艾青提倡“诗的散文美”,请结合本诗,谈谈你对这一命题的理解与评价。
第1题:
结合本诗,谈谈其“建筑的美”。
第2题:
什么是严羽的“别材”、“别趣”说?请结合“别材”、“别趣”说,谈谈他对宋诗“以文字为诗”、“以议沦为诗”、“以才学为诗”的批评。
(一)严羽主张作诗要“妙悟”,诗本身要有“兴趣”,即指诗人直觉到的诗美的本体、诗境的实相。严羽认为唐诗有这种“兴趣”,而宋诗所缺乏的恰恰正是这种审美特征。为什么宋诗没有“兴趣”呢?严羽认为来人好“以文字为诗”、“以议论为诗”、“以才学为诗”,即在诗歌里用事、用典故、议论说理,破坏了诗歌的“兴趣”的审美特征。
(二)为了反对宋人的“以文字为诗”、“以议论为诗”、“以才学为诗”,严羽提出了诗有“别材”、“别趣”之说。《沧浪诗话·诗辨》说:“夫诗有别材,非关书也;诗有别趣,非关理也。”即是说诗写得好坏,别有一种“妙悟”的才能.别有一种“尚意兴而理在其中”的兴趣,与学问、理论没有太大的关系。他举了韩愈与孟浩然的例子,认为孟浩然学力、学问远不如韩愈,但诗歌却超过韩愈,就是因为孟浩然有“别材”、“别趣”。这可以作为“诗有别材,非关书也;诗有别趣,非关理也”的注脚。尽管他的这一对比不一定公平和符合事实。
(三)在赞扬唐人诗歌后,严羽批评宋诗说:“近代诸公作奇特解会,遂以文字为诗,以议论为诗,以才学为诗。以是为诗,夫岂不工,终非古人之诗也。„„其作多务使事,不问兴致;用字必有来历,押韵必有出处。”严羽刘“近代诸公”的批评,实则是对宋诗的批评,这是符合实际情况的,这种倾向从宋初就已开始。“以文字为诗,以议论为诗,以才学为诗”,缺乏唐诗那种“妙悟”的“兴趣”,即丰富隽永的审美趣味,足宋诗的主流倾向。
略
第3题:
简述艾青的“诗的散文美”
第4题:
提倡“诗的散文美”的诗人是()
第5题:
结合韩愈、秦观的诗歌创作实际;谈谈你对元好问《论诗三十首》中‘有情芍药含晚泪,无力蔷薇卧晚枝’。拈出退之山石句,始知渠是女郎诗一诗的理解与看法。
第6题:
请结合作品谈谈王维山水田园诗的艺术特点。
第7题:
你如何理解艾青“诗歌散文化美”的艺术追求?
第8题:
第9题:
第10题:
第11题:
对
错
第12题:
第13题:
第14题:
艾青将散文化的自由体诗推向了高峰。
第15题:
试结合作品陈述你对“诗庄词媚”一语的理解?
第16题:
谈谈欧阳修诗的散文化倾向。
第17题:
谈谈艾青叙事诗的特点。
第18题:
结合《故里三陈》,谈谈你对汪曾祺小说散文化特征的理解。
第19题:
第20题:
第21题:
第22题:
穆旦
艾青
余光中
俞平伯
第23题: