在明朝初期，认为“百姓财力具困，犹如初飞之鸟不可拔其毛，新在之树不可动其根”的人是（）

题目

在明朝初期，认为“百姓财力具困，犹如初飞之鸟不可拔其毛，新在之树不可动其根”的人是（）

相似考题

1.下列各句中,“之”字用来连接主语和谓语的是()。A、孤之有孔明，犹鱼之有水也。B、其嫂嫉平之不视家生产。C、民之有口，犹土之有山川也。D、寡人之於国也，尽心焉耳矣。E、吾不忍梦得之穷。

2.如果三岁的幼儿认为会飞的物体都是鸟,那么他就会认为任何新的会飞的物体都是鸟,其实他是依据目前的认知结构来解释新的经验,这个过程就是()A异构B顺应C图式D同化

3.清末状元张謇认为：“救国为目前之急譬如树然，教育犹花，海陆军犹果也，而其根本则在实业。”他认为解决“目前之急”的关键是（）A.兴办实业B.创办学堂C.筹划海防D.编练新军

4.在《寡人之于国也》中,孟子认为达到“五十者衣帛”这一目标的主要措施是()。A、五亩之宅，树之以桑B、鸡豚狗彘之畜，无失其时C、百亩之田，勿夺其时D、谨庠序之教，申之以孝悌之义

更多“在明朝初期，认为“百姓财力具困，犹如初飞之鸟不可拔其毛，新在之树”相关问题

  • 第1题：

    清末状元张謇认为：“救国为目前之急，„„譬之树然，教育犹花，海陆军犹果也，而其根本则在实业。”在此，张謇认为解决“目前之急”的关键是（）

    A.发展教育

    B.重视国防

    C.实业救国

    D.民主共和


    参考答案：C

  • 第2题：

    荀子在《王霸篇》中指出（）而天下归之，失去则天下去之。

    • A、得百姓之力、得百姓之死、得百姓之誉
    • B、得百姓之力、得百姓之财、得百姓之誉
    • C、得百姓之力、得百姓之死、得百姓之智

    正确答案:A

  • 第3题：

    在人性的认识中，认为人性如素丝，“染于在则苍，染于黄则黄”的是（）；认为”人性之善也。犹水之就下也”的是（）；认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。


    正确答案:墨翟；孟轲；荀况

  • 第4题：

    以下哪个与“稽其言有征，验之事不忒”中，“其”和“之”无关（）

    • A、词性一致
    • B、词义相同
    • C、词义相反
    • D、“之”犹"其"

    正确答案:C

  • 第5题：

    清末状元张謇认为：“救国为目前之急„„譬如树然，教育犹花，海陆军犹果也，而其根本则在实业。”他认为解决“目前之急”的关键是（）

    • A、兴办实业
    • B、创办学堂
    • C、筹划海防
    • D、编练新军

    正确答案:A

  • 第6题：

    你怎么看待下面这一场论辩的证明力，这样的论证，是否适用于现代新闻评论？告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而中心跃之，可使过颡，激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”（《孟子•告子上》


    正确答案: 论辩双方都把论证建立在比喻上，以“水性”来说明人性，并且各自任意选择了有利于自己论点的解释，得出了完全相反的结论。其实不可能由这种方法得出确定的答案，因为水与人不可能有完全相同的性状。这是古人典型的用比喻代替论证的方法，不适于现代新闻评论。

  • 第7题：

    在明朝初期，认为“百姓财力具困，犹如初飞之鸟不可拔其毛，新在之树不可动其根”的人是（）。


    正确答案:朱元璋

  • 第8题：

    问答题
    翻译：孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”

    正确答案： 孟子说：“水的确没有东流、西流的定向，难道也没有上流、下流的定向吗？人性的善良、就像水性趋向下流。人的本性没有不善良的，水的本性没有不向下流的。假如拍打水让它飞测起来，可以高过人的额头；堵住水道让它倒流，可以引上高山。然而，这难道是水的本性吗？是所处形势迫使它这样的。人之所以能够使他做坏事，是由于他的本性也像这样受到了逼迫。”
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    清末状元张謇认为：“救国为目前之急，„„譬之树然，教育犹花，海陆军犹果也，而其根本则在实业。”在此，张謇认为解决“目前之急”的关键是（）
    A

    发展教育

    B

    重视国防

    C

    实业救国

    D

    民主共和


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    荀子在《王霸篇》中指出（）而天下归之，失去则天下去之。
    A

    得百姓之力、得百姓之死、得百姓之誉

    B

    得百姓之力、得百姓之财、得百姓之誉

    C

    得百姓之力、得百姓之死、得百姓之智


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    以下哪个与“稽其言有征，验之事不忒”中，“其”和“之”无关（）
    A

    词性一致

    B

    词义相同

    C

    词义相反

    D

    之犹其


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    花草竹木石玉之类似亦有具佛性者在，但难分别，此据之中国故事花能解语玉石成精等而推论之，则释尊成道之菩提树亦有佛性无疑，然何以于六道之外不增列？

    正确答案： 凡学说，大致有事实与理论之别，若以理言，不论动植矿，皆具法性，所谓万法唯心，翠竹黄花，无非般若，情与无情，同圆种智。若以事言，众生仅指情识业报转变之六入色身动物，此种含识动物，色身有生有灭，而情识却在六道变幻不休，矿植非情识业报，故花草石玉类，不列入之。花解语，乃文人之戏言，玉成精，乃物老为怪，有灵偶然凭依，亦魑魅魍魉之俦，是其变，非其常也。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    在《寡人之於國也》中，孟子认为形成“数口之家可以无饥矣”的主要措施是（）。

    A五亩之宅，树之以桑

    B百亩之田，勿夺其时

    C鸡豚狗彘之畜，无失其时

    D谨庠序之教，申之以孝悌之义


    B
    略

  • 第14题：

    五亩之宅，树之以桑。“树”在句中是什么意思？


    正确答案: 树：种植

  • 第15题：

    花草竹木石玉之类似亦有具佛性者在，但难分别，此据之中国故事花能解语玉石成精等而推论之，则释尊成道之菩提树亦有佛性无疑，然何以于六道之外不增列？


    正确答案:凡学说，大致有事实与理论之别，若以理言，不论动植矿，皆具法性，所谓万法唯心，翠竹黄花，无非般若，情与无情，同圆种智。若以事言，众生仅指情识业报转变之六入色身动物，此种含识动物，色身有生有灭，而情识却在六道变幻不休，矿植非情识业报，故花草石玉类，不列入之。花解语，乃文人之戏言，玉成精，乃物老为怪，有灵偶然凭依，亦魑魅魍魉之俦，是其变，非其常也。

  • 第16题：

    清末状元张謇认为：“救国为目前之急，……譬之树然，教育犹花，海陆军犹果也，而其根本则在实业。”在此，张謇认为解决“目前之急”的关键是（）

    • A、创办学堂
    • B、编练新军
    • C、兴办实业
    • D、自强求富

    正确答案:C

  • 第17题：

    《素问·六节藏象论》认为肝所主之五华和五体是（）

    • A、其华在面
    • B、其华在爪
    • C、其华在毛
    • D、其充在筋
    • E、其充在骨

    正确答案:B,D

  • 第18题：

    在关于人性的认识中，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”的是（）；认为“人性之善也，犹水之就下也”的是孟轲；认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。


    正确答案:墨翟；荀况

  • 第19题：

    问答题
    文言文断句翻译 昔文帝之时，无盐、铁之利而民富；今有之而百姓困乏，未见利之所利也，而见其害也。且利不从天来，不从地出，一取之民间，谓之百倍，此计之失者也。无异于愚人反裘而负薪，爱其毛，不知其皮尽也。夫李梅实多者，来年为之衰，新谷熟者归谷之亏。自天地不能两盈，而况于人事乎？故利于彼此必耗于此，犹阴阳之不兵耀，昼夜之有长短也。--汉•恒宽《盐铁论》

    正确答案： 译文：
    从前在汉文帝的时候，没有实行盐、铁官营，而百姓富足；现在实行了盐、铁官营，百姓反而穷困不足了，没有见到盐、铁官营的好处在哪里，相反却见到它的坏处了。况且这种利益既不是从天上掉下来的，也不是从地上长出来的，完全取自于民间，还说有百倍的好处，这种策略是很错误的。这就跟愚蠢的人反穿皮衣去背柴一样，把毛朝里，为的是爱护皮衣的毛，可不知道把皮毛都磨坏了。今年李子树、杨梅树的果实结的很多，来年就结的少，新谷子成熟了，陈谷子也就要吃完了。即使天地间也没有两全其美的事情，更何况人间的事情呢？所以，对那方面有利的事，就必然对这方面有害，就像日月不能同时照耀大地，白天和黑夜有长有短一样。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    填空题
    在关于人性的认识中，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”的是（）；认为“人性之善也，犹水之就下也”的是孟轲；认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。

    正确答案： 墨翟,荀况
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    给下面这段古文加上标点。 淳于髡者齐之赘婿也长不满七尺滑稽多辩数使诸侯未尝屈辱齐威王之时喜隐好为淫乐长夜之饮沉湎不治委政卿大夫百官荒乱诸侯并侵国且危亡在于旦暮左右莫敢谏淳于髡说之以隐曰国中有大鸟止王之庭三年不蜚又不鸣王知此鸟何也王曰此鸟不飞则已一飞冲天不鸣则已一鸣惊人

    正确答案： 淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之 时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵；国且危亡，在 于旦暮。左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，王 知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    清末状元张謇认为：“救国为目前之急„„譬如树然，教育犹花，海陆军犹果也，而其根本则在实业。”他认为解决“目前之急”的关键是（）
    A

    兴办实业

    B

    创办学堂

    C

    筹划海防

    D

    编练新军


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    在明朝初期，认为“百姓财力具困，犹如初飞之鸟不可拔其毛，新在之树不可动其根”的人是（）。

    正确答案： 朱元璋
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    五亩之宅，树之以桑。“树”在句中是什么意思？

    正确答案： 树：种植
    解析： 暂无解析

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