举例论述民间文学与作家文学的关系。
题目
举例论述民间文学与作家文学的关系。
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参考答案和解析
正确答案:
民间文学为作家文学：一是提供丰富的题材和思想内容；二是提供典型形象；三是在艺术、语言上对作家文学有影响。
作家文学对民间文学有积极和消极影响：一是保存、掘炼和再创作；二是损害和歪曲。
作家文学对民间文学有积极和消极影响：一是保存、掘炼和再创作；二是损害和歪曲。
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第1题：
试论民间文学对现代作家的影响有哪些？
正确答案:在“五四”新诗运动中，刘半农、刘大白、蒲风等人用民歌体写新诗，这是个大胆的尝试。毛主席著作和诗词中引用了大量民间文学材料。毛主席同志《在延安文艺座谈会上讲话》发表以后，许多作家更是自觉地向民间文学学习。 -
第2题：
（）是我国第一个认真学习民间文学，并以自己的创作实践发扬了我国民间文学传统的伟大作家。
正确答案:屈原 -
第3题：
为什么说到了共产主义社会还会有民间文学与作家文学之分？
正确答案: 到了共产主义社会，仍然会有作家文学和民间文学之分。这是因为：
1）、从社会文化发展的角度看，到了共产主义社会，由于劳动人民的知识化，知识分子老动化，民间文学与作家文学在思想上日趋接近，但作为一种历史文化现象，这种变化是非常缓慢的，加上民间文学本身传承的根深蒂固，这两种文学形式的并存将是长期的。
2）、从文学艺术发展的角度看，每种文学艺术的产生和发展，都有它自身的规律。 -
第4题：
以文学史为例，论述作家文学对民间文学的影响。
正确答案: 文人、作家对民间文学的影响，有各种各样的途径，有的在接受民间文学影响，利用民间文学素材进行创作的同时，就把民间文学的某些人物形象、故事情节融合到自己的作品中，保存了民间文学，有的在借鉴民间文学的基础上，加以充实、丰富，提高了民间文学的思想和艺术水平；有的对零散的民间文学作品加以汇集，编撰成册，扩大了民间文学的影响。例如屈原一方面受到民间文学的深刻影响，另一方面又在《天问》、《九歌》、《离骚》中保存了大量的神话因子，为后人研究楚人的巫文化和神话，提供了极为宝贵的材料。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》的作者罗贯中、施耐庵、吴承恩等人，吸收了民间艺人讲唱故事的成果，运用自己卓越的艺术才能，对民间艺人的话本加以提炼、充实、完善，扩大了篇幅，丰富了内容，使情节更为曲折，人物形象更为丰满，在思想内容和艺术水平等方面，使原作发生了质的变化。《三国演义》较之三国传说与《三国志评话》，《水浒传》较之水浒故事与《大宋宣和遗事》，《西游记》较之取经故事和《大唐三藏取经诗话》，无论就典型形象、思想内容、艺术成就，或者在文学史上的地位来比较，作家创作都远远超过了民间口头创作。
随着人类社会的发展，从民族文化统一体中分化出附属于上层社会的精英文化，形成与民间文化迥然相异的精致华丽文化风格。这些文人、作家一方面不断从民间文学中吸取丰富营养的同时，另一方面，又不断地按照上层社会的价值观念以及个人的审美趣味，对民间文学注入自己的主观因素，因而往往损害了民间文学的原貌。这是文人、作家对民间文学影响的另一方面。 -
第5题：
民间文学同作家文学的分野，体现在艺术风格上，表现为（）之别。
正确答案:俗、雅 -
第6题：
民间文学与作家文学的区别是什么？
正确答案: 民间文学与作家文学在内容和形式上有着显著地差异，使得它们成为各自相对独立的品种，它们是两株树上开出来的形状和色香各异的花朵。两者差别形成的基础在于民间文学所具有的四大基本特征，区别主要有四点：第一，作者的差异。民间文学具有群体性特征，是匿名的；作家文学是个人创作，作者有名有姓。第二，民间文学是口传的文艺，主要以口头语言为载体，作品是朴素的变异的；作家文学以文字作为记载和传播的手段，风格较典雅，有书面化特点，而且作品出版后即固定不变。
第三，民间文学是民众生活的直接反映，或者说是民众生活的组成部分，直接体现民众的生活、思想、感情和艺术特长；而作家文学是“一般所谓高级的精神的表现物或慰藉物”，即使很同情和理解民众，与民众自己反映自己生活的作品相比，仍有一定的差距。
第四，二者在功能上的差异。民间文学有很强的实用性，作家文学虽然也有社会功利性，也可以间接地作用于社会生活，而是要通过培育人的精神、陶冶人的情操来实现其干预社会生活的功能。 -
第7题：
论述民间文学的集体性特征。
正确答案: （1）民间文学的集体性特征指民间文学不像书面文学那样有明确的唯一的作者，而是民众集体创作的产物。
（2）集体性与口头性是密不可分的。所谓口头性，指民间文学是通过口头创作、口头传承，并有相应的表达方式和语体风格。
（3）民间文学的集体性既体现于其创造过程中，也体现于其传承过程中。
（4）强调民间文学的集体性并不等于否认某些具有独特才能的歌手、故事家的个人的作用。 -
第8题：
举例论述在文学与“世界”的关系上，通俗文学与“高雅”文学的区别。
正确答案:（1）在文学展现“世界”的问题上，通俗文学与“高雅”文学的形态不同。
第一，雅文学特别是雅文学中的现实主义文学对“世界”是忠实的，它按照世界的本来面目再现和表现世界，但是它再现和表现世界是站在当时所能站到的思想高度对“世界”进行解剖和分析，肯定和赞美有价值的东西，否定和批判无价值和负价值的东西，努力超越世界平庸、琐屑、灰暗的一面，用思想之光以及美学精神烛照它所面对的世界，竭力显示“世界”的真实。（适当举例）
第二，俗文学对现实“世界”持超越的态度，试图用世俗化的理想来弥补人生的缺憾。从这个意义上讲，俗文学似乎是一种富于理想的文学，有着于浪漫主义文学相近的品格，所不同的是它更符合普通人的善良本性和愿望，并在此基础上建立一个既不与我们生活中的世界充分相等的“世界”，而是一个充满想象，充满梦魇、满足人们白日梦需要的“世界”，是成年人的童话世界。（适当举例）
（2）在文学作用于“世界”的问题上，通俗文学与“高雅”文学的追求不同。
高雅文学是为了揭示世界的真实面目，发掘人类灵魂深处的思想，所以它不屈从于读者的愿望，也不妥协于公众的传统道德。在高雅文学中既有欢乐也有血泪，既有玫瑰也有罂粟，所有的丑和美善与恶都掺杂在一起，需要读者用心去领悟。这就要求读者有一定的洞察能力和判断能力。而通俗文学则意不在此。通俗文学是一种娱乐性、消遣作用的文学作品，满足读者“娱心”的需要是俗文学作家的审美追求。它符合广大读者的文化程度和兴趣爱好，帮助他们发散过剩精力、导泄郁闷情绪。虽然它也有一定的思想性与教育性，但它依据的常常是一种已被普遍接受的既有观念，重在追求情节人物的新奇。在市场经济的时代，它的通俗性、传奇性、娱乐性已成为消费的生长点。 -
第9题：
问答题广东民间文学的基本形式有哪些？举例说明。正确答案： （1）民间故事
（2）谚语
（3）绕口令
（4）歌谣
（5）歇后语
（6）对联解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题民间文学都是专职作家创作的。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题民间文学为作家文学创作提供哪些美的形式？正确答案： ①诗歌从民歌起源；
②词并不是单由文人创造，唐代民间便有了“菩萨蛮”、“长相思”等词牌；
③戏曲的产生可追溯到宋、金民间产生的说唱形式---诸宫调：歌唱性很强，讲唱者常常跳进跳出，模拟各种人物进行写意性的表演。
④小说：白话小说与宋元民间说唱文学的兴盛分不开。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题举例论述在文学与“世界”的关系上，通俗文学与“高雅”文学的区别。正确答案： （1）在文学展现“世界”的问题上，通俗文学与“高雅”文学的形态不同。
第一，雅文学特别是雅文学中的现实主义文学对“世界”是忠实的，它按照世界的本来面目再现和表现世界，但是它再现和表现世界是站在当时所能站到的思想高度对“世界”进行解剖和分析，肯定和赞美有价值的东西，否定和批判无价值和负价值的东西，努力超越世界平庸、琐屑、灰暗的一面，用思想之光以及美学精神烛照它所面对的世界，竭力显示“世界”的真实。（适当举例）
第二，俗文学对现实“世界”持超越的态度，试图用世俗化的理想来弥补人生的缺憾。从这个意义上讲，俗文学似乎是一种富于理想的文学，有着于浪漫主义文学相近的品格，所不同的是它更符合普通人的善良本性和愿望，并在此基础上建立一个既不与我们生活中的世界充分相等的“世界”，而是一个充满想象，充满梦魇、满足人们白日梦需要的“世界”，是成年人的童话世界。（适当举例）
（2）在文学作用于“世界”的问题上，通俗文学与“高雅”文学的追求不同。
高雅文学是为了揭示世界的真实面目，发掘人类灵魂深处的思想，所以它不屈从于读者的愿望，也不妥协于公众的传统道德。在高雅文学中既有欢乐也有血泪，既有玫瑰也有罂粟，所有的丑和美善与恶都掺杂在一起，需要读者用心去领悟。这就要求读者有一定的洞察能力和判断能力。而通俗文学则意不在此。通俗文学是一种娱乐性、消遣作用的文学作品，满足读者“娱心”的需要是俗文学作家的审美追求。它符合广大读者的文化程度和兴趣爱好，帮助他们发散过剩精力、导泄郁闷情绪。虽然它也有一定的思想性与教育性，但它依据的常常是一种已被普遍接受的既有观念，重在追求情节人物的新奇。在市场经济的时代，它的通俗性、传奇性、娱乐性已成为消费的生长点。解析： 暂无解析 -
第13题：
广东民间文学的基本形式有哪些？举例说明。
正确答案: （1）民间故事
（2）谚语
（3）绕口令
（4）歌谣
（5）歇后语
（6）对联 -
第14题：
对于民间文学来说，作家的记录整理使它得以长期保存，作家的加工创造又使它（）
正确答案:得以发扬光大 -
第15题：
民间文学都是专职作家创作的。
正确答案:错误 -
第16题：
民间文学属于文学的一个特殊类别，是与作家文学、（）相并行的一门独特的语言艺术。
正确答案:通俗文学 -
第17题：
与作家文学相比较而言，民间文学的特征有（）。
- A、个人性
- B、集体性
- C、口头性
- D、变异性
- E、传承性
正确答案:B,C,D,E -
第18题：
从《诗经》的表现手法与内容两方面入手，论述《诗经》与民间文学的关系。
正确答案: （1）《诗经》中的《国风》，是我国古代最早的民歌选集。它汇集了从西周到春秋约500多年间，流传于北方15个地区的民歌。《国风》中的民歌，大部揭露了统治阶级的剥削实质，表达了被剥削阶级的反抗思想和斗争精神，如《伐檀》，它以辛辣的语言讽刺和诅咒了剥削阶级的不劳而获；在《硕鼠》中，更把剥削阶级比作贪得无厌的老鼠，刻画出劳动人民对奴隶主的切齿痛恨和对于“乐土”、“乐园”的向往。
（2）就其内容来说，诗经分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。其中，“风”多半是经过润色后的民间歌谣。“风”包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方（齐、楚、韩、赵、魏、秦），叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。
（3）就其表现手法而言，《诗经》的“比、兴”手法尤其是“兴”，更与民间歌谣的口头性和歌唱性密不可分。其中，譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。在《诗经》中，比、兴手法常常是交替使用的，有“比而兴也”，还有“兴而比也”。如《卫风·氓》是赋体，但诗中“桑之未落，其叶沃若，吁嗟鸠兮，无食桑葚”又显然是“兴而比也”。另如《卫风·硕人》，用铺陈的手法描写庄姜美貌，但其中“手如柔荑，肤如凝脂，齿如瓠犀，螓首蛾眉”传神地表现出庄姜的天生丽质，这显然又是“赋而比也”。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。 -
第19题：
论述民间文学的功能与价值。
正确答案: （1）认识功能；民间文学，是民众智慧的结晶。在民众生活中，还发挥着生活教科书的功能。劳动大众在世代相续、年复一年的生产实践中，积累了丰富的生产知识、劳动经验。特别是一些农事谚语、歌谣乃至谜语，常常只用一两句，或三四句话，便能概括出一条规律，或总结一个经验。
（2）教化功能：民间作品中，深刻地反映了劳动大众的道德观念和道德理想，是民众进行自我道德教育最方便、最常用的形象教材。
（3）审美和娱乐功能：民间文学文艺属性的主要内容就是文学性。民间文学具有文学的美学特点，同时又具有表演性，具有审美价值。口头创作是广大民众休闲时光自娱自乐的重要方式之一。讲故事、说笑话、猜谜语、唱山歌、演小戏等都具有很强的娱乐功能。这种娱乐活动，在众多的传统节日中表现尤为集中和突出。
（4）族群认同功能：在生产劳动中，民间文学可以协调劳动动作，统一劳动节奏；坚定劳动信心，表达人民战胜大自然的愿望和信念；鼓舞劳动热情，提高劳动兴致；总结劳动生产经验，传授劳动知识和技能，因而增加凝聚力和族群认同力。
（5）文化传承功能：民间文学作品大都经过长期流传、千锤百炼，是无数人智慧与才能的结晶，往往思想精粹、艺术高超，其优秀之作可以和第一流大作家的名著相媲美。民间文学历史悠久，出现了许多在文学史上享有崇高地位的经典文献。既有民谣、谚语、笑话、寓言、谜语那样的精致小品，也有四大传说、史诗那样的篇幅较长甚至结构恢宏的名篇巨著。 -
第20题：
填空题民间文学同作家文学的分野，体现在艺术风格上，表现为（）之别。正确答案： 俗、雅解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题为什么说到了共产主义社会还会有民间文学与作家文学之分？正确答案： 到了共产主义社会，仍然会有作家文学和民间文学之分。这是因为：
1）、从社会文化发展的角度看，到了共产主义社会，由于劳动人民的知识化，知识分子老动化，民间文学与作家文学在思想上日趋接近，但作为一种历史文化现象，这种变化是非常缓慢的，加上民间文学本身传承的根深蒂固，这两种文学形式的并存将是长期的。
2）、从文学艺术发展的角度看，每种文学艺术的产生和发展，都有它自身的规律。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题举例论述民间文学与作家文学的关系。正确答案： 民间文学为作家文学：一是提供丰富的题材和思想内容；二是提供典型形象；三是在艺术、语言上对作家文学有影响。
作家文学对民间文学有积极和消极影响：一是保存、掘炼和再创作；二是损害和歪曲。解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题藏族文学有民间文学，也有作家文学。下列属于民间文学的有（ ）。A民歌
B叙事诗
C诵词
D传记
E长篇英雄史诗
正确答案： D,C解析：
藏族民间文学有民歌、神话、传说、故事、叙事诗、长篇英雄史诗等，其中以民歌、叙事诗、诵词和长篇英雄史诗尤为著名，一般不讲求押韵，但有强烈的节奏感与和谐的音符美。