“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣…一曰（）之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制…”括号中应为A、“立子立嫡”B、“世卿世禄”C、“封建亲戚”D、“敬天法祖”
题目
“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣…一曰（）之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制…”括号中应为
- A、“立子立嫡”
- B、“世卿世禄”
- C、“封建亲戚”
- D、“敬天法祖”
相似考题
更多““欲观周之所以定天下，必自其制度始矣…一曰（）之制，由是而生宗法”相关问题
-
第1题：
呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。根据原文，作者认为天命与人事哪一个更重要？
正确答案: 人事更为重要。 -
第2题：
清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制……”材料说明西周政治制度的显著特征是（）
- A、将血缘姻亲关系与地缘关系结合以强化王权
- B、通过分封同姓诸侯以加强对地方的统治
- C、通过世袭制和嫡长子继承制以巩固奴隶主专政
- D、通过服饰规范等礼乐制度以维护贵族等级特权
正确答案:A -
第3题：
明朝初年，朱棣发动“靖难之役”夺取王位即为明成祖，欲请方孝孺为其草拟即位诏书，成祖曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“此朕家事”。相传方孝孺后被诛十族。明成祖的话揭示了中国古代哪一重要的制度（）
- A、世袭制
- B、宗法制
- C、君主专制制度
- D、家天下的制度
正确答案:D -
第4题：
王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是（）
- A、嫡长子继承制
- B、礼乐丧葬制
- C、婚娶联姻制
- D、功臣分封制
正确答案:A -
第5题：
史学家王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。”文中的“制度”包括（） ①内外服制 ②分封制 ③郡县制 ④礼乐制
- A、①②
- B、②③
- C、②④
- D、③④
正确答案:C -
第6题：
王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是（）
- A、嫡长子继承制
- B、礼乐丧葬制
- C、婚娶联姻制
- D、功臣分封制
正确答案:A -
第7题：
王夫之在《读通鉴论》中写道：“垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋。岂非理而能然哉？……为天下计，则害不如封建之滋也多矣。”作者赞赏的政治制度是（）
- A、分封制
- B、宗法制
- C、行省制
- D、郡县制
正确答案:D -
第8题：
翻译：其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云。
正确答案: 那些在意志和毅力方面薄弱的人士，开始的时候一定会说我想怎样怎样。 -
第9题：
解释下列各加“ ”的词的意义。 膠离朱之目，而天下始人含其明矣。
正确答案:含：保藏。 -
第10题：
单选题柳宗元的《封建论》的中心论点是（）A故封建非圣人意也，势也。
B然而公天下之端自秦始
C自天子至于里胥，其德在人者，死必求其嗣而奉之。
D秦制之得，亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制。南是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”材料说明西周政治制度的显著特征是（）。A通过分封同姓诸侯加强对地方的统治
B通过血缘姻亲关系与地缘结合强化王权
C通过以嫡长子继承制为核心的早期政治制度来巩同统治秩序
D通过服饰规范等礼乐制度维护贵族等级特权
正确答案： D解析： 材料反映的主要信息是：第一，西周之所以能够定天下，是因为有好的制度；第二，西周的制度与商朝的最大不同是，西周实行嫡长子继承制，并由此而产生宗法制、礼乐制、分封制。 -
第12题：
问答题呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。根据原文，作者认为天命与人事哪一个更重要？正确答案： 人事更为重要。解析： 暂无解析 -
第13题：
呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。为什么作者认为盛衰之理不只是天命还在于人事？
正确答案: 从庄宗之所以得天下和其失天下，可以看出即一个王朝的兴衰，除了天命之外，重在人为。 -
第14题：
徐天麟在《两汉会要》中说：“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”以下制度的实行印证了这一观点的是（）
- A、宗法制
- B、分封制
- C、皇帝制
- D、郡国并行制
正确答案:D -
第15题：
王国维指出：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”。对此解读正确的是（）
- A、宗法制应分封制需要而产生
- B、嫡长子继承制度是周与商朝一大区别
- C、王国维盛赞周的政治制度
- D、宗法制下，周分封的对象局限于本宗亲族
正确答案:B -
第16题：
白寿彝在《中国通史》中指出：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主……这就成了维护宗法制度的基本信条。”与此表述意思最相近的引语是（）
- A、“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”
- B、“春秋之世，鲁之朝王者二，……而如齐至十有一，如晋至二十”
- C、“尊祖故敬宗，敬宗尊祖之义也”
- D、“公天下之端自秦始”
正确答案:C -
第17题：
徐天麟在《西汉会要》中说：“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”以下制度的实行印证了这一观点的是（）
- A、宗法制
- B、三公九卿制
- C、皇帝制
- D、郡国并行制
正确答案:D -
第18题：
王国维在《殷商制度论》中认为“周人制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制”，实质上说明了（）
- A、商周政治制度存在差异性
- B、宗法制与分封制互为表里
- C、宗法制与礼乐制之间是因果关系
- D、周文化的稳定性与延续性
正确答案:B -
第19题：
呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。这段话在全文中有什么作用？
正确答案: 开宗明义，在全文开头提出中心论点。 -
第20题：
翻译： 鲁连曰：“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席。东蕃之臣田婴齐后至，则斮之。’威王勃然怒曰：‘叱嗟！而母，婢也！’卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪。”
正确答案:鲁仲连说：“从前齐威王曾作过仁义之事——率领天下各诸侯国去朝拜周王室。周王室贫穷而弱小，（其它）诸侯国没什么人去朝拜它，而惟独齐国朝拜它。过了一年多，周烈王死了，诸侯都去吊丧，齐国迟到了。周王室的继位者（周显王）生了气，派人到齐国报丧说: ‘天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝，睡在草席上，东方属国之臣田婴齐居然敢迟到，当斩。’（齐）威王勃然大怒道：‘啊呸！你母亲，不过是个丫头啊！（你这贱种！）’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见，死了却破口大骂，实在是无法忍受它的苛求啊。那些天子本来就是这样，恐怕不值得奇怪吧。 -
第21题：
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，搆木为巢以避群害，而民说之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤腥臊恶臭而伤害脾胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。 今有搆木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死；因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。（古文今译题）
正确答案:1、人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，搆木为巢以避群害。
人民少而禽兽多，人民受不了禽兽的侵袭，有位圣人起来，有位圣人起来，在树木上构架起鸟巢一样的住处，来避免群兽的伤害。
2、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。
那么现在学习尧、舜、汤、武、禹的的人，一定会被现在的圣人嘲笑。
3、是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。
因此圣人不希望一切都学习古代，不墨守成规，而是研讨当代的情况，据此采取相应的措施。
4、兔走触株，折颈而死；因释其耒而守株，冀复得兔。
一只兔子奔跑是撞在树桩上，折断脖子而死。于是他便放下了农具守在树桩边，希望再得到兔子，
5、兔不可复得，而身为宋国笑。
兔子不可能再得到，他自己却被宋国人所耻笑。 -
第22题：
问答题呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。这段话在全文中有什么作用？正确答案： 开宗明义，在全文开头提出中心论点。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题翻译：其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云。正确答案： 那些在意志和毅力方面薄弱的人士，开始的时候一定会说我想怎样怎样。解析： 暂无解析