民族与宗教的区别是什么?

题目

民族与宗教的区别是什么?


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  • 第1题:

    民族分裂主义与非法宗教活动的关系是什么?


    正确答案:民族分裂主义披着宗教的外衣,以宗教活动为掩护,煽动宗教狂热,鼓吹“圣战”,培植民族分裂主义势力,干预司法、行政和教育,搞非法宗教活动。严重的斗争说明,非法宗教活动是民族分裂主义用来搞分裂活动的重要阵地。

  • 第2题:

    民族同化与民族融合的区别是什么?


    正确答案: (1)民族融合不同于民族同化。它们在发生的时间、发生的范围、发生的结果上不同,实现的途径上也有所不同。
    (2)民族同化在民族发展的整个过程中都有可能发生。它是个别民族的单方面的变化,结果只是个别的民族消失,民族数量的相对减少,而民族现象依然存在。
    (3)民族融合是人类社会进入共产主义社会以后实现的,是全世界一切民族范围的变化,其结果是人类的民族差别、民族界限的消失。民族作为客观实体自然消失,出现新的人类统一体。
    (4)民族强迫同化是凭借暴力和特权进行的。民族融合不是凭借暴力和特权的人为结果,而是社会生产力发展基础上的自然的历史发展过程。
    (5)民族融合因素的出现并不等于民族融合。历史上出现过的所谓“民族融合”,实际上是民族同化。

  • 第3题:

    一个民族区别的其他民族的根本标志是什么?()

    • A、政治
    • B、经济
    • C、文化
    • D、思想

    正确答案:C

  • 第4题:

    民族同化与民族融合的本质区别是什么?


    正确答案: 民族同化是部分或个别民族的消失,民族融合石所有民族的消失。民族同化是单方面的变化,民族融合则是互相转化的。

  • 第5题:

    我国《刑法》关于歧视、侮辱少数民族、侵害少数民族风俗习惯和宗教信仰的处罚规定是什么?


    正确答案: 我国《刑法》第249条规定:煽动民族仇恨、民族歧视,情节严重的,处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利;情节特别严重的,处三年以上十年以下有期徒刑。
    第250条规定:在出版物中刊载歧视、侮辱少数民族的内容,情节恶劣,造成严重后果的,对直接责任人员,处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。
    第251条规定:国家机关工作人员非法剥夺公民的宗教信仰自由和侵犯少数民族风俗习惯,情节严重的,处两年以下有期徒刑或者拘役。

  • 第6题:

    民族与宗教的联系是什么?


    正确答案: (1)有些民族基本上是全民族信仰宗教。宗教是某些民族重要的特点之一,与这些民族的社会生活的各个方面都有联系,都产生着一定的影响。
    (2)有的民族在形成和发展的过程中,宗教对维系一个民族的特点和存在,对民族的经济生活、思想文化、风俗习惯有着很大的影响。
    (3)宗教对一个民族的特征有着重要的影响。有些宗教节庆、礼仪、禁忌演变成民族的风俗习惯;有些宗教中涵有民族文化及其发展的历程;有些民族的民族心理受宗教心理影响较大。

  • 第7题:

    《泪洒天堂》的起源是什么歌曲?()

    • A、民族
    • B、通俗
    • C、宗教
    • D、纯音乐

    正确答案:C

  • 第8题:

    文学创造作为一种精神生产与科学、宗教的本质区别是什么?


    正确答案:科学反映活动立足客体,通过理性思维如实把握客体,把直观现象加工成为概念、范畴。文学活动则是通过人对世界的情感体验、感受、评价力求表达主体对世界的主观感受和认识。宗教建立在对世界的颠倒的认识和虚幻的唯心主义的意想上,文学则是建立在对现实世界的真实的感受上。

  • 第9题:

    问答题
    宗教与邪教的区别是什么?

    正确答案: 邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立,利用神化首要分子、制造散布迷信邪说等手段,蒙骗他人、发展控制成员、危害社会的非法组织。邪教不是宗教,邪教与宗教有本质区别。
    一是对社会的态度不同。宗教倡导信徒融于社会,服务社会,邪教仇视社会,危害社会,甚至带有政治野心。
    二是崇拜对象不同。宗教信仰和崇拜的对象是各个宗教特定的神,是固定不变的,邪教崇拜的则是教主本人。
    三是理论学说不同。宗教有自己的典籍教义,邪教要么全是歪理邪说,要么曲解利用宗教理论,骗人入教。
    四是活动方式不同。宗教活动在依法登记的宗教活动场所内举行,由经宗教团体认定的宗教教职人员主持,按照教义教规进行。邪教活动多在比较隐蔽的地点进行。
    五是立教的目的不同。宗教存在的目的是追求超越和表达终极关怀,使人获得一种精神境界上的升华,邪教教主立教的目的是利用骗术和对信徒的控制来满足其个人的私欲,并企图实现控制社会的野心。
    六是对科学的态度不同。宗教对已经证实的科学事实总是表示接纳和认同。邪教要么打着科学的旗号反科学,要么攻击科学。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    艺术家神秘体验与宗教神秘性的区别是什么?

    正确答案: 艺术家的神秘体验与宗教体验固然有相似之处,但两者之间也有实质性的区别。(1)艺术家的神秘体验仅仅指它具有超普通感官和逻辑理性的特点,它是对本质正确的而不是歪曲的反映。艺术是对人本质的肯定。而宗教则正好相反,是对人的本质的异化和否定。
    (2)艺术家的神秘体验实际上只是集中表现了美感经验的特殊性。宗教的不可知论是对人的感受力和认识能力的彻底否定,也是在人与“上帝”之间划下了不可逾越的鸿沟;但艺术家的神秘体验只表明美感经验的特殊性,并没有否定美感经验正确反映世界的可能性。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    宗教与封建迷信的区别是什么?

    正确答案: 宗教是一种社会意识形态。它一般由信仰和观念、道德规范、宗教仪式、戒律、经典、活动场所和组织等基本要素构成。封建迷信是旧社会遗留下来的一种陋习,一般是由神汉、神婆等迷信职业者主持的算命、看风水、求签、卜卦等活动组成,没有正式的组织形式、仪式、仪规、戒律、经典。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    民族分裂主义与非法宗教活动的关系是什么?

    正确答案: 民族分裂主义披着宗教的外衣,以宗教活动为掩护,煽动宗教狂热,鼓吹“圣战”,培植民族分裂主义势力,干预司法、行政和教育,搞非法宗教活动。严重的斗争说明,非法宗教活动是民族分裂主义用来搞分裂活动的重要阵地。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    宗教与迷信有何区别?


    正确答案: 第一、宗教是一种社会意识形态,是人类社会发展到一定阶段的历史现象,有其发生、发展和消亡的客观规律。宗教在适应人类社会长期发展过程中形成了特有宗教信仰、宗教感情和与此种信仰相适应的宗教理论、教义教规,有严格的宗教仪式,有相对固定的宗教活动场所,有严密宗教组织和宗教制度。而迷信既没有共同一致的崇拜物,也没有既定的宗旨、规定或仪式,也不会有共同的活动场所。迷信的对象可能是神仙鬼怪,也可能是山川树木。
    第二、宗教是一种文化现象。宗教在其形成和发展过程中不断吸收人类的各种思想文化,与政治、哲学、法律、文化包括文学、诗歌、建筑、艺术、绘画、雕塑、音乐、道德等意识形式相互渗透、相互包容,成为世界丰富文化的成份。迷信不具有这些特点。
    第三、宗教是依法成立的社会组织,依法进行管理,开展规范的宗教活动。在国家法律范围内,宗教组织正常的宗教活动和社会公益事业,都受到保护。国家宗教政策鼓励宗教发扬各自的优良传统和积极因素,与社会主义社会相适应。而迷信只是少数迷信职业者图财害命的骗术,某些迷信组织更是藏污纳垢,残害群众,甚至是进行违法犯罪活动的场所。

  • 第14题:

    《新疆历史与民族宗教理论政策教程》的研究对象是().

    • A、新疆地方史、马克思主义民族理论与民族政策及宗教理论与宗教政策
    • B、新疆地方史、马克思主义民族理论与民族政策
    • C、新疆地方史、马克思主义民族理论与民族政策及宗教理论
    • D、新疆地方史、马克思主义民族理论及宗教理论与宗教政策

    正确答案:A

  • 第15题:

    非法宗教活动的危害是什么?()

    • A、破坏党的宗教信仰自由政策
    • B、危害社会安定,民族团结
    • C、危害祖国统一

    正确答案:A,B,C

  • 第16题:

    我国的宗教分为两种,区分依据是()

    • A、地域与传统
    • B、民族与地域
    • C、民族与政治

    正确答案:C

  • 第17题:

    宗教极端势力和宗教之间的本质区别是什么?


    正确答案: 前者是政治问题,后者是宗教问题。

  • 第18题:

    我国宗教团体和邪教组织的根本的区别是什么?


    正确答案: 前者已经成为联系各自信教群众的爱国组织,后者则是危害社会的非法组织。

  • 第19题:

    民族与氏族、部落的根本区别在于()。

    • A、民族是以血缘关系为纽带的人们共同体,氏族、部落是以地缘关系为纽带的人们共同体
    • B、民族有共同的宗教信仰,氏族、部落的宗教信仰各不相同
    • C、民族是以地缘关系为纽带的人们共同体,氏族、部落是以血缘关系为纽带的人们共同体
    • D、民族有共同的语言,氏族、部落的语言各不相同

    正确答案:C

  • 第20题:

    宗教与邪教的区别是什么?


    正确答案: 邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立,利用神化首要分子、制造散布迷信邪说等手段,蒙骗他人、发展控制成员、危害社会的非法组织。邪教不是宗教,邪教与宗教有本质区别。
    一是对社会的态度不同。宗教倡导信徒融于社会,服务社会,邪教仇视社会,危害社会,甚至带有政治野心。
    二是崇拜对象不同。宗教信仰和崇拜的对象是各个宗教特定的神,是固定不变的,邪教崇拜的则是教主本人。
    三是理论学说不同。宗教有自己的典籍教义,邪教要么全是歪理邪说,要么曲解利用宗教理论,骗人入教。
    四是活动方式不同。宗教活动在依法登记的宗教活动场所内举行,由经宗教团体认定的宗教教职人员主持,按照教义教规进行。邪教活动多在比较隐蔽的地点进行。
    五是立教的目的不同。宗教存在的目的是追求超越和表达终极关怀,使人获得一种精神境界上的升华,邪教教主立教的目的是利用骗术和对信徒的控制来满足其个人的私欲,并企图实现控制社会的野心。
    六是对科学的态度不同。宗教对已经证实的科学事实总是表示接纳和认同。邪教要么打着科学的旗号反科学,要么攻击科学。

  • 第21题:

    问答题
    文学创造作为一种精神生产与科学、宗教的本质区别是什么?

    正确答案: 科学反映活动立足客体,通过理性思维如实把握客体,把直观现象加工成为概念、范畴。文学活动则是通过人对世界的情感体验、感受、评价力求表达主体对世界的主观感受和认识。宗教建立在对世界的颠倒的认识和虚幻的唯心主义的意想上,文学则是建立在对现实世界的真实的感受上。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    福建汉族宗教信仰的两个明显特点分别是(  )。
    A

    对待宗教采取小心谨慎的态度

    B

    对待宗教采取区别对待的态度

    C

    对待宗教采取兼容并包的态度

    D

    对外来宗教坚持本土性

    E

    对外来宗教进行地方化与民族化


    正确答案: C,E
    解析:
    福建的汉族宗教信仰具有两个明显的特点:①对待宗教采取兼容并包的态度,实施真正的宗教信仰自由政策,坚持“政治上团结合作,信仰上相互尊重”的原则;②对外来宗教进行地方化与民族化,增添适应在本地得以传播、发展的新因素,放弃那些不适应的发展因素。

  • 第23题:

    问答题
    民族同化与民族融合的本质区别是什么?

    正确答案: 民族同化是部分或个别民族的消失,民族融合石所有民族的消失。民族同化是单方面的变化,民族融合则是互相转化的。
    解析: 暂无解析