君子笃于亲，则民兴于（）。A、孝B、仁C、敬D、恕

题目

君子笃于亲，则民兴于（）。

  • A、孝
  • B、仁
  • C、敬
  • D、恕
相似考题

1.所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不（），是以君子有挈矩之道也。

2.子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。”

3.子谓子产，有君子之道四焉，（）。A、其行己也恭，其事上也忞，其养民也仁，其使民以利B、其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义C、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。D、矜而不争，群而不党

4.翻译：弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

参考答案和解析
正确答案:B
更多“君子笃于亲，则民兴于（）。A、孝B、仁C、敬D、恕”相关问题

  • 第1题：

    “敬”在古代家庭中主要表现为以下哪种先秦君子风范（）

    • A、智
    • B、义
    • C、孝
    • D、仁

    正确答案:C

  • 第2题：

    上老老而民兴孝；上长长（）。（《大学》）

    • A、而民兴弟
    • B、而民不倍
    • C、是以君子有絜矩之道

    正确答案:A

  • 第3题：

    将下面古文翻译成现代汉语。所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。


    正确答案:之所队说平定天下要治理好自己的国家，是因为，在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样跟着去做。所以，品德高尚的人总是实行以身作则，推已及人的“絜矩之道”。如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司；如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做“絜矩之道”。《诗经》说：“使人心悦诚服的国君啊，是老百姓的父母。”老百姓喜欢的他也喜欢，老百姓厌恶的他也厌恶，这样的国君就可以说是老百姓的父母了。

  • 第4题：

    敬在家里的表现就是（）

    • A、仁
    • B、诚
    • C、信
    • D、孝

    正确答案:D

  • 第5题：

    孔子伦理思想的核心是（）。

    • A、仁、义、礼
    • B、孝、悌、忠
    • C、恕、恭、敬
    • D、信、刚、直

    正确答案:A

  • 第6题：

    《孝经》中对天子之孝的要求是（）

    • A、“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”
    • B、诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”
    • C、“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”
    • D、“忠顺事上，保禄位，守祭祀”；

    正确答案:A

  • 第7题：

    《孝经》把道德规范与法律（刑律）联系起来，认为“”，提出要借用国家法律的权威，维护其宗法关系和道德秩序。（）

    • A、五刑之属三千，而罪莫大于不孝
    • B、为之棺椁衣衾而举之，陈其簠簋而哀戚之
    • C、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人
    • D、君子之教以孝也，非家至而日见之也

    正确答案:A

  • 第8题：

    儒家思想有仁、义、礼、智、圣（信）、恕、忠、孝、悌等思想。（）


    正确答案:正确

  • 第9题：

    单选题
    上老老而民兴孝；上长长（）。（《大学》）
    A

    而民兴弟

    B

    而民不倍

    C

    是以君子有絜矩之道


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不（），是以君子有挈矩之道也。

    正确答案： 倍
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于（）。严父莫大于配天，则周公其人也。
    A

    严父

    B

    顺

    C

    敬

    D

    仁


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    《孝经》中对天子之孝的要求是（）
    A

    “爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”

    B

    诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”

    C

    “非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”

    D

    “忠顺事上，保禄位，守祭祀”；


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    翻译：子曰：“君子笃于亲，则民兴于仁”。


    正确答案: 孔子说：“在上位的人如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气”。

  • 第14题：

    为人子，方少时。（），习礼仪。

    • A、孝于亲
    • B、亲师友

    正确答案:B

  • 第15题：

    所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云："乐只君子，民之父母。"民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。 把上列古文翻译现代汉语。


    正确答案: 翻译：之所队说平定天下要治理好自己的国家，是因为，在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样跟着去做。所以，品德高尚的人总是实行以身作则，推已及人的"絜矩之道"。如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司；如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做"絜矩之道"。《诗经》说："使人心悦诚服的国君啊，是老百姓的父母。"老百姓喜欢的他也喜欢，老百姓厌恶的他也厌恶，这样的国君就可以说是老百姓的父母了。

  • 第16题：

    下面哪一项是孔子认为的人成为真正的君子需要经历的阶段？（）

    • A、兴于诗，立于礼，成于仁
    • B、兴于诗，立于礼，成于乐
    • C、兴于德，立于礼，成于仁
    • D、兴于德，立于礼，成于乐

    正确答案:B

  • 第17题：

    翻译：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”


    正确答案: 孔子说：“弟子们无论在家还是出外都要孝敬父母，敬爱兄长，言行谨慎而诚信，广泛地关爱民众，并且亲近有仁德的人

  • 第18题：

    孟子认为人人天生都有的四个善端是（）

    • A、仁、义、孝、礼
    • B、信、爱、敬、惧
    • C、仁、义、孝、忠
    • D、仁、义、礼、智

    正确答案:D

  • 第19题：

    子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于（）。严父莫大于配天，则周公其人也。

    • A、严父
    • B、顺
    • C、敬
    • D、仁

    正确答案:A

  • 第20题：

    问答题
    翻译：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”

    正确答案： 孔子说：“弟子们无论在家还是出外都要孝敬父母，敬爱兄长，言行谨慎而诚信，广泛地关爱民众，并且亲近有仁德的人
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    君子笃于亲，则民兴于（）。
    A

    孝

    B

    仁

    C

    敬

    D

    恕


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    “敬”在古代家庭中主要表现为以下哪种先秦君子风范（）
    A

    智

    B

    义

    C

    孝

    D

    仁


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    翻译：子曰：“君子笃于亲，则民兴于仁”。

    正确答案： 孔子说：“在上位的人如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气”。
    解析： 暂无解析

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