哲学总揽一切,综括一般,仰观字宙之无穷,仰究万物之运动,“观占今于须臾,扶四海于一瞬”。这段话表明()
第1题:
哲学总揽一切,综括一般,仰观宇宙之无穷,俯究万类之运动,“观古今于须臾,抚四海于一舜”。可见,相对于具体科学而言()
第2题:
古籍载能“仰观奎星圜曲之势,俯察龟纹鸟迹之象,博采众美,合而为字”的人是:()
第3题:
哲学是“科学之科学”,哲学为具体科学提供科学的世界观和方法论指导。
第4题:
材料一、科学家说:哲学是科学之王;艺术家说:哲学是艺术之母;社会学家说:哲学是领导社会秩序的掌舵者;诗人说:哲学的终点,往往是诗歌的起点。哲学犹如一片漂浮的落叶,可从多方面来理解。 材料二、哲学总揽一切,综括一般,仰观宇宙之无穷,俯就万类之运动。据此有人认为哲学是一门包罗万象、囊括万物的综合性科学,是各门具体科学的总和。 根据材料一,请从多角度来说明什么是哲学。
第5题:
哲学总揽一切,综括一般,仰观宇宙之无穷,俯究万类之运动,“观古今于须臾,抚四海于一瞬。”这说明()
第6题:
在人类追求智慧的过程中,出现了各种各样的哲学派别。下列说法中能体现哲学两大基本派别根本分歧的是() ①“生死由命,富贵在天”与“物是观念的集合” ②“世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变” ③“气者,理之依也”与“理生万物” ④“原子是世界的本原”与“宇宙便是吾心,吾心便是字宙”
第7题:
据《素问·阴阳应象大论》阴阳的哲学意义是()
第8题:
“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”此段话出自()
第9题:
《庄子》
《韩非子》
《易传》
《山海经》
第10题:
第11题:
黄帝
神农
仓颉
伏羲
第12题:
第13题:
翻译:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
第14题:
哲学总揽一切,综括一般,仰观宇宙之无穷,俯究万物之运动,“观古今于须臾,抚四海于一瞬。”这段话表明()
第15题:
下列观点中,与“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”这一世界观所属哲学派别相同的是()
第16题:
材料一、科学家说:哲学是科学之王;艺术家说:哲学是艺术之母;社会学家说:哲学是领导社会秩序的掌舵者;诗人说:哲学的终点,往往是诗歌的起点。哲学犹如一片漂浮的落叶,可从多方面来理解。 材料二、哲学总揽一切,综括一般,仰观宇宙之无穷,俯就万类之运动。据此有人认为哲学是一门包罗万象、囊括万物的综合性科学,是各门具体科学的总和。 结合材料二,试分析“哲学是各门具体科学的总和”这一观点是否正确,为什么?
第17题:
中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升而为天”。下列与之相一致的观点是()
第18题:
“姜氏欲之,焉辟害?”中“辟”的今字是()
第19题:
“以”字的意义:今近焉,请以遗之()寘诸橐以与之()倒戟以御公徒()
第20题:
马克思主义哲学的产生结束了()
第21题:
作为“科学之科学”的哲学
一切唯心主义哲学
一切唯物主义哲学
一切思辩的哲学
第22题:
第23题: