“非诗之能穷人，殆穷者而后工”出自欧阳修的《》。
题目
“非诗之能穷人，殆穷者而后工”出自欧阳修的《》。
相似考题
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第1题：
请将下面一段文字翻译成白话文 予闻世谓诗人少达而多穷。夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施十世者，多喜自放于山巅水涯，外见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内朽忧思感愤之郁积。其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。（欧阳修《梅圣俞诗集序》）
我听到世人说，诗人很少有显达的，而多数都处于穷顿困厄之中，真是这样吗?大概世上所传的诗，多数是出于古代穷顿困厄的人的言辞吧。凡是读书人中胸怀才志，而又不能施展于世的人，多数喜欢放浪自己在山巅水边，外面可以看见虫鱼草木、风云鸟兽的形状和品类，常常会探究它们的奇形怪状；心中怀有积存着的忧思感愤，兴起于怨愤讽刺，用以表达羁旅的臣子和寡居的妇女们的慨叹，而描写人们感情中难以言状之处，(这)大概是(人)越穷顿困厄，诗就越写得好吧。这样说来，不是作诗能使人穷顿困厄，倒是穷顿困厄的人而后才能写出好诗。
略 -
第2题：
提出“诗穷而后工”之说的人是（）。
- A、欧阳修
- B、王安石
- C、梅尧臣
- D、苏舜钦
正确答案:A -
第3题：
诗穷而后工说
正确答案: 欧阳修在《梅圣俞诗集序》里说“非诗之能穷人，殆穷者而后工也”，提出了“诗穷而后工”的说法。所谓“诗穷而后工”，就是说困厄的人生境遇，能使诗人创作出工致精妙的，具有高度艺术性的诗歌作品。在欧阳修之前，司马迁、钟嵘、韩愈等人也有类似的说法，大体上都是说创作主体的生活环境与创作潜能之间的关系。欧阳修继承了他们的说法，并进一步将作家的生活境遇、情感状态直接地与诗歌创作自身的特点联系起来，明确地提出了诗穷而后工说。 -
第4题：
针对西昆体脱离现实的倾向，欧阳修对诗风进行了革新，提出了（）的诗歌理论，重视生活内容在创作中的地位。
- A、诗穷而后工
- B、仕、隐相斥
- C、变雅为俗
- D、点铁成金
正确答案:A -
第5题：
欧阳修提出“诗穷而后工”说，这里的“穷”应该诗指诗人（）。
- A、困厄的人生境遇
- B、经济贫穷只能自食其力的困境
- C、写不出诗的困境
- D、经济贫穷和身体有病的状况
正确答案:A -
第6题：
简述欧阳修“诗穷而后工”的理论内涵。
正确答案:（1）这是欧阳修论诗的观点；
（2）强调作者抱负得不到施展，理想得不到实现，生活坎坷，因而寄情山水，借景抒情，因物寓志，才能写出好诗作。
（3）实质是强调诗歌创作与生活体验的关系。 -
第7题：
填空题欧阳修在《（）》里提出“诗穷而后工”之说。正确答案： 梅圣俞诗集序解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述欧阳修“诗穷而后工”的理论内涵。正确答案： （1）这是欧阳修论诗的观点；
（2）强调作者抱负得不到施展，理想得不到实现，生活坎坷，因而寄情山水，借景抒情，因物寓志，才能写出好诗作。
（3）实质是强调诗歌创作与生活体验的关系。解析： 暂无解析 -
第9题：
名词解释题（欧阳修的）“诗穷而后工”说正确答案： 欧阳修在《梅圣俞诗集序》里说：“非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”提出了“诗穷而后工”的说法。所谓“诗穷而后工”，从字面上讲，就是说困厄的人生境遇，能使诗人创作出工致精妙的，具有高度艺术性的诗歌作品。在欧阳修之前，司马迁、钟嵘、韩愈等人也有类似的说法，大体上都是说创作主体的生活环境与创作潜能之间的关系。欧阳修继承了他们的说法，并进一步将作家的生活境遇、情感状态直接地与诗歌创作自身的特点联系起来，明确地提出“诗穷而后工”说。根据文章的论述，欧阳修是认为：一、诗人“穷”而“自放”，与自然界有较密切的接触，能“探其奇怪”，真实形象地描写山水风云、草木鸟兽，与外界事物建立起纯粹的审美关系；二、困厄郁积的情感有助于诗人“兴于怨刺”，抒写出曲折入微，一般人难于言状，却又带有普遍性的人情。“诗穷而后工”说是欧阳修第一个明确地提出来的，它较准确地总结和概括了诗歌创作的实际情状，后世的诗论家也常常以“穷而后工”来评价一些诗人和他们的诗歌创作。解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题韩愈在《送孟东野序》中提出“（）”的观点，与司马迁的“发愤著书”，欧阳修的“诗穷而厉工”相同意思。正确答案： 大凡物不得其平则鸣解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题韩愈的不平则鸣论．影响了后世（）A白居易的为时为事说
B欧阳修诗穷而后工说
C苏轼的枯淡说
D王夫之的现量说
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题请将下面一段文字翻译成白话文 予闻世谓诗人少达而多穷。夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施十世者，多喜自放于山巅水涯，外见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内朽忧思感愤之郁积。其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。（欧阳修《梅圣俞诗集序》）正确答案： 我听到世人说，诗人很少有显达的，而多数都处于穷顿困厄之中，真是这样吗?大概世上所传的诗，多数是出于古代穷顿困厄的人的言辞吧。凡是读书人中胸怀才志，而又不能施展于世的人，多数喜欢放浪自己在山巅水边，外面可以看见虫鱼草木、风云鸟兽的形状和品类，常常会探究它们的奇形怪状；心中怀有积存着的忧思感愤，兴起于怨愤讽刺，用以表达羁旅的臣子和寡居的妇女们的慨叹，而描写人们感情中难以言状之处，(这)大概是(人)越穷顿困厄，诗就越写得好吧。这样说来，不是作诗能使人穷顿困厄，倒是穷顿困厄的人而后才能写出好诗。解析： 暂无解析 -
第13题：
欧阳修在《（）》里提出“诗穷而后工”之说。
正确答案:梅圣俞诗集序 -
第14题：
欧阳修的诗论作品是《（）_》，其中提出了“诗穷而后工”的诗歌理论。
正确答案:六一诗话 -
第15题：
韩愈的不平则鸣论．影响了后世（）
- A、白居易的为时为事说
- B、欧阳修诗穷而后工说
- C、苏轼的枯淡说
- D、王夫之的现量说
正确答案:B -
第16题：
韩愈在《送孟东野序》中提出“（）”的观点，与司马迁的“发愤著书”，欧阳修的“诗穷而厉工”相同意思。
正确答案:大凡物不得其平则鸣 -
第17题：
（欧阳修的）“诗穷而后工”说
正确答案:“诗穷而后工”说是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文中提出来的，他认为“诗人少达而多穷”，“世所传诗者，多出于古穷人之辞也”，“愈穷则愈工”。“诗穷而后工”，是说诗人在受到困险环境的磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗歌作品。这种思想司马迁、钟嵘、韩愈等人的诗文论中也有类似观点，大体都是讲创作主体的生活与创作潜能之关系。欧阳修则进一步将作家的生活境遇、情感状态直接地与诗歌创作自身的特点联系起来：一是诗人因穷而“自放”，能与外界建立较纯粹的审美关系，于是能探求自然界和社会生活中的“奇怪”；二是郁积的情感有助于诗人“兴于怨刺”，抒写出曲折入微而又带有普遍性的人情。这是对前人思想的深入发展。 -
第18题：
欧阳修关于诗文理论的观点：①“（）”，②“感激发愤”，③“诗穷而后工”。
正确答案:道胜者文不难而自至也 -
第19题：
填空题欧阳修的诗论作品是《（）_》，其中提出了“诗穷而后工”的诗歌理论。正确答案： 六一诗话解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题试比较欧阳修“诗穷而后工”说与韩愈“不平则鸣”说的异同。正确答案： 韩愈在《送孟东野序》中提出“不平则鸣”论。他说：“大凡物不得其平则鸣。„„人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”所谓“不平则鸣”从文学理论批评上看，就是认为作家、诗人在不得志时，就会用创作的方法抒写自己的思想感情，表达自己的内心情志。这与司马迁的“发愤著书”说是一脉相承的。但并不是简答地继承，而是做了更多的思考。他指出，只有那些胸有块垒的不得志的文人爱“鸣”，也善“鸣”，他说：“和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。”这可以说其对司马迁“发愤著书”说的发展了。
“诗穷而后工”说是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文中提出来的。是说诗人在受到困险环境的磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗歌作品。这种思想司马迁、钟嵘、韩愈等人的诗文论中也有类似观点，大体都是讲创作主体的生活与创作潜能之关系。欧阳修则进一步将作家的生活境遇、情感状态直接地与诗歌创作自身的特点联系起来：一是诗人因穷而“自放”，能与外界建立较纯粹的审美关系，于是能探求自然界和社会生活中的“奇怪”；二是郁积的情感有助于诗人“兴于怨刺”，抒写出曲折入微而又带有普遍性的人情。这是对前人思想的深入发展。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题欧阳修提出诗穷而后工说，这里的穷应该诗指诗人（）A困厄的人生境遇
B经济贫穷只能自食其力的困境
C写不出诗的困境
D经济贫穷和身体有病的状况
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题欧阳修关于诗文理论的观点：①“（）”，②“感激发愤”，③“诗穷而后工”。正确答案： 道胜者文不难而自至也解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题提出“诗穷而后工”之说的人是（）。A欧阳修
B王安石
C梅尧臣
D苏舜钦
正确答案： C解析： 暂无解析