试述在教育国际化的历史背景下，比较教育怎样在维护我国民族文化传统传承机制中发挥作用？
题目
试述在教育国际化的历史背景下，比较教育怎样在维护我国民族文化传统传承机制中发挥作用？
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参考答案和解析
正确答案:
我国是一个第三世界国家，教育国际化的发展趋势对我国的教育发展，既有促进作用，又存在不利因素。为了充分利用教育国际化的有利条件，克服其中的不利因素，我们的比较教育研究应当注意努力做到：
（1）增强本土意识，在努力研究本土教育的基础上研究西方教育。比较教育主要是以国外和国际教育为研究对象的，因而，本国的教育往往容易为比较教育研究者们所忽视。然而，忽视了本国教育实际，我们的比较教育研究就容易脱离本国的社会历史背景，脱离本民族的文化传统。我们决不能仅仅满足于对国外和国际教育的了解，而首先要对本国的教育进行广泛的研究和了解，在深入理解本国教育实际的基础上来研究外国和国际教育。
（2）通过比较教育研究，我们还要努力唤醒我国教育研究工作者和教育实际工作者的民族意识，并强化其振兴民族文化的历史责任感。比较教育研究意味着把本国的教育与其他国家或地区的教育放在一起进行分析研究，一方面要找出它们之间的共同之处，另一方面更要揭示它们的不同特点，从中标示出本国教育的特质，正是在这种与别国的比较过程中，我们的民族文化自我意识最容易显露出来。所以，比较教育的价值不仅在于通过不同国家的教育比较研究，揭示这些国家的教育特质，并从中发现某种教育发展的规律，而且还在于通过这种对本国教育的特质，从而强化我们教育研究工作者和教育实际工作者的民族文化自我意识，唤起大家振兴民族文化的历史责任感，以保障我们的民族文化传播后继有人，并发扬光大。
（3）即便常常是勉为其难，我们也要努力从本民族的文化传统出发来看待、解释和介绍西方的教育理论和教育科学范式，并与所有教育理论和实际工作者共同努力建构本民族的教育科学范式。在比较教育研究中，我们较多的往往是向本国教育研究工作者们介绍西方发达国家教育学界的教育理论和教育科学研究范式，并且在自身的比较教育研究中往往也较多地采用西方通行的某些研究方法和科学范式。所有这些对提高我们教育研究的科学水平无疑都是十分有益的，但是，如果我们在这一过程中忽视了从本民族文化传统的角度出发来看待、解释和介绍西方教育理论和教育科学范式，那么这些对西方教育理论和教育科学范式的介绍，就有可能反过来阻碍我们自己的教育科学理论体系和教育科学研究范式的形成和建立，进而也会阻碍本民族教育传统乃至整个民族文化传统的继承和创新。
（4）比较教育学者不仅要学习我国的传统教育理论和教育思想，而且要深入实际社会生活，从广泛存在于社会大众日常生活中的实际教育活动中发掘教育科学本土化的活的生长点。比较教育研究要立足于本民族的教育和文化传统，我们就必须在了解国外和国际教育的同时，首先对本民族的传统教育理论和教育思想要有一定的了解，所以，我们在学习比较教育的同时，也要学习本国的传统教育理论和教育思想。然而，对于教育科学的本土化而言，这还不够。教育科学要真正实现本土化，真正与本国的教育理论和教育思想融合在一起，成为本国教育理论的有机组成部分，其最根本的一个条件就是它必须真正适应于本国的社会生活和教育实际。因此，我们一方面要研究和了解本国的学校教育体系——这种教育体系主要源于西方，另一方面还要到学校教育以外的大众日常生活中去，从人民大众活生生的教育活动中发掘我们教育科学本土化的生长点。从本质上讲，教育的国际化应当是一种世界各国文化的平等的、双向的融合过程，而不是某一个国家的一种文化的泛世界化过程。教育国际化的结果应当是一种包含着差异的辩证统一，而不是简单划一的完全一致化。只要我们把握和利用好这一时代发展趋势，一种各国文化既相互独立、各具特色，又相互影响、互相融合的，密切联系而又丰富多彩的世界教育发展的新局面必将到来。在这一过程中，比较教育研究可以发挥重要的作用，并担负着独特的历史使命。
（1）增强本土意识，在努力研究本土教育的基础上研究西方教育。比较教育主要是以国外和国际教育为研究对象的，因而，本国的教育往往容易为比较教育研究者们所忽视。然而，忽视了本国教育实际，我们的比较教育研究就容易脱离本国的社会历史背景，脱离本民族的文化传统。我们决不能仅仅满足于对国外和国际教育的了解，而首先要对本国的教育进行广泛的研究和了解，在深入理解本国教育实际的基础上来研究外国和国际教育。
（2）通过比较教育研究，我们还要努力唤醒我国教育研究工作者和教育实际工作者的民族意识，并强化其振兴民族文化的历史责任感。比较教育研究意味着把本国的教育与其他国家或地区的教育放在一起进行分析研究，一方面要找出它们之间的共同之处，另一方面更要揭示它们的不同特点，从中标示出本国教育的特质，正是在这种与别国的比较过程中，我们的民族文化自我意识最容易显露出来。所以，比较教育的价值不仅在于通过不同国家的教育比较研究，揭示这些国家的教育特质，并从中发现某种教育发展的规律，而且还在于通过这种对本国教育的特质，从而强化我们教育研究工作者和教育实际工作者的民族文化自我意识，唤起大家振兴民族文化的历史责任感，以保障我们的民族文化传播后继有人，并发扬光大。
（3）即便常常是勉为其难，我们也要努力从本民族的文化传统出发来看待、解释和介绍西方的教育理论和教育科学范式，并与所有教育理论和实际工作者共同努力建构本民族的教育科学范式。在比较教育研究中，我们较多的往往是向本国教育研究工作者们介绍西方发达国家教育学界的教育理论和教育科学研究范式，并且在自身的比较教育研究中往往也较多地采用西方通行的某些研究方法和科学范式。所有这些对提高我们教育研究的科学水平无疑都是十分有益的，但是，如果我们在这一过程中忽视了从本民族文化传统的角度出发来看待、解释和介绍西方教育理论和教育科学范式，那么这些对西方教育理论和教育科学范式的介绍，就有可能反过来阻碍我们自己的教育科学理论体系和教育科学研究范式的形成和建立，进而也会阻碍本民族教育传统乃至整个民族文化传统的继承和创新。
（4）比较教育学者不仅要学习我国的传统教育理论和教育思想，而且要深入实际社会生活，从广泛存在于社会大众日常生活中的实际教育活动中发掘教育科学本土化的活的生长点。比较教育研究要立足于本民族的教育和文化传统，我们就必须在了解国外和国际教育的同时，首先对本民族的传统教育理论和教育思想要有一定的了解，所以，我们在学习比较教育的同时，也要学习本国的传统教育理论和教育思想。然而，对于教育科学的本土化而言，这还不够。教育科学要真正实现本土化，真正与本国的教育理论和教育思想融合在一起，成为本国教育理论的有机组成部分，其最根本的一个条件就是它必须真正适应于本国的社会生活和教育实际。因此，我们一方面要研究和了解本国的学校教育体系——这种教育体系主要源于西方，另一方面还要到学校教育以外的大众日常生活中去，从人民大众活生生的教育活动中发掘我们教育科学本土化的生长点。从本质上讲，教育的国际化应当是一种世界各国文化的平等的、双向的融合过程，而不是某一个国家的一种文化的泛世界化过程。教育国际化的结果应当是一种包含着差异的辩证统一，而不是简单划一的完全一致化。只要我们把握和利用好这一时代发展趋势，一种各国文化既相互独立、各具特色，又相互影响、互相融合的，密切联系而又丰富多彩的世界教育发展的新局面必将到来。在这一过程中，比较教育研究可以发挥重要的作用，并担负着独特的历史使命。