东汉()在《汉书•艺文志》中,正式将“小说家”列入诸子十家。
第1题:
谈谈你对班固《汉书•艺文志》的认识。
《汉书•艺文志》是我国第一部纪传体断代史,基本上沿袭《史记》的体例,内容上汉高祖至汉武帝一段,也多直接取资于《史记》。但是《汉书•艺文志》以记载一个朝代为主,开创了断代为史的先例,又在《史记》“八书”的基础上,增加了《艺文》《地理》《五行》《刑法》四志,扩大了史书容纳史料的范围。
《汉书•艺文志》包含了《七略》《别录》,但在原有基础上从篇章结构上做了调整、对原文有所增补和删改、对《七略》的文辞上有所斟酌和改动,所以《艺文志》无论在篇章结构、序文和书目的结合、分类的合理性等方面,都较《七略》有明显的进步。《汉书艺文志》还开创了根据官修目录编制正史“艺文志”的先例,它是我国现存最古的图书分类目录,它在历史文献学上具有极高的价值和地位。
第2题:
诸子十家,其可观者九家而已,皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好愿殊方。是以九家之说,蜂出并作,各引一端,崇其所善。以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,譬犹水大,相灭亦相生也;仁之与义,敬之与和,相反而相成也。《易》曰:“天下同归而殊途,一致而百虑。”今异家者,各推所长,穷知究虑,以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦六经之支与流裔,使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已。仲尼有言:“礼失而求诸野。”方今去圣久远,道术缺废,无所更索,彼九家者不犹愈于野乎?若能修六艺之术,而观此九家之言,舍短取长,则可以通万方之略矣。 (节选自《汉书·艺文志·诸子略》) *十家,指儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家。九家,指除小说家以外的九家。 下面对诸子“九家”的说明与文中观点完全一致的是()
A诸子“九家”学说和“六经”殊途同归,同等重要。
B统治者对诸子“九家”应该不分轩轾,兼收并蓄。
C统治者对诸子“九家”择善而从,则有助于治国理政。
D诸子“九家”在最终目标与主要内容上都是一致的。
第3题:
九流十家出自班固的《汉书·艺文志》。
第4题:
东汉()在《汉书•艺文志》中,正式将“小说家”列入诸子十家。
第5题:
《汉书·艺文志》的“方技略”包括()、经方、房中、()等四部分。
第6题:
《汉书·艺文志》中的“方技”指的是()书,《方技略》包括()四种。
第7题:
东汉班固在《()》中,正式将“小说家”列入诸子十家。
第8题:
《汉书·艺文志》
第9题:
西汉末年刘歆在《七略?诸子略》中,加上农、()、杂和小说四家进一步把诸子百家分为十家。
第10题:
对
错
第11题:
第12题:
第13题:
第14题:
简述《别录》、《七略》和《汉书·艺文志》在我国历史上的地位
第15题:
谈谈你对班固《汉书•艺文志》的认识。
第16题:
李斯在统一文字的时候,写下的《仓颉篇》,它记载在()
第17题:
《汉书·艺文志序》一文中,《方技略》包括医经、经方、()。
第18题:
班固在《汉书·艺文志》里说:“诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之说蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”班固认为“百家争鸣”局面出现主要是()
第19题:
下列选项中,包括在《汉书·艺文志》“七经”之列的是()。
第20题:
《汉书·艺文志》是我国第一部()目录。
第21题:
西汉时,司马谈对战国诸子学说的短长作了较公允的评价,他将诸子概括为()。
第22题:
第23题:
第24题:
三家
六家
十家
十二家