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第1题：
童子科
正确答案:唐宋两代特设考试科目之一，又称“童子举”，所选的对象为年幼、聪慧的童子。元明清时期虽有童子科的设置，但影响较小。童子科的设置对唐宋时期的童蒙教育科举制的繁盛均起了积极作用。 -
第2题：
诵经前所念诵的四句「开经偈」，其偈文是（）、（）、（）、（）。
正确答案:无上甚深微妙法；百千万劫难遭遇；我今见闻得受持；愿解如来真实义 -
第3题：
诵经在佛前，其实所诵的经典，并无一人听有了解，而且诵经的人，佛说的妙理全不知，照这样的诵经，是有功德否？假使诵经人是佛教徒，对本身有益否？众生有益否？愚迷想是唱歌一样吗？请指示疑虑。
正确答案:若解文义，诵之思维其理，以求开慧，不解文义，诵之收其散心，以求成定，能如此者，何人而无功德。虽无人听，却有天龙八部来听，且修道在于己之证不证，而不在人之听不听。若说与唱歌一样，是口诵而心不诵者之流，此辈心虽无道，但于诵经，口业却善。 -
第4题：
单独诵经，不解其中的意思有没有利益？
正确答案:诵经与研经，均有利益，研经能开智慧，诵经能得定也。 -
第5题：
如何诵经修持？
正确答案: 诵经就是诵念经文，是道教修炼法门最普遍常见的一种。道教认为：通过诵经，可以达到修道成仙、与神沟通的目的。一个道士在入道后最初都要学习诵经。《道门通教必用集》中说：“童子长成，教习音韵。单声诵念，赞助行持。传闻舛差，蹈袭芜鄙，悉加厘正，俾就谨严”，就是通过诵念经文，帮助修持的意思。经文的诵念方法与一般诗文的朗读不同。诗文朗读一般按文章的意思抑扬顿挫。变化节奏，但念诵经文时要严肃端庄，语气平稳。由某种打击乐器控制节奏。诵念经文时，有个人单独诵念的，也有多人集体诵念。平时道教念经的法器主要有木鱼、帝钟、罄、铃、鼓、铛等。因地方语言的不同，又分为北京韵。崂山韵、东北韵、十方韵、武当韵、广东韵等。 -
第6题：
问答题身为优婆塞可以应人诵经做功德否？对此诵经若受人礼金，可有罪过否？正确答案： 不许赶赴经忏，纵有特别情形，为人作功德，以不受礼金为佳。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题诵经之时为什么用佛具？正确答案： 佛具指何，未曾言明，自不能答，细玩而揣之，得非谓木鱼钟磬之类乎？若然，此为取音节整齐，及人不昏沉。且能引起众生之观感，而易使其发心也。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题单独诵经，不解其中的意思有没有利益？正确答案： 诵经与研经，均有利益，研经能开智慧，诵经能得定也。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题诵经在佛前，其实所诵的经典，并无一人听有了解，而且诵经的人，佛说的妙理全不知，照这样的诵经，是有功德否？假使诵经人是佛教徒，对本身有益否？众生有益否？愚迷想是唱歌一样吗？请指示疑虑。正确答案： 若解文义，诵之思维其理，以求开慧，不解文义，诵之收其散心，以求成定，能如此者，何人而无功德。虽无人听，却有天龙八部来听，且修道在于己之证不证，而不在人之听不听。若说与唱歌一样，是口诵而心不诵者之流，此辈心虽无道，但于诵经，口业却善。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题（）五庄观的清风童子比明月童子大几岁？A六十
B一百二十
C二百四十
D三百六十
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
名词解释题童子科正确答案： 唐宋两代特设考试科目之一，又称“童子举”，所选的对象为年幼、聪慧的童子。元明清时期虽有童子科的设置，但影响较小。童子科的设置对唐宋时期的童蒙教育科举制的繁盛均起了积极作用。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题在收音机收听之僧尼诵经有无功德，收听者播音者，诵经者如何？乞示。正确答案： 获益与否，在于心之感想，极乐世界，鸟鸣树响，闻之皆演道品妙法，入耳能证道果。此地定功深者，闻市声水响，亦能开悟，是心为道本，声为助缘也。收音机所收经赞，胜于树鸟水市声之抽象，法音印心，宁无功德，亦惟有闻后欣厌，视其心感如何耳。解析： 暂无解析 -
第13题：
上殿诵经有什么规定？
正确答案: 丛林宫观一般每日早、午、晚三次上殿诵经，也有早、晚两次的。这种诵经叫做早晚功课、日诵功课或玄门功课。一般以钟鼓为号。全真道早坛功课程序是先起澄清韵、吊挂、提纲、中起请等韵。后接着念有净心、净口、净身、安土、安天地和祝香等神咒，然后诵《常清净经》、《消灾护命经》、《禳灾度厄经》和《玉皇心印妙经》及三清、四御、南极、南五祖和北七真、雷祖等宝诰。拜诰是遇到哪一位祖师或圣人圣诞，就礼拜他的宝诰。平时主要是礼拜玉帝和雷祖两个宝诰。晚课首起步虚韵、吊挂、提纲、和中启请等韵，接念《救苦拔罪妙经》、《升天得道经》、《解冤拔罪经》及斗姥、三官、玄天、吕祖、邱祖、萨祖、灵官和救苦等真诰。平时也是拜两个诰，即斗姥和救苦宝诰。早坛经是延生保安，以《清净经》为主。晚坛经主要是超阴度亡。道教逢“戊日”不焚香诵经，不鸣钟鼓，不申表文，不作吉祥事，名曰“鬼哭日”. -
第14题：
身为优婆塞可以应人诵经做功德否？对此诵经若受人礼金，可有罪过否？
正确答案:不许赶赴经忏，纵有特别情形，为人作功德，以不受礼金为佳。 -
第15题：
在收音机收听之僧尼诵经有无功德，收听者播音者，诵经者如何？乞示。
正确答案:获益与否，在于心之感想，极乐世界，鸟鸣树响，闻之皆演道品妙法，入耳能证道果。此地定功深者，闻市声水响，亦能开悟，是心为道本，声为助缘也。收音机所收经赞，胜于树鸟水市声之抽象，法音印心，宁无功德，亦惟有闻后欣厌，视其心感如何耳。 -
第16题：
（）五庄观的清风童子比明月童子大几岁？
- A、六十
- B、一百二十
- C、二百四十
- D、三百六十
正确答案:B -
第17题：
金山的妙高台又名（），据传（）的故事也发生在这里。
- A、晒经台、梁红玉击鼓战金山
- B、诵经台、梁红玉击鼓战金山
- C、晒经台、刘备相亲
- D、诵经台、刘备相亲
正确答案:A -
第18题：
问答题上殿诵经有什么规定？正确答案： 丛林宫观一般每日早、午、晚三次上殿诵经，也有早、晚两次的。这种诵经叫做早晚功课、日诵功课或玄门功课。一般以钟鼓为号。全真道早坛功课程序是先起澄清韵、吊挂、提纲、中起请等韵。后接着念有净心、净口、净身、安土、安天地和祝香等神咒，然后诵《常清净经》、《消灾护命经》、《禳灾度厄经》和《玉皇心印妙经》及三清、四御、南极、南五祖和北七真、雷祖等宝诰。拜诰是遇到哪一位祖师或圣人圣诞，就礼拜他的宝诰。平时主要是礼拜玉帝和雷祖两个宝诰。晚课首起步虚韵、吊挂、提纲、和中启请等韵，接念《救苦拔罪妙经》、《升天得道经》、《解冤拔罪经》及斗姥、三官、玄天、吕祖、邱祖、萨祖、灵官和救苦等真诰。平时也是拜两个诰，即斗姥和救苦宝诰。早坛经是延生保安，以《清净经》为主。晚坛经主要是超阴度亡。道教逢“戊日”不焚香诵经，不鸣钟鼓，不申表文，不作吉祥事，名曰“鬼哭日”.解析： 暂无解析 -
第19题：
名词解释题童子诵经壶正确答案： 宋代定窑产品。器形为童子诵经状，头上戴莲瓣形冠，中有园孔作壶口；双手捧经卷，以翻卷为壶流；背后有柄。童子神态自如，衣纹清晰，是一件难得的艺术珍品。解析： 暂无解析 -
第20题：
名词解释题童子正确答案： 由男方家的未婚男子扮演，负责婚礼过程中的端茶迎轿。解析： 暂无解析 -
第21题：
名词解释题童子观音像正确答案： 元影青瓷雕，观音趺坐，头戴宝冠，身披袈裟袒胸，体态端正，面容慈祥。椅前左右各立一拜伏童子，因叫“童子拜观音”或“童子观音”。解析： 暂无解析 -
第22题：
名词解释题童子荷叶枕正确答案： 见于宋景德镇青白瓷中。全器为一童子侧卧榻上，双手持一荷叶，荷叶边沿向上翻卷，便是十分合适的枕面。设计巧妙，造型优美，堪称精品。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题孙悟空去太上老君的丹房偷仙丹，恰巧太上老君回来，孙悟空变成了一个童子。太上老君发现仙丹被偷，找来三个童子询问。三人的表述分别为： 童子甲说：不是丙拿的。 童子乙说：甲说谎。 童子丙说：甲没说谎。 已知只有孙悟空变的童子说了谎，问孙悟空变成了谁？（）A童子甲
B童子乙
C童子丙
D无法判断
正确答案： C解析： 童子乙和童子丙的说法矛盾，必有一假，说明童子甲说的是真话，因此童子丙说的也是真话，则只有童子乙说的是假话，即孙悟空变成了童子乙。