王国维的词学论著代表作是（）。A、《人间词话》B、《闲情偶记》C、《观堂集》D、《蕙风词话》
题目
王国维的词学论著代表作是（）。
- A、《人间词话》
- B、《闲情偶记》
- C、《观堂集》
- D、《蕙风词话》
相似考题
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第1题：
王国维认为词有了境界，词的格调自然会提高。
正确答案:正确 -
第2题：
“变伶工词为士大夫词”是谁对李煜的评价？（）
- A、王国维
- B、周济
- C、况周颐
- D、杨慎
正确答案:A -
第3题：
我国第一部戏曲史论著是（）
- A、王国维《曲考》
- B、鲁迅《宋元戏曲史》
- C、王国维《宋元戏曲史》
- D、鲁迅《曲考》
正确答案:C -
第4题：
以下哪本著作不是叶嘉莹先生所作？ （）
- A、《王国维及其文学批评》
- B、《中国词学的现代观》
- C、《词集考》
- D、《迦陵文集》
正确答案:C -
第5题：
王国维论词的“境界”说的内涵是什么？
正确答案:王国维最具代表性的文学理论批评著作是《人间词话》，贯穿其中的理论核心是“境界”说。《人间词话》开宗明义提出：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”关于境界说的美学特征的内涵，王国维在《人间词话》里有具体说明：首先，“境界”具有言外之味，弦外之响，体现出了“言有尽而意无穷”的美学特色。其次，指出“境界”、“ 意境”具有真实自然之美。他说：“大家之作，„„其词脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。”又说：“能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”不仅要求内容方面的情景之真，而且要求艺术表现方面自然传神，造语平淡，尽弃人为造作之痕迹。惟其如此，作品方能具有“不隔”的自然真切之美。另外，同是体现出自然真切之美的作品，王国维又从美学上根据作者主观介入程度的差异而区分“有我之境”和“无我之境”，并且概括说明两种境界的基本形态的美学特征是“一优美，一宏壮也”。王国维继承和融会了钟嵘、司空图、严羽、王夫之、王士禛等人的理论，同时接受了西方美学的影响，创造了境界说，因而标志着中国古代文学理论开始向现代转换。 -
第6题：
王国维文学批评的哲学思想基础是什么？其主要论著有哪些？
正确答案: 王国维的文学批评是在继承我国文化传统和吸收外来文化观念的基础上形式和建立起来的。他首次运用康德的审美超利关系说、席勒的游戏说，叔本华的天才论和人生感悟、尼采的唯意志论等西方近代资产阶级哲学美学观，去评论作家作品，分析文艺美学现象。在中国近代文艺史上，王国维的文学批评是“取外来之观念与固有之材料，互相印证”（陈寅恪：《王静安先生遗书序》）的产物。
王国维自1904-1912年间发表的主要文学批评论著有：《红楼梦评论》、《文学小言》、《屈子文学之精神》、《人间词话》、《宋元戏曲考》等。王国维的文学批评是中国文学批评近代化成熟的重要标志。 -
第7题：
我们意境论的集大成者王国维的著名论著是（）
- A、《人间词话》
- B、《典论》
- C、《论格》
- D、《宋元戏曲史》
正确答案:A -
第8题：
下列哪一项对王国维《人间词话》描述不正确的是（）。
- A、王国维认为李后主所作的词的眼界气象远胜于温韦
- B、王国维认为词有境界，则自成名句
- C、王国维由晏殊《蝶恋花》词联想到成大事业，大学问的第一境界。
- D、王国维对“境界”有明确的定义和论述
正确答案:D -
第9题：
判断题王国维的《人间词话》被誉为“导示未来”的词论著作。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题王国维文学批评的哲学思想基础是什么？其主要论著有哪些？正确答案： 王国维的文学批评是在继承我国文化传统和吸收外来文化观念的基础上形式和建立起来的。他首次运用康德的审美超利关系说、席勒的游戏说，叔本华的天才论和人生感悟、尼采的唯意志论等西方近代资产阶级哲学美学观，去评论作家作品，分析文艺美学现象。在中国近代文艺史上，王国维的文学批评是“取外来之观念与固有之材料，互相印证”（陈寅恪：《王静安先生遗书序》）的产物。
王国维自1904-1912年间发表的主要文学批评论著有：《红楼梦评论》、《文学小言》、《屈子文学之精神》、《人间词话》、《宋元戏曲考》等。王国维的文学批评是中国文学批评近代化成熟的重要标志。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题我们意境论的集大成者王国维的著名论著是（）A《人间词话》
B《典论》
C《论格》
D《宋元戏曲史》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题王国维的词学论著代表作是（）。A《人间词话》
B《闲情偶记》
C《观堂集》
D《蕙风词话》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
王国维的《人间词话》被誉为“导示未来”的词论著作。
正确答案:正确 -
第14题：
王国维认为，词的诗化最早是由李后主开始的。
正确答案:正确 -
第15题：
王国维词作“昨夜梦中多少恨”。是根据李煜的哪句词演变而来的？
正确答案:“昨夜梦中多少恨”。是根据李煜的“多少恨，昨夜梦魂中。”演变而来的。 -
第16题：
康德最著名的学论著是（）。
正确答案:《判断力批判》 -
第17题：
《殷周制度论》是（）的经典论著，论述了殷周相关制度变革。
- A、王国维
- B、章太炎
- C、顾炎武
- D、郑玄
正确答案:A -
第18题：
王国维提到的三种境界是（）的体会。
- A、王国维
- B、从其他词人身上获得
- C、从不同词作上获得
- D、从历史词评中获得
正确答案:A -
第19题：
“诗外有诗，方是好诗；词外有词，方是好词，”作者是（）
- A、苏东坡
- B、王国维
- C、梁启超
- D、陈廷焯
正确答案:D -
第20题：
被界定为导示未来的词论著作是（）。
- A、《人间词话》
- B、《蕙风词话》
- C、《词选序》
- D、《清代词学》
正确答案:A -
第21题：
单选题被界定为导示未来的词论著作是（）。A《人间词话》
B《蕙风词话》
C《词选序》
D《清代词学》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题王国维词论的理论核心是（）。正确答案： “境界”说解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题《殷周制度论》是（）的经典论著，论述了殷周相关制度变革。A王国维
B章太炎
C顾炎武
D郑玄
正确答案： D解析： 暂无解析