简述“古训”不能认为是“训诂”出处的原因。
题目
简述“古训”不能认为是“训诂”出处的原因。
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第1题：
简述训诂学的现实的原则。
正确答案:训诂学要坚持现实的原则，这主要是指在训诂时要注意如下三点：
一是要时时注意从今人的角度出发，以今语释古语，以易释难使我们的训诂能很容易地为今人所接受。
二是要以已知释未知，凡不为今人所了解的词义、句意等，都要用已知的知识想尽办法去解释它，使之成为已知。
三是在训诘时，既要尊重故训，对前人的训诂成果给以充分地肯定，又要认识耕前人由于受客观条件的影响，所得出的结论不可能都是正确的，因此也不能旨从。要善于发现前人训诂中的错误，敢于纠正旧训诂的弊病，不断地推陈出新。只有这样，训诂学才能得到振兴。 -
第2题：
简述训诂的内容。
正确答案:训诂是以解释词义为基础工作的，实际上为后来的语法学和修辞学提供了素材。分析句读、阐述语法是后来的语法学；研究特殊的表达方式是后来的修辞学。串讲大意和分析篇章结构，扩大了训诂的单位。七项内容：解释词义（基础）、分析句读、阐述语法（语法）、说明修辞手段、阐明表达方法（修辞）、串讲大意、分析篇章结构（扩大单位）。 -
第3题：
简述汉代训诂的成就。
正确答案:（1）古书注释大批出现：
1.儒家经典的注释大批出现；
2.道家和其他著作也有一些注释。
（2）出现了通释语义的专著。《尔雅》是我国第一部词典，为我国训诂学奠定了良好的基础。还有扬雄的《方言》、刘熙《释名》、服虔《通俗文》、佚名《小尔雅》。《方言》不仅是训诂学的重要著作，而且是我国方言学的先驱。《释名》因声求义，推求事物名称的由来，为我国语源学开了先河。东汉许慎的《说文解字》，也是我国训诂学中的一部重要著作。 -
第4题：
简述汉代训诂学兴盛的原因。
正确答案:（1）两汉时期，经济文化高度发展；
（2）汉代统治者重视整理古籍，加上博士讲经，尽量阐发微言大义；
（3）而隶书通行，人们看不懂古文经籍，需要注解；上述因素大大促进了训诂学的发展，涌现出博通群经的训诂大师，他们系统地给古书作注，出现了不少随文释义的传、注、章句，接着产生了通释语义的训诂专书。 -
第5题：
简述正文体训诂的类型。
正确答案: （1）以训诂形式出现的正文。这种类型的训诂都是正文论述的内容，因而也是正文的有机组成部分。
（2）以正文形式出现的训诂。这种类型的训诂，只是单纯地为正文中出现的词语做说明，并非正文所要论述的主要内容，因而也不是正文的有机组成部分。 -
第6题：
简述“古训”不能认为是“训诂”出处的原因。
正确答案: 《诗经·大雅·悉民》：“古训是式，威仪是力。”毛传：“古，故；训，道。”郑笺：“古训，先王之遗典也。”
《尚书》：“学于古训，乃有获。”孔安国传：“王者求多闻以立事。学于古训乃有所得；事不法古训而以能长世，非说所闻。”显然，按毛、郑、孔之说，“古切”皆指“圣王遗典，古昔教言。”
今人高亨在《诗经今注》里也说“古训”就是“古人遗教”，因而，“古训”不同于“训诂”，不是动词“解释语言”之意，而是名词，意为“古人遗教”。所以也就不能把“古训”看成“训诂”的出处。 -
第7题：
问答题简述“训诂学”是综合性学科的原因。正确答案： 我国传统语言学统称为“小学”。后来从“小学”里先后分化出了以研究汉字形体为主要内容的文字学和以研究字音为主的声韵学。于是“训诂学”就成了，以研究字义为主要内容的学科。但是，训诂学并不是与文字学、声韵学等学科没看一点关系了。训诂学要研究词义，它就不仅要运用词义学的研究成果，还要运用文字学的研究成果和研。究方法，通过字形的分析，达到分析字义的目的。同时，由于字音有时与字义也有一定的关系，训诂学还要运用声韵学的研究成果。有时，对词义的训释还要涉及语法学、修辞学、校勘学甚至考古学等学科，所以说，“训诂学”是一门综合性很强的学科。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述章句体训诂的内容。正确答案： 是一种注解形式，意思是离章辨句。特点是不以解释词义为主，而是重在分析和串讲句意、章意、篇意。它在各章末尾总括一下章旨。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述清代训诂发展的具体原因和内容。正确答案： 1、由于学术思想的发展，科学的进步，使清代学者具备了比较科学的研究方法，他们能够采用因声求义和综合比较的手法，对古书故注进行了专门和全面的研究。
2、有朴素的历史主义观点作指导，在训诂工作中注意到了语言有古今之别，对汉字形音义的观察，都能从古今不同的角度去看。
3、不墨守故训，有求实精神。
4、古音学、文字学和语法学取得了显著的成就和突破。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述“古训”不能认为是“训诂”出处的原因。正确答案： 《诗经·大雅·悉民》：“古训是式，威仪是力。”毛传：“古，故；训，道。”郑笺：“古训，先王之遗典也。”
《尚书》：“学于古训，乃有获。”孔安国传：“王者求多闻以立事。学于古训乃有所得；事不法古训而以能长世，非说所闻。”显然，按毛、郑、孔之说，“古切”皆指“圣王遗典，古昔教言。”
今人高亨在《诗经今注》里也说“古训”就是“古人遗教”，因而，“古训”不同于“训诂”，不是动词“解释语言”之意，而是名词，意为“古人遗教”。所以也就不能把“古训”看成“训诂”的出处。解析： 暂无解析 -
第11题：
简述训诂术语“谓”和“谓之”的异同。
正确答案:训诂术语“谓”和“谓之”相同的是都可以用来解释词义，但其作用和解释时的方式不同。“谓”一般用来表示以一般释特殊或以具体释抽象，“谓之”一般用来分辨同义词和近义词；用“谓”时被解释的词语放在其前。如《论语》何晏注，“后生谓少年。”用“谓之”时被解释的词语放在其后。如《尔雅.释地》：“野外谓之林。” -
第12题：
简述传注体训诂的类型。
正确答案:（1）从传注的对象来说，可以分为注（对原文的注解）和疏（既注解原文又注解注）。
（2）从传注的作者来分，可分为自注和他注。
（3）从训诂的内容来说，可分为释义类传注和叙事类传注。
（4）从注解之间的关系说，可分为原注、补注、集注。 -
第13题：
简述清代训诂发展的具体原因和内容。
正确答案:1、由于学术思想的发展，科学的进步，使清代学者具备了比较科学的研究方法，他们能够采用因声求义和综合比较的手法，对古书故注进行了专门和全面的研究。
2、有朴素的历史主义观点作指导，在训诂工作中注意到了语言有古今之别，对汉字形音义的观察，都能从古今不同的角度去看。
3、不墨守故训，有求实精神。
4、古音学、文字学和语法学取得了显著的成就和突破。 -
第14题：
简述训诂简史。
正确答案: （1）萌芽时期――先秦的训诂；
（2）兴盛时期――两汉的训诂；
（3）沿袭时期――魏晋南北朝隋唐五代的训诂；
（4）变革时期――宋代的训诂；
（5）衰落时期――元、明两代的训诂；
（6）复兴时期――清代的训诂。 -
第15题：
简述训诂学的历史性的原则。
正确答案: 语言是随着历史的发展在不断发展变化着的。从字形来说，一个字有古形，如甲骨文的字形、金文的字形、篆书的字形等；有今形，如隶书的字形、楷书的字形等。从字音来说，有些字的读音也许没有多大变化，但大多数字有它的古音（上古的字音和中古的字音），也有它的今音。从意义来说，更是如此。因为在语言的几个要素里，词义的变化是最快的。它不仅有古义、今义的差别，多数词的古义又有本义、引申义、假借义的不同。正因如此，在解释词义的时候，一定要有历史的观点，坚持历史的原则，把词义的变化看成动态的，不能静止地看待词义的演变和发展。只有这样，才可能把词义的产生、发展、变化理清。 -
第16题：
简述汉代训诂兴盛的具体表现？
正确答案:（1）产生了通释语义的训诂专书。如《尔雅》、《方言》、《释名》、《说文解字》，而概括词义的训诂专书的出现，便意味着训诂学真正地建立起来；
（2）出现毛亨、孔安国、郑玄、赵岐等博通群经的训诂大师，他们系统地给古书作注，出现了不少随文释义的传、注、章句。 -
第17题：
问答题简述训诂简史。正确答案： （1）萌芽时期――先秦的训诂；
（2）兴盛时期――两汉的训诂；
（3）沿袭时期――魏晋南北朝隋唐五代的训诂；
（4）变革时期――宋代的训诂；
（5）衰落时期――元、明两代的训诂；
（6）复兴时期――清代的训诂。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题简述西汉训诂工作发展的原因。正确答案： （1）语言文字发生了比较大的变化，一般人对古音古义已经不能理解，由于隶书和古文的差异，文字上存在着存在着种种复杂的情况。
（2）师说差异，就是西汉经师对经书的解释各不相同，各家弟子恪守师说，为后来学者留下比较研究的领域，从而推动训诂的发展。
（3）当时统治者出于政治的需要，尊儒学经，就得精通训诂，所以训诂得以兴盛。解析： 暂无解析 -
第19题：
多选题训诂的别称有（）。A古训
B故训
C古言
D训故
E解故
正确答案： C,B解析： 暂无解析