契约法起源于（）。A、古希腊B、古罗马C、古巴比伦D、古埃及

第1题：

第2题：

契阔谈宴。“契阔”在句中是什么意思？

正确答案: 契阔：聚散，合离，这里指久别重逢

第3题：

人类用以代替口头语言的实物工具演化的历史线索是（）。

• A、刻契—记事绳—文书
• B、甲骨—缣帛—纸
• C、记事绳—刻契—文书
• D、绳—契—简册

正确答案:C

第4题：

自然界中存在丰富的斐波那契数列，斐波那契数列来源于一个古老的数学问题，是由12世纪意大利数学家斐波那契在其书中所产生的。斐波那契数列和黄金分割的关系是？（）

• A、黄金比例是斐波那契数列中的一项
• B、斐波那契数列相邻两项的比例逐渐逼近黄金比例
• C、黄金分割是指用斐波那契数列对一个量进行分割
• D、黄金比例是斐波那契数列的别名

正确答案:B

第5题：

简述文字起源于图画和契刻。

正确答案:许多人认为文字起源于图画和契刻，这种观点是有根据的。我国还有一种意见认为文字也起源于“结绳”.但种种迹象表明，结绳只是在文字诞生以前人类使用过的一种记数.帮助记忆和起提示作用的工具，跟文字的起源没有直接关系.由于结绳记事不足，人们不得不采用一些其它的.譬如图画的方法来帮助记忆.表达思想，绘画导致了文字的产生.唐兰先生在《中国文字学》中说：“文字的产生，本是很自然的，几万年前旧石器时代的人类，已经有很好的绘画，这些画大抵是动物和人像，这是文字的前驱.”然而图画发挥文字的作用，转变成文字，只有在“有了较普通.较广泛的语言”之后才有可能.譬如，有人画了一只虎，大家见了才会叫它为“虎”：画了一头象，大家见了才会叫它为“象”.久而久之，大家约定俗成，类似于上面说的“虎”和“象”这样的图画，就介于图画和文字之间，久而用之了.随着时间的推移，这样的图画越来越多，画得也就不那么逼真了.这样的图画逐渐向文字方向偏移，最终导致文字从图画中分离出来.这样，图画就分了家，分成原有的逼真的图画和变成为文字符号的图画文字.图画文字进一步发展为象形文字.正如《中国文字学》所说：“文字本于图画，最初的文字是可以读出来的图画，但图画却不一定都能读.后来，文字跟图画渐渐分歧，差别逐渐显着，文字不再是图画的，而是书写的.而书写的技术不需要逼真的描绘，只要把特点写出来，大致不错，使人能认识就够了.”

第6题：

为什么说文字起源于图画和契刻？

正确答案:从现在世界上保存下来的比较完整的三种文字看文字起源于图画和契刻的说法是可信的。以中国古代的甲骨文为例。“日”字就是一个圆圈加一点，“一”、“二”，“三”、“四”就是刻上一划、两划、三戈」，四划。可以设想，文字最初只有少数图形和契刻符号眼某些语言单位建立起稳定的联系，只能书写少数词语和语句后来这种对应性越来越强，经厉了一个相当长的历史过程后，逐渐就形成了一种相对完整的文字系统。

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

《中华民国临时约法》的蓝本是（）。

• A、《荆州约法》
• B、《鄂州约法》
• C、《中华民国约法》
• D、《钦定宪法大纲》

正确答案:B

第14题：

袁世凯为独揽大权，颁布《组织约法会议组织令》，成立御用的工具“约法会议”，并炮制出一个所谓的《中华民国约法》，又称“袁氏约法”。

正确答案:正确

第15题：

勿约而幽明斯契。（幽明）（契）

正确答案: 幽明：指无形的和有形的事物；契：符合。

第16题：

刻契

正确答案:在木片、骨片或玉片上刻上符号以记事。

第17题：

“死生契阔，与子成说”，“契”的意思是（）。

• A、弃
• B、合约
• C、散
• D、聚

正确答案:B

第18题：

《中华民国约法》俗称（）

• A、“贿选宪法”
• B、“袁记约法”
• C、《中华民国临时约法》
• D、《重大信条十九条》

正确答案:B

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：