更多“大禹是何样的人物?其书法如何?”相关问题
  • 第1题:

    五代最知名的篆书家是谁?其书法的艺术特点如何?


    正确答案: 徐铉(公元九一六——九九一年),字鼎臣,扬州广陵(今江苏省苏州市)人,十岁即能作文章。初仕南唐,官御史大夫,后为率更令。宋太宗太平兴国初,迁散骑常待。徐铉专攻小篆近五十年,最初学李阳冰,晚年得到《峄山碑》摹本,潜思精研,将从前的书迹,付之一炬,改弦易辙,终于成为继李阳冰而起的一代篆书大家。他的小篆似隶,无垂脚,字下如钗股稍大。结体纯正,点画精严有法,气质高古,纵横放逸。宋代的沈括曾把他的墨迹拿来对着日光观看,发现在笔画的正中有一缕浓墨,即使在转折处,也从不偏斜,可见他使用中锋已经达到了炉火纯青的地步。作品有篆书《千字文》刻石。
    徐铉的弟弟徐锴,也和他哥哥一样,文翰俱佳,在江南享有盛名,人们将他俩人比作晋朝的陆机、陆云兄弟,合称“二徐”。

  • 第2题:

    北魏著名摩崖刻石《石门铭》的作者是谁?其书法如何?


    正确答案:是王远。王远生卒年不详。北魏宣武帝永平二年(公元五○九年)于太原典签任上,书写了《泰山羊祉开复石门铭》。由于王远是个小官,史书不见载其书名。但《石门铭》却是北魏书体中颇能体现当时的国教——道教的哲学意识和思想情调的艺术珍品。其书法随和自然,不经意中有飘然欲仙的意境。结体疏朗跌宕,宽博圆秀中又有挺劲之姿。清朝毕沅在其《关中金石记》中说:“远无书名,而《石门铭》超逸可爱。”若非石上留名,历史上不知有多少像王远这样优秀的书法家,只因社会地位的低微而难以名入史册,被历史湮没。

  • 第3题:

    “堆墨八分”书体的创造者是谁,其书法活动如何?


    正确答案:是陈尧佐。陈尧佐,宋太祖乾德元年生,宋仁宗庆历四年卒(公元九六三——一○四四年),享年八十二岁。阆州阆中(今四川省阆中县)人。字希元,号“知余子”。累官至集贤殿大学士、太子太师。尧佐自幼聪慧好学,后来做了高官,仍是勤读不辍。善写古隶八分,能写一丈见方的大字,笔力端厚劲拔。因为他写八分书,敢于变古法为己用,虽点画肥重,却笔力劲健,自称为“堆墨八分”。很多名山胜迹都留有他写的碑文、榜书。还有书论《堆墨书》传世。

  • 第4题:

    明朝永乐年间,因能书以七十高龄入选翰林待诏的书法家是谁?其书法成就如何?


    正确答案:是滕用亨,南京吴(今江苏苏州市)人,生卒年不详。最初起名为权,字用衡,为避诛,后改用亨。滕善于鉴赏古籍字画,并精于篆书、隶书。永乐初,明成祖朱棣召试善书者,滕用亨年已七十,也参加了召试,并书“麟凤龟龙”四个大字和《贞符诗》呈献,被入选,授于翰林侍诏职,令其参与修撰《永乐大典》。明吴宽《匏翁家藏集》中记载:“用衡所献《贞符》之诗三篇,手写副本,而正书、篆、隶皆具佳,盖用衡以能书荐起,篆、隶尤其所长。”罗凤《延休堂漫录》评滕用亨为“学问辨博,文词尔雅,尤精六书之学,篆法之妙,高出近世。”与当时有名的书法家解缙、胡光大、梁用行、杨文遇等人并驾齐驱。

  • 第5题:

    下列人物被称为“中华民族三祖”的是()

    • A、大禹
    • B、蚩尤
    • C、舜

    正确答案:B

  • 第6题:

    元朝书法的核心人物是赵孟頫。


    正确答案:正确

  • 第7题:

    问答题
    南宋末以工书闻名天下的书法家是谁?其书法特点如何?

    正确答案: 是张即之。他生于宋孝宗淳熙十三年,卒于宋理宗景定四年,(公元一一八六年——公元一二六三年)享年七十八岁。和州(今安徽和县)人。字温夫,又字樗寮。南宋末,即之以能书闻名天下。他喜欢作擘窠大字,丰碑巨刻,常见于江南。其写匾额如写小楷一样,清劲精到,行笔转折准确,骨格强硬但笔意雍容。传世书迹有《金刚经》、《杜诗断简》、《汪氏报本奄记》、《李伯嘉墓志》等。
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  • 第8题:

    问答题
    南齐著名的书论《笔意赞》的作者是谁?其书法造诣如何?

    正确答案: 是王僧虔。王僧虔,是王羲之四世族孙,曾祖王洽,祖父王珣,父亲王昙首都善书。僧虔兼善隶、草、飞白诸体,独步有齐一代,书迹有《王琰帖》等。唐代窦臮《述书赋》评价僧虔书法说:“密致丰富,得能失刚,鼓怒骏爽,阻负任强。然而神高气全,耿介锋芒,发卷伸纸,满目辉光。”是很确切的。实践之外,王僧虔也从事书法理论和书法评论,著有《书赋》、《笔意赞》等。他认为:“书之妙道,神彩为上,形质次之。”极有见地。此外他进行过墨迹搜集整理工作,齐高帝曾给他看了自己收藏的十一卷古代墨迹,命他再征集名家手迹。王僧虔以民间访得齐高帝没有的孙权、王导等人物的墨迹十一卷,连同羊欣的《能书人名》一起上呈。
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  • 第9题:

    问答题
    东汉末期,善于制墨并著有《笔经》一卷的书法家是谁?后人对其书法的评价如何?

    正确答案: 是韦诞。韦诞生于东汉灵帝光和二年,卒于三国魏齐王芳嘉平五年(公元一七九——二五三年),享年七十五岁。京兆(今西安市)人,字仲将。有文才,善辞章。是张芝的弟子,以能书称世。相传曹魏的宝器题名,多是由韦诞所书。有一次,魏明帝建造凌霄殿。误把没有写字的榜额先安到了凌霄殿上,没有办法,只好用辘轳把韦诞吊起来送到榜额旁边,在离地二十五丈高的地方书写,待写好下来,倾刻间,竟然头发都变白了。梁武帝萧衍认为韦诞的书法“如龙威虎振,剑拔弩张”。唐窦臮《述书赋·上》称赞道:“魏之仲将,奋藻独步,或迸泉涌溢,或错玉班布,皆迹遗情忘,契入神悟。”张怀瓘说其“诸书并善,尤精题署”。谓其草书虽好,但却不如索靖。还将其八分、隶书、章草、飞白列入妙品,小篆列入能品。他还善于制墨,颇有盛名。他很讲究书写工具的优劣,每次写字,都要使用张芝造的笔,左伯造的纸和自己造的墨。书论有《笔经》一卷传世。
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  • 第10题:

    问答题
    大禹是何样的人物?其书法如何?

    正确答案: 大禹,上古帝王,是黄帝的曾孙。姓姒氏,名文命。大禹是上古帝王中功业显赫、泽被极广的一个人物。他所处的时代,正值整个地球上洪水泛滥成灾时代。其父鲧,因采取堵塞法治水失败被诛后,大禹接替了其父的未竟之业,用疏导法平水土,开九州,治服了水患。他因功被封为夏伯,故又称伯禹、夏后氏。后来,他接替了帝舜的位置,君临中国。东巡至山阴会稽而死。其子启继位,创立夏朝。
    相传,夏禹在治水通渎的过程中,常常刻石书壁以记其事。唐朝韦续《墨薮·五十六种书》记载说:“夏后氏象钟鼎形为篆,作钟鼎书”,司马迁《史记·夏本纪》亦有关于因大禹精于水,因而他发明的篆书“皆有流水形”的记载。据说,衡山岣嵝峰的《神禹治水碑》、扬子江小孤山刻石、庐山上霄峰洞中刻石、阳明洞禹书等,都是大禹所书。唐代韩愈有《岣嵝山诗》云:“岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇,科斗拳身薤倒披,鸾飘凤泊拏虎螭。”唐代大诗人刘禹锡也有诗称赞衡山的大禹石刻,其诗曰:“尝闻祝融峰,上有神禹铭。古石琅玕姿,秘文螭虎形。”,若上述传说属实,大禹当是上古帝王中最有成就的书家。
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  • 第11题:

    问答题
    元代书法在中国书法史上的地位如何?作为少数民族统治的朝代,其书法发展具有哪些重要特征?

    正确答案: 元代书法由于其社会的特殊性,特别是赵孟頫的出现,使书法在元代发展成一种全面回归的潮流,呈现出一种典雅秀逸的风格态势,形成书法史上的一次转折。
    元代的书法具有以下几个特征:
    (1)复兴晋唐书风与全面复古是元代书坛的总体特征。由于赵孟頫的提倡复古,这一时期篆隶楷行草各种书体都呈现出一派繁荣景象。
    (2)奎章阁的设立为元代书法的发展起到了积极的推动作用。代表书家有赵世延、虞集、揭溪斯、柯九思、勃术鲁翀,康里巎巎等。
    (3)少数民族书家的大量涌现是元代书坛的独特现象。
    (4)隐士书家群成为元代书法重要一脉。
    (5)书法与文人画紧密结合在元代成为一种风尚。
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  • 第12题:

    单选题
    被称为中国司法鼻祖的上古人物是
    A

    大禹

    B

    周公

    C

    D

    皋陶


    正确答案: B
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  • 第13题:

    元代书法正在中国书法史上的职位地方如何?作为少数民族统治的朝代,其书法发展具有哪些重要特?


    正确答案: 元代书法由于其社会的非凡,非通常赵孟頫的出现,使书法正在元代发展成一种全面回回的潮流,出现出一种典雅秀逸的品德态势,组成书法史上的一次转机。
    元代的书法具有以下几个特:
    ①双兴晋唐书风与全面双古是元代书坛的总体特。由于赵孟頫的提倡双古,这一时期篆隶楷行草种种书体都出现出一派繁荣景象。
    ②奎章阁的建立为元代书法的发展起到了积极的推行动用。代表书家有赵世延、虞集、揭傒斯、柯九思、孛术鲁翀、康里巎巎、雅琥等。
    ③少数民族书家的大量涌现是元代书坛的独特景象。
    ④隐士书家群成为元代书法重要一脉。
    ⑤书法与文人画紧密联合正在元代成为一种风尚。

  • 第14题:

    ()是中国最早治理大洪水的领袖人物。

    • A、大禹
    • B、孙叔敖
    • C、西门豹
    • D、李冰

    正确答案:A

  • 第15题:

    李建中是怎样一个书法家,其书法风格及后人对其评价如何?


    正确答案: 李建中,南唐李璟保大三年(公元九五四年)生,宋真宗大中祥符六年(公元一零一三年)卒。字得中。其祖先为京兆人,后入蜀。后侍母居洛阳,开学馆自给。太平兴国八年举进士。官至工部郎中。李建中性情恬淡简穆,淡于荣利,人称“李西台”。《宋史》本传云:“(李)善笔札,行笔尤工,多构新体,草、隶、篆、籀、八分亦妙,人多摹习,争取以为楷法。”李在宋初书坛上甚有影响。当时人们认为五代之际有杨凝式,而建隆以后则称李西台。尽管两人风格迥异,而在书法艺术上都是取得了很大成就的。
    李西台书法,源自二王,圆转飞动,气象飘逸。宋黄庭坚云:“西台出群拔萃,肥而不剩肉,如世间美女,丰肌而神气清秀者也。”李建中传世墨迹《土母帖》用笔沉著,温润典雅,正合这一评价。明文徵明说:“西台《千文》,结体遒媚,行笔醇古,存风骨于肥厚之内。”可说抓住了李字的特点。
    李建中书法去唐代未远,所以字里行间仍有唐人遗风。虽然东坡谓李书“犹有唐末以来衰陋之气”,但自西台以来,风气转戾,唐人遗意渐失。吴师道云:“李西台虽在宋初,实唐人书法之终也,过此则益变而下矣。”可以说李西台是唐宋书风转变时期的一个承上启下过渡阶段的书家。
    李建中传世书迹有《李西台六帖》墨迹、翻本《绎山碑》石刻、《土母帖》墨迹等。

  • 第16题:

    南宋末以工书闻名天下的书法家是谁?其书法特点如何?


    正确答案:是张即之。他生于宋孝宗淳熙十三年,卒于宋理宗景定四年,(公元一一八六年——公元一二六三年)享年七十八岁。和州(今安徽和县)人。字温夫,又字樗寮。南宋末,即之以能书闻名天下。他喜欢作擘窠大字,丰碑巨刻,常见于江南。其写匾额如写小楷一样,清劲精到,行笔转折准确,骨格强硬但笔意雍容。传世书迹有《金刚经》、《杜诗断简》、《汪氏报本奄记》、《李伯嘉墓志》等。

  • 第17题:

    下列人物中全是中国上古神话的人物是()。

    • A、女娲、盘古、亚当
    • B、大禹、刑天、共工
    • C、嫦娥、后羿、韩湘子
    • D、夸父、黄帝、何仙姑

    正确答案:B

  • 第18题:

    单选题
    下列人物被称为“中华民族三祖”的是()
    A

    大禹

    B

    蚩尤

    C


    正确答案: B
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  • 第19题:

    填空题
    中国古代传说中的大禹,是一个()的人物。

    正确答案: 半人半神
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  • 第20题:

    问答题
    明朝永乐年间,因能书以七十高龄入选翰林待诏的书法家是谁?其书法成就如何?

    正确答案: 是滕用亨,南京吴(今江苏苏州市)人,生卒年不详。最初起名为权,字用衡,为避诛,后改用亨。滕善于鉴赏古籍字画,并精于篆书、隶书。永乐初,明成祖朱棣召试善书者,滕用亨年已七十,也参加了召试,并书“麟凤龟龙”四个大字和《贞符诗》呈献,被入选,授于翰林侍诏职,令其参与修撰《永乐大典》。明吴宽《匏翁家藏集》中记载:“用衡所献《贞符》之诗三篇,手写副本,而正书、篆、隶皆具佳,盖用衡以能书荐起,篆、隶尤其所长。”罗凤《延休堂漫录》评滕用亨为“学问辨博,文词尔雅,尤精六书之学,篆法之妙,高出近世。”与当时有名的书法家解缙、胡光大、梁用行、杨文遇等人并驾齐驱。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    北魏著名摩崖刻石《石门铭》的作者是谁?其书法如何?

    正确答案: 是王远。王远生卒年不详。北魏宣武帝永平二年(公元五○九年)于太原典签任上,书写了《泰山羊祉开复石门铭》。由于王远是个小官,史书不见载其书名。但《石门铭》却是北魏书体中颇能体现当时的国教——道教的哲学意识和思想情调的艺术珍品。其书法随和自然,不经意中有飘然欲仙的意境。结体疏朗跌宕,宽博圆秀中又有挺劲之姿。清朝毕沅在其《关中金石记》中说:“远无书名,而《石门铭》超逸可爱。”若非石上留名,历史上不知有多少像王远这样优秀的书法家,只因社会地位的低微而难以名入史册,被历史湮没。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    元代书法正在中国书法史上的职位地方如何?作为少数民族统治的朝代,其书法发展具有哪些重要特?

    正确答案: 元代书法由于其社会的非凡,非通常赵孟頫的出现,使书法正在元代发展成一种全面回回的潮流,出现出一种典雅秀逸的品德态势,组成书法史上的一次转机。
    元代的书法具有以下几个特:
    ①双兴晋唐书风与全面双古是元代书坛的总体特。由于赵孟頫的提倡双古,这一时期篆隶楷行草种种书体都出现出一派繁荣景象。
    ②奎章阁的建立为元代书法的发展起到了积极的推行动用。代表书家有赵世延、虞集、揭傒斯、柯九思、孛术鲁翀、康里巎巎、雅琥等。
    ③少数民族书家的大量涌现是元代书坛的独特景象。
    ④隐士书家群成为元代书法重要一脉。
    ⑤书法与文人画紧密联合正在元代成为一种风尚。
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  • 第23题:

    问答题
    李建中是怎样一个书法家,其书法风格及后人对其评价如何?

    正确答案: 李建中,南唐李璟保大三年(公元九五四年)生,宋真宗大中祥符六年(公元一零一三年)卒。字得中。其祖先为京兆人,后入蜀。后侍母居洛阳,开学馆自给。太平兴国八年举进士。官至工部郎中。李建中性情恬淡简穆,淡于荣利,人称“李西台”。《宋史》本传云:“(李)善笔札,行笔尤工,多构新体,草、隶、篆、籀、八分亦妙,人多摹习,争取以为楷法。”李在宋初书坛上甚有影响。当时人们认为五代之际有杨凝式,而建隆以后则称李西台。尽管两人风格迥异,而在书法艺术上都是取得了很大成就的。
    李西台书法,源自二王,圆转飞动,气象飘逸。宋黄庭坚云:“西台出群拔萃,肥而不剩肉,如世间美女,丰肌而神气清秀者也。”李建中传世墨迹《土母帖》用笔沉著,温润典雅,正合这一评价。明文徵明说:“西台《千文》,结体遒媚,行笔醇古,存风骨于肥厚之内。”可说抓住了李字的特点。
    李建中书法去唐代未远,所以字里行间仍有唐人遗风。虽然东坡谓李书“犹有唐末以来衰陋之气”,但自西台以来,风气转戾,唐人遗意渐失。吴师道云:“李西台虽在宋初,实唐人书法之终也,过此则益变而下矣。”可以说李西台是唐宋书风转变时期的一个承上启下过渡阶段的书家。
    李建中传世书迹有《李西台六帖》墨迹、翻本《绎山碑》石刻、《土母帖》墨迹等。
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