据《灵枢本神》篇所述,哪种情志太过则伤志?()A、愤怒B、愁忧C、悲哀D、喜乐E、恐惧思虑

题目

据《灵枢本神》篇所述,哪种情志太过则伤志?()

  • A、愤怒
  • B、愁忧
  • C、悲哀
  • D、喜乐
  • E、恐惧思虑

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参考答案和解析
正确答案:A
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  • 第1题:

    据《灵枢本神》篇所述,哪种情志太过则伤魂?()

    • A、愁忧
    • B、愤怒
    • C、喜乐
    • D、悲哀
    • E、恐惧思虑

    正确答案:D

  • 第2题:

    据《灵枢本神》,所以“任物者”谓之()。

    • A、意
    • B、心
    • C、志
    • D、思
    • E、虑

    正确答案:B

  • 第3题:

    据《灵枢本神》,“因思而远慕”谓之()。

    • A、意
    • B、心
    • C、志
    • D、思
    • E、虑

    正确答案:E

  • 第4题:

    《灵枢•本神》篇指出,肾藏精,精舍()

    • A、志
    • B、魄
    • C、神
    • D、意
    • E、魂

    正确答案:A

  • 第5题:

    据《灵枢•本神》篇所述,肝气实的症状是()

    • A、恐
    • B、怒
    • C、笑不休
    • D、腹胀,经溲不利悲
    • E、思

    正确答案:B

  • 第6题:

    据《灵枢•本神》篇所述,因思而远慕谓之()

    • A、意
    • B、心
    • C、志
    • D、思
    • E、虑

    正确答案:E

  • 第7题:

    据《灵枢•本神》篇所述,意之所存谓之()

    • A、意
    • B、心
    • C、志
    • D、思
    • E、虑

    正确答案:C

  • 第8题:

    据《素问·调经论》所述,导致内热的原因是()

    • A、感寒
    • B、感热
    • C、伤于饮食
    • D、伤于情志
    • E、有所劳倦

    正确答案:E

  • 第9题:

    单选题
    据《灵枢·本神》篇所述,所以任物者谓之()
    A

    B

    C

    D

    E


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    据《灵枢本神》,“意之所存”谓之()。

    • A、意
    • B、心
    • C、志
    • D、思
    • E、虑

    正确答案:C

  • 第11题:

    据《灵枢本神》,“因志而存变”谓之()。

    • A、意
    • B、心
    • C、志
    • D、思
    • E、虑

    正确答案:D

  • 第12题:

    《灵枢.本神》情志太过致病中,“气闭塞而不行”的病因是()

    • A、思虑太过
    • B、愁忧过度
    • C、悲哀动中
    • D、盛怒不止
    • E、恐惧过度

    正确答案:B

  • 第13题:

    据《灵枢•本神》篇所述,因志而存变谓之()

    • A、意
    • B、心
    • C、志
    • D、思
    • E、虑

    正确答案:D

  • 第14题:

    《灵枢•本神》篇指出,心藏脉,脉舍()

    • A、志
    • B、魄
    • C、神
    • D、意
    • E、魂

    正确答案:C

  • 第15题:

    据《灵枢•本藏》篇,简述志意的作用。


    正确答案: 《灵枢•本藏》篇云:“志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。”认为志意在此概括了神气的作用。神气不仅可调节、控制精神魂魄的活动,还能调节机体对外界寒热变化的适应能力。

  • 第16题:

    《本神》情志太过致病中,“气闭塞而不行”的病因是()

    • A、思虑太过
    • B、愁忧过度
    • C、悲哀动中
    • D、盛怒不止
    • E、恐惧过度

    正确答案:B

  • 第17题:

    据《灵枢·本神》篇所述,所以任物者谓之()

    • A、意
    • B、心
    • C、志
    • D、思
    • E、虑

    正确答案:B

  • 第18题:

    单选题
    据《灵枢·本神》篇所述,因虑而处物谓之(  )。
    A

    B

    C

    D

    E


    正确答案: E
    解析:
    《灵枢·本神》曰:“所以任物者谓之心,心有所记忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。”