观点。并且解释了什么是“三义”,即“赋”、“比”、“兴”三种表现手法的含义。分析了这三种表现手法各自的缺点,必须综合运用“三义”,才能避免这些缺点,做到风骨与文采兼备,使文章余味无穷,具有感动人心的艺术力量。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    钟嵘在他的《诗品序》中提出“()”,认为诗有三义,即兴、比、赋。

    正确答案: 滋味说
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    故诗有三义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。若专用比兴,患在意深,意深则词踬。若但用赋体,患在意浮,意浮则文散,嬉成流秽移,文无止泊,有芜漫之累矣。(钟嵘《诗品序》)把这段文字翻译成白话文。

    正确答案: 所以诗有三种表现方法:一叫“兴”,二叫“比”,三叫“赋”。文辞已经完了意思还有余,是“兴”;借物来比喻情志,是“比”;直接描写事实,写物而寓意于言,是赋。扩大这三种表现手法,斟酌地采用它们,用风骨来强化它,用文采来润饰它,使得体会它的人余味无穷,听到它的人动心不已,这是诗中的最高的境界啊。如果专用比兴手法,弊病在用意太深,用意太深,文辞就滞涩。如果专用赋法,弊病在用意浮浅,用意浮浅,文辞就松散,(甚至于)嬉戏而造成(文意)流移不定,文辞就没有归宿,有芜乱散漫的拖累了。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    钟嵘《诗品序》曰:“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。”此说在艺术起源论上与德谟克利特的“摹仿说”有何相通之处?


    正确答案:从文学与世界、文学与社会生活的关系上解释什么是文学,是最古老,同时也是影响最为深远的一种认识文学的方式。其中,中国文论中有着深远影响的“感物说”文学观,西方则有深远影响的“模仿说”。中国古代的“感物说”与西方古代的“摹仿说”从不同的角度说明了文学对生活的依赖关系。这两种文学观都涉及了文学的审美性,都意识到了文学的存在和发展与人类的审美活动有关,都承认文学具有想象和虚构的特点,但是二者的着眼点却有所不同。中国古代的“感物说”主要是从思想感情的发生只能源于丰富的人生经验来讲的,西方的“暮仿说”则强调了社会生活为创作提供了取之不尽用之不竭的素材;前者揭示了生活基础对文学活动主体的制约,后者阐明了社会生活作为文学对象的重要性,二者都是文学活动存在和发展必不可少的前提条件。文学源于生活,正是从这两个意义上说的。

  • 第14题:

    故诗有三义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。若专用比兴,患在意深,意深则词踬。若但用赋体,患在意浮,意浮则文散,嬉成流移,文无止泊,有芜漫之累矣。这段文字说明了钟嵘哪些诗学观点?试略加分析。


    正确答案: 《诗品序》是我国文学批评史上一篇重要的诗论文献,涉及到一系列重要的文学理论问题。作者在创作冲动问题、诗歌的形象性与情感性特征以及自然创作论方面,都提出了独到的见解,对后来的文学理论产生了很大的影响。
    诗歌的形象性与情感性问题。他认为诗歌要引起人们的审美体现,即“滋味”,就必须具有形象性和情感性。做到形象生动和情感真切,根据具体创作特点,综合运用赋比兴手法,才能处理好形象与情感之间的关系。使二者隐显得宜、和谐相生。而内容和形式的关系而言,诗歌的形象性与情感性又是在“风骨”和“丹采”的结合中显现的。鲜明生动的形象与饱满深厚的情感,须用华美的词藻表现出来,才能形成爽朗刚健的艺术风格。

  • 第15题:

    钟嵘在他的《诗品序》中提出“()”,认为诗有三义,即兴、比、赋。


    正确答案:滋味说

  • 第16题:

    《毛诗大序》说:“故诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰(),四曰兴,五曰雅,六曰颂。”


    正确答案:

  • 第17题:

    “诗有三境。一曰物境。二曰情境。三曰意境。”出自()

    • A、刘勰的《文心雕龙》
    • B、司空图的《二十四诗品》
    • C、王昌龄的《诗格》
    • D、叶燮的《原诗》

    正确答案:C

  • 第18题:

    问答题
    故诗有三义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。若专用比兴,患在意深,意深则词踬。若但用赋体,患在意浮,意浮则文散,嬉成流移,文无止泊,有芜漫之累矣。这段文字出于哪篇作品?

    正确答案: 出自钟嵘《诗品序》
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    填空题
    司马迁在《报任安书》中根据历史上伟人的事迹,更概括出‚ 发愤著书 ‛说,这种说法正是在他评论屈原及其作品基础上的扩展。  《毛诗序》提出‚六义“故诗有六义焉,一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰(),六曰()。”——主张:创作诗歌要‚发乎情、止乎礼义‛,揭露和批判黑暗现实,则要‚主文而谲谏‛,提出了讽谏说“上以风化下,下以风刺上‛,‚言之者无罪,闻之者足以戒。”

    正确答案: 风,赋,比,兴,雅,颂
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    填空题
    钟嵘在《诗品序》中说:故诗有三义焉:一曰(),二曰(),三曰()。

    正确答案: 兴,比,赋
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    钟嵘《诗品序》曰:“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。”此说在艺术起源论上与德谟克利特的“摹仿说”有何相通之处?

    正确答案: 从文学与世界、文学与社会生活的关系上解释什么是文学,是最古老,同时也是影响最为深远的一种认识文学的方式。其中,中国文论中有着深远影响的“感物说”文学观,西方则有深远影响的“模仿说”。中国古代的“感物说”与西方古代的“摹仿说”从不同的角度说明了文学对生活的依赖关系。这两种文学观都涉及了文学的审美性,都意识到了文学的存在和发展与人类的审美活动有关,都承认文学具有想象和虚构的特点,但是二者的着眼点却有所不同。中国古代的“感物说”主要是从思想感情的发生只能源于丰富的人生经验来讲的,西方的“暮仿说”则强调了社会生活为创作提供了取之不尽用之不竭的素材;前者揭示了生活基础对文学活动主体的制约,后者阐明了社会生活作为文学对象的重要性,二者都是文学活动存在和发展必不可少的前提条件。文学源于生活,正是从这两个意义上说的。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    试评述钟嵘在《诗品序》中提出的诗有三义说的内涵。

    正确答案: 诗有三义是钟嵘在《诗品序》里提出来的:故诗有三义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。三义具体所指是什么呢?文中接着说:文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。用现在的话说,钟嵘的兴,就是诗的语言要有言外之意,韵外之旨;比,就是写景叙事要寄托作者自己的情志;赋,就是对事物进行直接的陈述描写,但写物中也要用有寓意的语言。并且要综合运用这三义,即如他所说的,要‚宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心‛,才是‚诗之至也‛,才是最有‚滋味‛的作品。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    故诗有三义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。若专用比兴,患在意深,意深则词踬。若但用赋体,患在意浮,意浮则文散,嬉成流移,文无止泊,有芜漫之累矣。这段文字说明了钟嵘哪些诗学观点?试略加分析。

    正确答案: 《诗品序》是我国文学批评史上一篇重要的诗论文献,涉及到一系列重要的文学理论问题。作者在创作冲动问题、诗歌的形象性与情感性特征以及自然创作论方面,都提出了独到的见解,对后来的文学理论产生了很大的影响。
    诗歌的形象性与情感性问题。他认为诗歌要引起人们的审美体现,即“滋味”,就必须具有形象性和情感性。做到形象生动和情感真切,根据具体创作特点,综合运用赋比兴手法,才能处理好形象与情感之间的关系。使二者隐显得宜、和谐相生。而内容和形式的关系而言,诗歌的形象性与情感性又是在“风骨”和“丹采”的结合中显现的。鲜明生动的形象与饱满深厚的情感,须用华美的词藻表现出来,才能形成爽朗刚健的艺术风格。
    解析: 暂无解析