说说你对宽容、理解、包容的人文精神的理解。
题目
说说你对宽容、理解、包容的人文精神的理解。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:一方面，人类学研究的包容性不仅体现在研究者对研究对象的包容上。人类学着可以包容各种各样的文化的存在，对不同人群的生活方式和行为都能够以一种非常真诚的心态去面对。人类学的研究起源于对异民族、异文化的关注。要实现对不同文化的民族的认识和研究，首先要克服的就是研究者自身对异文化的成见。对异文化的研究目的在于发现其文化的本质。不同文化的极大差异往往使研究者感到困惑和不解。无法理解他们的行为，也成为一道阻碍科学研究的屏障。要想克服这样一种心理障碍，只有设身处地的想一想他们的实际情况，多考虑一些他们所面临的自然生态环境和社会文化环境。
另一方面，人类学的包容性还体现在本学科自身的研究特点之上，即对多种学科理论与观点的借鉴和采纳。
另一方面，人类学的包容性还体现在本学科自身的研究特点之上，即对多种学科理论与观点的借鉴和采纳。
更多“说说你对宽容、理解、包容的人文精神的理解。”相关问题
-
第1题：
七、 说说你对5S的理解。
正确答案：
-
第2题：
说说你对最后一段“但不久，所有的学生都捞得了一个学校”的理解。（2分）
正确答案：
参考答案：交代了投考的结果；考试本来应该是很严肃的事情，而“捞”却是很随便的，说明无论考得如何，每一个学生都有学校可去；但学生还是对考试很紧张，是由他们的态度决定的；也表露出了作者对当时考试制度的不满。（每点1分，答对两点2分） -
第3题：
用自己的话说说你对浸渍沉淀法的理解。
正确答案: 浸渍沉淀法师基于活性组分（含助催化剂）以盐溶液形态浸渍到多孔载体上并渗透到内表面，而形成高效催化剂的原理。通常将含有活性物质的液体去浸各类载体，当浸渍平衡后，去掉剩余液体，再进行与沉淀发相同的干燥、焙烧、活化等工序后处理。经干燥，将水分蒸发逸出，可使活性组分的盐类遗留在载体的内表面上，这些金属和金属氧化物的盐类均分布在载体的细孔中，经加热分解及活化后，即得高度分散的载体催化剂。 -
第4题：
结合具体作品，说说你对作者与抒情主人公的关系的理解。
正确答案: 抒情作家在抒情性作品中表达情感时需要通过不同的抒情角色得以实现。抒情主人公就是作品中作家为表现情感所借助的抒情角色。
（1）以第一人称“我”的形式出现的抒情主人公和以代言的形式出现的抒情主人公。前者多属于第一人称的抒情方式，直接抒发情感，表达创作状态中作者的自我审美情感，是抒情主体内在精神的写照，寄情山水，直抒胸臆的抒情作品中见到的较多。而后者是指抒情主人公以其他形式出现，如金昌绪《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”抒情主人公是诗中一位与丈夫分离，饱受相思之苦的女子，很显然这不是作者自己，这种抒情效果依旧真实感人，可以说正是作者将自己的情感放置在孤独女子的身上，作出真实可感的想象的结果。这样的抒情方式可以称之为代言的抒情方式。
（2）作者与抒情主人公的关系。作家借助某个抒情的角色来表达处于创作状态中自我的某种独特的审美情感，因此，无论作品中的抒情主人公以第一人称或代言的身份出现，我们都不能简单地、绝对化地将之与现实世界中的作者本人画上等号。抒情主体的个体建构影响着抒情作品的品质，作品中抒情主人公所抒发的思想情感正是建立在抒情主体的基础之上，所以说，作者与抒情主人公之间有着密不可分的联系。但我们绝不能以此就确定作者就是抒情主人公。因为作者本身毕竟是现实世界中的作者，而抒情主人公却处于虚拟的审美世界之中。在审美世界中，作者总会在更高的审美理想指导下去抒发作为艺术真实的至真、至善、至美的情感，即经过了审美提炼后的情感。因此，处于创作状态、艺术世界之中的创作者，与现实世界当中作者的真正人格，或者说作品的艺术品格与作者的实际人格总是有差距的，不能将两者简单联系起来，或断定前者与后者有着必然的因果关系。所以，在文学接受活动中，一方面，我们要认识到作者本身与抒情主人公之间的不可分割的联系；而另一方面，我们又要看到两者之间不能忽视的区别。认识到作者与抒情主人公之间的这种既联系又区别的关系，将有利于我们更科学地理解抒情性作品本身，反过来，也使抒情性作品能提供给我们更为广阔的审美欣赏空间。 -
第5题：
结合实例说说你对事件的理解。
正确答案:事件即对象在执行某一操作后激发并执行的一个或多个过程。如窗口对象在执行打开过程时，就会激活一个Active事件（过程）。 -
第6题：
说说你对Promise的理解。
正确答案:依照 Promise/A+ 的定义，Promise 有四种状态:pending:初始状态,非fulfilled或rejected.fulfilled: 成功的操作.rejected: 失败的操作.settled: Promise已被fulfilled或rejected，且不是pending; 另外,fulfilled 与 rejected 一起合称 settled。Promise 对象用来进行延迟(deferred) 和异步(asynchronous)计算.Promise 实例拥有 then 方法（具有 then 方法的对象，通常被称为 thenable）。它的使用方法如下:promise.then(onFulfilled, onRejected); 接收两个函数作为参数，一个在 fulfilled 的时候被调用，一个在 rejected 的时候被调用，接收参数就是 future，onFulfilled 对应 resolve, onRejected 对应reject。 -
第7题：
结合实例说说你对对象、方法、属性的理解。
正确答案:对象是对一组信息及对其的操作的描述，如一辆汽车是一个对象它包含了汽车的信息（如颜色、型号、载重量等）及其操作（如启动、刹车等）；一个窗口是一个对象，它包含了窗口的信息（如大小、颜色、位置等）及其操作（如打开、关闭等）。属性即对象所包含的信息，如：窗口的宽度（form1.width）。方法即对象所具有的各种操作，如：窗口关闭（form1.close）。 -
第8题：
问答题结合实例说说你对对象、方法、属性的理解。正确答案： 对象是对一组信息及对其的操作的描述，如一辆汽车是一个对象它包含了汽车的信息（如颜色、型号、载重量等）及其操作（如启动、刹车等）；一个窗口是一个对象，它包含了窗口的信息（如大小、颜色、位置等）及其操作（如打开、关闭等）。属性即对象所包含的信息，如：窗口的宽度（form1.width）。方法即对象所具有的各种操作，如：窗口关闭（form1.close）。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题说说你对宽容、理解、包容的人文精神的理解。正确答案： 一方面，人类学研究的包容性不仅体现在研究者对研究对象的包容上。人类学着可以包容各种各样的文化的存在，对不同人群的生活方式和行为都能够以一种非常真诚的心态去面对。人类学的研究起源于对异民族、异文化的关注。要实现对不同文化的民族的认识和研究，首先要克服的就是研究者自身对异文化的成见。对异文化的研究目的在于发现其文化的本质。不同文化的极大差异往往使研究者感到困惑和不解。无法理解他们的行为，也成为一道阻碍科学研究的屏障。要想克服这样一种心理障碍，只有设身处地的想一想他们的实际情况，多考虑一些他们所面临的自然生态环境和社会文化环境。
另一方面，人类学的包容性还体现在本学科自身的研究特点之上，即对多种学科理论与观点的借鉴和采纳。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题有人说包容是一种素养，有人说包容是一种取长补短。谈谈你对包容的理解。正确答案： 包容是一种美德，是一种智慧，是一种境界。法国19世纪文学大师雨果曾说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这种境界内化于心，可以提升我们的思想品质与道德观念，培养基本道德素养；同时，我们也要把它外化于行，能够做到以彼之长，补己之短。
一方面，包容是一种素养。生活既没有完美无缺的事物，也没有十全十美的完人。因此，我们要在坎坷中学会生活的哲学，学会包容生活的不易，学会让千万次的忍耐来提升我们的人格。犹如，大海能承受波涛汹涌，也能享受风平浪静；天空既能应对电闪雷鸣，亦能迎接晴空万里。个人因包容而提升自身修养，国家因包容而彰显大国素养。包容作为“北京精神”的特征，不用于曾经“让外地人滚出北京”的叫嚣，而是更多体现在北京拥有宽广的胸怀、开放的心态吸引着、融合着各地区各民族的文化，古典的、现代的、民族的、世界的；同样，不同国度、不同民族、不同区域的人，亦都能在北京找到发展机会。一如奥运歌曲《北京欢迎你》唱的那样，北京用它的善良快乐，向全世界敞开了大门，带给了我们惊喜幸福与感动。
另一方面，包容是一种取长补短。包容是一门生活技巧，对于同事的批评、朋友的误解，过多的争辩与反击其实都是不明智之举，我们应采取冷静的心态，忍耐的态度，谅解的眼光来看待，并能够看到他人为己着想之心，能够看到自身不足，并设法去进行弥补。此外，我们应在给予理解的基础之上，主动与他人沟通，既包容了他人，又提升了自己。个人需要包容的态度，同样文化领域的包容，也能够进一步增强我国的文化自信。现今，国产文化影视剧从数量上说处于世界前列，然而从口碑和质量上来看，却差强人意，相较欧美、日韩地区，他们的作品，无论是从题材的选取到剧情的编排，以及后续的播出方式等，都有很多值得我们借鉴和学习的地方。因此，我们应该摒弃过去闭关锁国的态度，包容吸收借鉴吸纳其精华，以彼之长补己之短，这样才有利于我们的文化发展传承。
所谓，海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。无论是个人或是国家，都需要拥有包容的态度，拥有包容的姿态。于个人而言，应磨练自身处变不惊的气度，培养我们豁达的胸襟，拥有吃亏是福的心态，在有感于心、外见于行的基础上，增强自身的修养；于国家而言，运用包容的姿态去面向世界，运用包容的心态去与世界前沿科技碰撞、并积极吸收，运用包容的状态去让世界融入中国、让中国融入世界，彰显大国风范。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题结合具体作品，说说你对作者与抒情主人公的关系的理解。正确答案： 抒情作家在抒情性作品中表达情感时需要通过不同的抒情角色得以实现。抒情主人公就是作品中作家为表现情感所借助的抒情角色。
（1）以第一人称“我”的形式出现的抒情主人公和以代言的形式出现的抒情主人公。前者多属于第一人称的抒情方式，直接抒发情感，表达创作状态中作者的自我审美情感，是抒情主体内在精神的写照，寄情山水，直抒胸臆的抒情作品中见到的较多。而后者是指抒情主人公以其他形式出现，如金昌绪《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”抒情主人公是诗中一位与丈夫分离，饱受相思之苦的女子，很显然这不是作者自己，这种抒情效果依旧真实感人，可以说正是作者将自己的情感放置在孤独女子的身上，作出真实可感的想象的结果。这样的抒情方式可以称之为代言的抒情方式。
（2）作者与抒情主人公的关系。作家借助某个抒情的角色来表达处于创作状态中自我的某种独特的审美情感，因此，无论作品中的抒情主人公以第一人称或代言的身份出现，我们都不能简单地、绝对化地将之与现实世界中的作者本人画上等号。抒情主体的个体建构影响着抒情作品的品质，作品中抒情主人公所抒发的思想情感正是建立在抒情主体的基础之上，所以说，作者与抒情主人公之间有着密不可分的联系。但我们绝不能以此就确定作者就是抒情主人公。因为作者本身毕竟是现实世界中的作者，而抒情主人公却处于虚拟的审美世界之中。在审美世界中，作者总会在更高的审美理想指导下去抒发作为艺术真实的至真、至善、至美的情感，即经过了审美提炼后的情感。因此，处于创作状态、艺术世界之中的创作者，与现实世界当中作者的真正人格，或者说作品的艺术品格与作者的实际人格总是有差距的，不能将两者简单联系起来，或断定前者与后者有着必然的因果关系。所以，在文学接受活动中，一方面，我们要认识到作者本身与抒情主人公之间的不可分割的联系；而另一方面，我们又要看到两者之间不能忽视的区别。认识到作者与抒情主人公之间的这种既联系又区别的关系，将有利于我们更科学地理解抒情性作品本身，反过来，也使抒情性作品能提供给我们更为广阔的审美欣赏空间。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题结合实例说说你对父类和子类的理解。正确答案： 类是具有共同属性、共同方法、共同事件的对象的集合。类还具有父类、子类之分。父类高层次的类，表达共性，子类低层次表达个性。子类通过继承机制获得父类的属性和操作。例如：电视机、电话、计算机等都是电子产品，它们具有电子产品的公共特性，当定义电视机类Video，电话类Telephone和计算机类Computer时候，为避免它们公共特性的重复编码，可将这些电子产品的公共特性部分定义为电子产品类，将Video，Telephone和Computer定义为它的子类，子类继承了父类的所有属性和操作，而且子类自己还可扩充定义自己的属性和操作：如电子产品类具有型号、价格、颜色等属性，computer则继承了这些属性，并扩充自己的属性：显示类型、内存大小等属性。解析： 暂无解析 -
第13题：
说说你对考古型式划分的理解？
参考答案：1、直观特征法划分型式直观特征法是只从器物形态的直观特征差异上划分型式，并不考虑遗物之间的内在联系，给定的型式序号当然也不表示器物的演变关系。这种方法的分类标准容易把握，因而在田野考古报告内的型式划分中占绝大多数。
2、演变序列法划分型式演变序列法是从类型学角度划分型式，先分出若干演变序列，每一序列为一型，型下分式，每一式是一个发展阶段。
-
第14题：
说说你对校本教研的理解，请你举例说明。
正确答案:校本教研是依托学校自身的资源优势，以校为本的一种教育教学研究形式。 如：集体备课、教学观摩课等。 -
第15题：
说说你对王小波提出的“回到日常，超越日常”的生活方式的理解。
正确答案: 王小波“回到日常，超越日常”的生活方式：
（1）在日常生活中体现和追求人生的意义。
（2）超越简单的“活着”，改变现实。
（3）坚持理想和意志，有所不为。
（4）严肃对待自己的工作，以工作体现个人的尊严和价值。作者对人生意义的看法是一种在日常生活中确实存在、也不难达到的一种人生态度与方式，那就是按照自己的愿望，把自己喜欢的工作做好，在工作中体现自己个人的理想目标，感受做一个普通人的尊严和快乐。这就是“回到日常”而又“超越日常”的生活方式。 -
第16题：
说说你对统一消息处理中心的理解。
正确答案:基于将现有的消息处理系统结合在一起，成为单一的多媒体信箱，系统支持统一消息处理的服务器和用户小交换机，局域网相连，联网的PC可以综合的接入各种消息系统，支持多种信箱接入方式，未来还将与住宅用户电话，蜂窝，PCS及其他无线系统互通，无线业务运营公司应用CTI技术为客户提供统一消息处理服务，包括语言信箱等的呼叫中心。 -
第17题：
说说你对语义化的理解？
正确答案: 1.去掉或者丢失样式的时候能够让页面呈现出清晰的结构
2.有利于SEO：和搜索引擎建立良好沟通，有助于爬虫抓取更多的有效信息：爬虫依赖于标签来确定上下文和各个关键字的权重；
3.方便其他设备解析（如屏幕阅读器、盲人阅读器、移动设备）以意义的方式来渲染网页；
4.便于团队开发和维护，语义化更具可读性，是下一步吧网页的重要动向，遵循W3C标准的团队都遵循这个标准，可以减少差异化。 -
第18题：
有人说包容是一种素养，有人说包容是一种取长补短。谈谈你对包容的理解。
正确答案: 包容是一种美德，是一种智慧，是一种境界。法国19世纪文学大师雨果曾说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这种境界内化于心，可以提升我们的思想品质与道德观念，培养基本道德素养；同时，我们也要把它外化于行，能够做到以彼之长，补己之短。
一方面，包容是一种素养。生活既没有完美无缺的事物，也没有十全十美的完人。因此，我们要在坎坷中学会生活的哲学，学会包容生活的不易，学会让千万次的忍耐来提升我们的人格。犹如，大海能承受波涛汹涌，也能享受风平浪静；天空既能应对电闪雷鸣，亦能迎接晴空万里。个人因包容而提升自身修养，国家因包容而彰显大国素养。包容作为“北京精神”的特征，不用于曾经“让外地人滚出北京”的叫嚣，而是更多体现在北京拥有宽广的胸怀、开放的心态吸引着、融合着各地区各民族的文化，古典的、现代的、民族的、世界的；同样，不同国度、不同民族、不同区域的人，亦都能在北京找到发展机会。一如奥运歌曲《北京欢迎你》唱的那样，北京用它的善良快乐，向全世界敞开了大门，带给了我们惊喜幸福与感动。
另一方面，包容是一种取长补短。包容是一门生活技巧，对于同事的批评、朋友的误解，过多的争辩与反击其实都是不明智之举，我们应采取冷静的心态，忍耐的态度，谅解的眼光来看待，并能够看到他人为己着想之心，能够看到自身不足，并设法去进行弥补。此外，我们应在给予理解的基础之上，主动与他人沟通，既包容了他人，又提升了自己。个人需要包容的态度，同样文化领域的包容，也能够进一步增强我国的文化自信。现今，国产文化影视剧从数量上说处于世界前列，然而从口碑和质量上来看，却差强人意，相较欧美、日韩地区，他们的作品，无论是从题材的选取到剧情的编排，以及后续的播出方式等，都有很多值得我们借鉴和学习的地方。因此，我们应该摒弃过去闭关锁国的态度，包容吸收借鉴吸纳其精华，以彼之长补己之短，这样才有利于我们的文化发展传承。
所谓，海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。无论是个人或是国家，都需要拥有包容的态度，拥有包容的姿态。于个人而言，应磨练自身处变不惊的气度，培养我们豁达的胸襟，拥有吃亏是福的心态，在有感于心、外见于行的基础上，增强自身的修养；于国家而言，运用包容的姿态去面向世界，运用包容的心态去与世界前沿科技碰撞、并积极吸收，运用包容的状态去让世界融入中国、让中国融入世界，彰显大国风范。 -
第19题：
结合实例说说你对父类和子类的理解。
正确答案:类是具有共同属性、共同方法、共同事件的对象的集合。类还具有父类、子类之分。父类高层次的类，表达共性，子类低层次表达个性。子类通过继承机制获得父类的属性和操作。例如：电视机、电话、计算机等都是电子产品，它们具有电子产品的公共特性，当定义电视机类Video，电话类Telephone和计算机类Computer时候，为避免它们公共特性的重复编码，可将这些电子产品的公共特性部分定义为电子产品类，将Video，Telephone和Computer定义为它的子类，子类继承了父类的所有属性和操作，而且子类自己还可扩充定义自己的属性和操作：如电子产品类具有型号、价格、颜色等属性，computer则继承了这些属性，并扩充自己的属性：显示类型、内存大小等属性。 -
第20题：
问答题谈谈你对人文精神内涵及人文足球的理解？正确答案： （1）人文精神是指执着地追求理想境界和理想人格、追求人的价值、追求人的自身完善，谋求个性解放，并坚持理性，反对封建迷信和盲从。
（2）人文足球包括文化足球、快乐足球、科技足球。
①文化足球：不同的足球风格，其背后所隐藏着不同的文化传统，欣赏足球中，民族性格异国情调、感受足球与人文精神的融合所在。
②快乐足球：足球是美的享受，美给人以快乐，所以足球是快乐的。快乐给人有激动，米卢提出的“快乐足球”同样给人以美的享受。这是足球与人文的融合所在。
③科技足球：包括人工草皮场地技术；运动员医疗保健技术；场地灯光技术、巡边员手柄带按钮的边旗、提示主裁鸣哨的震动手表、计算机存储数据信息等等。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题说说你对校本教研的理解，请你举例说明。正确答案： 校本教研是依托学校自身的资源优势，以校为本的一种教育教学研究形式。 如：集体备课、教学观摩课等。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题谈谈你对“宽容”的理解。正确答案：
宽容是指宽大有气量,原谅不计较他人。宽容与理解能使一个人的心胸开阔,能够以宽容的心包容一切,以理解的心感动他人。宽容他人,给予他人尊重和信任,同时也是赐予自己幸福和快乐。宽容,是一种美德,是一种境界。
我们敬爱的周恩来总理一向被人们称作礼貌待人的楷模。有一次,周总理请一位姓朱的理发师给他刮脸,刚刮到一半,周总理忽然咳嗽了一声,朱师傅没提防,刮了个小口子,朱师傅心里一阵紧张,忙说:“我工作没有做好,真对不起总理。”周总理微笑着宽慰他说:“怎么能怪你呢!全怪我咳嗽没和你打招呼。还幸亏你刀躲得快。”事后,周总理还一再向朱师傅道谢,尽力消除朱师傅的顾虑。
李斯特是著名的音乐家。有个姑娘要开音乐会,在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天,李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状,抽泣着说,冒称是出于生计,并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听,并加以指点,最后爽快地说:“大胆地上台演奏,你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布,晚会最后一个节目,由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。
周恩来总理和李斯特的故事告诉我们,宽容他人,给予他人微笑和友善,既能得到他们的尊重,也能使自己的形象变得高大完美。我们应该向周总理和李斯特学习,让自己拥有一颗宽容的心。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题说说你对王小波提出的“回到日常，超越日常”的生活方式的理解。正确答案： 王小波“回到日常，超越日常”的生活方式：
（1）在日常生活中体现和追求人生的意义。
（2）超越简单的“活着”，改变现实。
（3）坚持理想和意志，有所不为。
（4）严肃对待自己的工作，以工作体现个人的尊严和价值。作者对人生意义的看法是一种在日常生活中确实存在、也不难达到的一种人生态度与方式，那就是按照自己的愿望，把自己喜欢的工作做好，在工作中体现自己个人的理想目标，感受做一个普通人的尊严和快乐。这就是“回到日常”而又“超越日常”的生活方式。解析： 暂无解析