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  • 第1题:

    ()乐派是指1450-1600年在法国北部、比利时及荷兰南部地区形成的一个音乐流派。因这一地区在当时被称为尼德兰区域,20世纪初史学家们常把尼德兰第一乐派称为勃艮第乐派乐派,把尼德兰第二乐派、第三乐派称为佛兰德斯乐派乐派。


    参考答案:佛兰德斯乐派

  • 第2题:

    禅宗之见性成佛,密宗之当生成佛,此佛与释迦弥陀是异是同?后学以为就愿行圆满上区别,佛是有等级的。然则禅密诸大德,以为然否?又不立文字的心法名曰禅宗,似乎有点勉强,不如‘教外别传’圆融,心法岂是靠修习能成?


    正确答案:见性成佛,是自性显露之谓,佛者觉也。性为本觉,由迷启悟曰始觉,功夫递进,曰随分觉。至圆满极果,曰究竟觉。当生成佛,乃修法时,三密相应,观成本尊,大德常在定中者,另当别论,普通学人,出观仍是凡夫。释迦弥陀,皆究竟觉,常住寂光,似在弥勒未来以前,无有比伦。此外尚有藏通别圆诸说,是亦不同。禅宗不立文字,乃一时之权巧,并非随便云云,无头乱修。必经名师,逗引开悟,悟为见道,见道而后修道,方不歧中又歧,见性而后研教,方契如来实义。此必有如猫捕鼠,如鸡孵卵之苦功,且须要如丧考妣,大死一番之精神,各有宗承,各有家风。绝非闭门造车,盲人瞎马,不能只见几个口头野狐之流,遂谓禅宗尔尔,则大误矣。

  • 第3题:

    禅宗以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式。()


    正确答案:错误

  • 第4题:

    每一个()的人都会有好的结局,这是天经地义的事情。


    正确答案:善良

  • 第5题:

    “假如把秦以前的时代称为(),把秦汉、三国、两晋看成是(),把南北朝、隋唐看成是(),那么明清之时则可称为()。”


    正确答案:‘雅乐时代’;‘清乐时代’;‘燕乐时代’;‘俗乐时代’

  • 第6题:

    拉索是()的代表。

    • A、尼德兰乐派
    • B、勃艮第乐派
    • C、佛兰德乐派
    • D、那不勒斯乐派

    正确答案:C

  • 第7题:

    古典科学管理理论的局限主要表现在()

    • A、把员工看成是“经济人”
    • B、把员工看成是“社会人”
    • C、强调独裁式管理
    • D、强调人性化管理
    • E、把组织看成是封闭的系统

    正确答案:A,C,E

  • 第8题:

    佛兰德乐派


    正确答案:佛兰德乐派是继勃艮第乐派之后的又一个文艺复兴时期的重要乐派,它出现于15世纪下半叶到16世纪中叶的佛兰德地区,这是欧洲西北部的一个历史上的地区,包括法国北部的一部分、比利时西部和尼德兰(荷兰)沿北海的西南部地区。佛兰德乐派作为文艺复兴时期的一个时间持续较久的乐派,涌现了较为众多的作曲家,其中的主要代表人物有、奥克雷赫特、若斯堪和拉絮斯等人。

  • 第9题:

    单选题
    拉索是()的代表。
    A

    尼德兰乐派

    B

    勃艮第乐派

    C

    佛兰德乐派

    D

    那不勒斯乐派


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    禅宗之见性成佛,密宗之当生成佛,此佛与释迦弥陀是异是同?后学以为就愿行圆满上区别,佛是有等级的。然则禅密诸大德,以为然否?又不立文字的心法名曰禅宗,似乎有点勉强,不如‘教外别传’圆融,心法岂是靠修习能成?

    正确答案: 见性成佛,是自性显露之谓,佛者觉也。性为本觉,由迷启悟曰始觉,功夫递进,曰随分觉。至圆满极果,曰究竟觉。当生成佛,乃修法时,三密相应,观成本尊,大德常在定中者,另当别论,普通学人,出观仍是凡夫。释迦弥陀,皆究竟觉,常住寂光,似在弥勒未来以前,无有比伦。此外尚有藏通别圆诸说,是亦不同。禅宗不立文字,乃一时之权巧,并非随便云云,无头乱修。必经名师,逗引开悟,悟为见道,见道而后修道,方不歧中又歧,见性而后研教,方契如来实义。此必有如猫捕鼠,如鸡孵卵之苦功,且须要如丧考妣,大死一番之精神,各有宗承,各有家风。绝非闭门造车,盲人瞎马,不能只见几个口头野狐之流,遂谓禅宗尔尔,则大误矣。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    禅宗特别推崇(  )。
    A

    阿弥陀佛

    B

    菩提达摩

    C

    毗卢遮那佛

    D

    释迦牟尼佛


    正确答案: D,C
    解析:
    禅宗,是释迦牟尼佛教的心法,与中国文化精神结合,形成中国佛教。因此,禅宗特备推崇释迦牟尼佛。A项,净土宗尊阿弥陀佛为教主。B项,禅宗奉菩提达摩为始祖。C项,华严宗经典《华严经》特别推崇法身佛毗卢遮那佛。

  • 第12题:

    单选题
    ()说:“兴于诗,立于礼,成于乐。”把音乐看成是培养人、塑造人的手段。
    A

    庄子

    B

    孟子

    C

    孔子

    D

    老子


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    勃艮第乐派和佛兰德乐派合起来又叫()乐派。


    正确答案:尼德兰

  • 第14题:

    佛德兰乐派


    正确答案:是15、16世纪继勃艮第乐派后的一个音乐流派,活跃在佛德兰,佛德兰是历史地区,也称作尼德兰地区,即今天比利时及法国西北部。由于这个乐派的音乐家都来自尼德兰佛莱等地区,音乐史上称勃艮第乐派为第一尼德兰乐派,称佛德兰乐派为第二、第三尼德兰乐派。

  • 第15题:

    把液体看成是没有黏滞性的,这种假设的液体称为理想液体。


    正确答案:正确

  • 第16题:

    ()说:“兴于诗,立于礼,成于乐。”把音乐看成是培养人、塑造人的手段。

    • A、庄子
    • B、孟子
    • C、孔子
    • D、老子

    正确答案:C

  • 第17题:

    佛兰德乐派又称()。

    • A、尼德兰乐派
    • B、勃艮第乐派
    • C、法-佛兰德乐派。
    • D、第二尼德兰乐派
    • E、第三尼德兰乐派
    • F、第一尼德兰乐派

    正确答案:D,E

  • 第18题:

    宋明之后的许多思想家把宋明理学的宗教色彩概括为()

    • A、儒表道里
    • B、儒表佛里
    • C、儒佛合一
    • D、儒佛道合一

    正确答案:B

  • 第19题:

    马尔萨斯人口论的错误在于()

    • A、把人口看成是社会发展的决定因素
    • B、把人口看成是社会发展的必要条件
    • C、把人口看成是劳动者贫困的根源
    • D、把人口看成是影响社会发展的因素
    • E、把人口过剩看成是一切灾难的根源

    正确答案:A,C,E

  • 第20题:

    多选题
    佛兰德乐派又称()。
    A

    尼德兰乐派

    B

    勃艮第乐派

    C

    法-佛兰德乐派。

    D

    第二尼德兰乐派

    E

    第三尼德兰乐派

    F

    第一尼德兰乐派


    正确答案: B,E
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    什么事情才算是“天经地义”的?

    正确答案: 这个问题得看什么时候来作答了。
    《左传》那个时候给出的回答是:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”这个回答还是有些笼统的,唐朝的“礼”和宋明理学理解的“礼”都是不同的。不然儿子娶父亲小妾的事怎么看都是大逆不道的,可事实上唐高宗李治和武则天就是这样的,难不成就天塌地陷、国将不国了?可见“礼”并非像《左传》宣称的那样恒久不变,绝对正确。
    对此,有一种说法,认为“礼”的具体条例可以变更,但精神还是永久不变的。可我们再问一句,礼的精神是什么?规范人相互间的行为,使得和睦相处。可这种精神恐怕只是安了一个“礼”的名字吧,或者空洞得仅仅剩下了一个“好”的内涵。
    而所谓的“天经地义”说到底还是人对自己向上一面的恒久的抽象肯定。有了这重肯定,人办起事来才会觉得踏实。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    历史上把()合称为“三教”。
    A

    佛,道,儒

    B

    佛,道,法

    C

    儒,法,释

    D

    墨,法,道


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    每一个()的人都会有好的结局,这是天经地义的事情。

    正确答案: 善良
    解析: 暂无解析