赫尔巴特主义课程论是属于（）A、综合学科课程B、经验课程C、科目本位课程D、学术中心课程

(1)赫尔巴特的教学理论：他认为教师应采取符合学生心理活动规律的教学程序，有计划、有步骤地进行教学。他把教学过程分成四个连续的阶段。一是明了，指教师讲解新教材，把教材分解为许多部分，提示给学生，便于学生领悟和掌握。二是联想，指通过师生谈话把新旧观念结合起来。三是系统，指在教师指导下寻找结论和规则，使观念系统化，形成概念。四是方法，指通过练习把所学知识应用于实际，以检查学生对新知识的理解是否正确。(2)赫尔巴特的课程论主要包括三个方面的主张：①第一个基本主张是课程内容的选择必须与儿童的经验和兴趣相一致。经验：儿童在日常生活中获得的经验是教学活动赖以进行的基础。但儿童早期的经验并不是完美无缺的（分散、杂乱），需要教学加以补充和整理，反映在教材中则为直观教材。兴趣：兴趣存在于经验之中，因此，只有与儿童经验相联系的内容，才能引起儿童浓厚的兴趣。它能使儿童保持意识的警觉状态，从而更好地接受教材。②第二个基本主张是根据统觉的研究得出的。新的观念和知识总是在原有的理智背景中形成的，是以原有观念和知识为基础产生的。从这里推理出，课程的安排应当使儿童能够不断地从熟悉的材料逐步过渡到密切相关但还不熟悉的材料。据此，赫尔巴特提出了“相关”与“集中”的课程设计原则：③第三个主张则是课程应与儿童的发展相呼应。文化纪元理论是儿童与课程维度设计选择课程的基础。文化纪元理论认为，在人类历史的早期，感觉在人的认识中起主导地位，以后，想象逐渐发展起来，人类的想象力在诗与神话中得到了完美的体现。最后，当理性发展起来时，人类就进入了成年。不同时代的文化成果集中反映了人类认识的不同发展水平。儿童个性和认识的发展重复了种族发展的过程。(3)评价：赫尔巴特的课程理论有几个重大亮点。①依据人的身心发展规律，提出兴趣是课程没置和教学的基础和前提？同时，他将兴趣分类和分阶段，为课程和教学提供了更有可行性的支持：②为学生学习提出了心理学基础，统觉理论，后续很多心理学家提出的已有经验同化新刺激，都是从赫尔巴特的思想得来。赫尔巴特同样重视已有知识和经验对学习新知识的重要性。③赫尔巴特的四段教学法后续被他的学生发展为五段式教学法，虽然今天的教学已经花样繁多，但是他的分段教学，可以极大程度的提高整个教师队伍的教学水平。综上所述，赫尔巴特的课程论与教学论有很大的适用性。但是，由于时代局限，赫尔巴特的思想带有一定的机械性和浓厚的思辨色彩，在今天的教学实践中应该取其精华、弃其糟粕，而不能完全照搬。

赫尔巴特的课程论主要包括三个方面的主张：(1)课程内容的选择必须与儿童的经验和兴趣相一致。①经验：儿童在日常生活中获得的经验是教学活动赖以进行的基础。但儿童早期的经验并不是完美无缺的（分散、杂乱），需要教学加以补充和整理。反映在教材中则为直观教材。②兴趣：兴趣存在于经验之中，因此，只有与儿童经验相联系的内容，才能引起儿童浓厚的兴趣。它能使儿童保持意识的警觉状态，从而更好地接受教材。③兴趣课程体系。赫尔巴特把多种多样的兴趣分为两大类——经验的兴趣和同情的兴趣。其中经验的兴趣包括经验的、思辨的、审美的兴趣；同情的兴趣包括同情的、社会的和宗教的三种兴趣。各种经验、兴趣对应应设的课程，如对应经验的兴趣，应该开设自然、物理、化学、地理等课程。(2)第二个基本主张是根据统觉的研究得出。新的观念和知识总是在原有的理智背景中形成的，是以原有观念和知识为基础产生的。从这里推理出，课程的安排应当使儿童能够不断地从熟悉的材料逐步过渡到密切相关但还不熟悉的材料。据此，赫尔巴特提出了“相关”与“集中”的课程设计原则。(3)课程应与儿童的发展相呼应。文化纪元理论是儿童与课程维度设计选择课程的基础。文化纪元理论认为，在人类历史的早期，感觉在人的认识中起主导地位，在这之后，想象逐渐发展起来，人类的想象力在诗与神话中得到了完美的体现。最后，当理性发展起来时，人类就进入到成年。不同时代的文化成果集中反映了人类认识的不同发展水平。儿童个性和认识的发展重复了种族发展的过程。