“作字先作人，人奇字自古”是哪一位书法家的诗句？他的书法艺术和生平如何？
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“作字先作人，人奇字自古”是哪一位书法家的诗句？他的书法艺术和生平如何？
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第1题：
什么叫新魏体字？其书法艺术价值如何？
正确答案:新魏体字系清末民初的一些民间书手，承接魏碑书体的特点，将其点画撇捺加以夸张，强调笔画的棱角，而形成一种结体茂密、严峻方正的新字体。其气势凌厉森然，厚重醒目，写大字更见气魄。但须将毛笔的笔锋摄成或剪成扁平形状，而且还得转动笔杆，方能写出这种字体特有的效果。其结体、点画虽夸张而少变化，整齐方正，却往往流于呆板，和书法艺术强调的气韵生动、自然天成，强调结体和笔墨变化的审美特性难于合拍。书法界多数人认为这种书体近于矫揉造作，且千字一面，书法艺术的价值不高。 -
第2题：
下列诗句中，与荷花无关的是（）。
- A、出淤泥而不染
- B、胭脂泪，相留醉，几时重
- C、植本出蓬瀛
- D、花前思乳字，更谁与，话生平
正确答案:B -
第3题：
“瘦金体”是宋徽宗所创，但是其渊源可以追溯到唐代的一位书法家。这位书法家“用笔纤瘦，结字疏通”，同时他还是魏征的外甥。请问这位书法家是谁？
正确答案: 薛稷 -
第4题：
清中晚期的碑学派中哪一位书法家的行书成就较高？其生平和书法特点如何？
正确答案: 可推何绍基。清代是我国书法艺术发展史上比较特殊的时期。由于康熙、乾隆皇帝极力推崇董其昌和赵孟頫的书法，结果书法写得越来越甜俗单薄。使帖学走到了穷途末路，当时科举考试还规定必须用一种名叫“馆阁体”的书法来答卷，如果不能写“馆阁体”，即使文章再好也不予制卷。这种“馆阁体”规定要写“乌”（墨色一律黑浓）、“方”（结字齐整，章法排列如算盘珠）、“光”（点画光滑不见运笔起落痕迹），因而完全失去了书法自然潇洒的天趣。在这种情况下，阮元等著名学者和书法上的有识之士倡导学习北魏碑书，同时也推崇秦、汉石刻书法，以彼之雄强朴茂来挽救书风的衰靡，取得了很高的成就。著名书法家何绍基，就是这样一位坚定的探索者和成功的实践者。
何绍基（公元一七九九——一八七三年），湖南道州县人。字子贞，号东洲，又号蝯叟，道光丙申（一八三六年）进士，官编修。他博涉群书，关于经、史、子籍均有著述，尤精小学（古以文字训诂为学经史子籍之初步，故称小学），旁及金石碑版文字，对书法沉醉数十年不辍，并且学古能化，自成面貌。何绍基的书法初从颜真卿入手，结构开拓，点划雄强。作书用回腕法，以通身之力逆势行笔，甚得北魏书法神韵。何绍基学北魏书法能心摹手追，上溯到周、秦、两汉的古籀和篆、隶，并能从中探索出书法艺术演化的延续性。他“肄书泛滥六朝”，“于北碑无所不习”，尤其得力于《张黑女墓志》，臻沈着之境。他学汉隶得其旷达；他学欧阳通取其险峻；并能以临碑之法写行、草书；又以临帖之法写北碑，既显风华，又不板实。他浸淫颜真卿书《争座位帖》、《裴将军帖》，融化成自己“沉雄而峭拔，肆姿中见逸气”的行、草书，确是一个能融碑、帖之长而自成风范的书法大家。 -
第5题：
书法作为一门艺术，是以汉字的（）和（）为基础的。书法艺术从（）就已经开始，但在（）时期才真正形成。汉代以前的金石文字还只是书法艺术的产生阶段，那时的书体是金文和秦始皇统一文字以后的（），此时的书法家以李斯为代表，此前有（）、（）、（）。
正确答案:方形结构；线条变化；甲骨文；汉魏；小篆；西周晚期的《毛公鼎》；春秋时期的《石鼓文》；秦代的《泰山刻记》 -
第6题：
下列有关书法艺术的表述，正确的是（）
- A、东汉著名书法家张芝被称为“书圣”
- B、唐代书法家颜真卿是楷书四大家之一
- C、《真书千字文》是唐代著名书法家怀素的代表作
- D、“苏、黄、米、蔡”中的“黄”指的是黄公望
正确答案:B -
第7题：
阮籍，字（）。曾为步兵校尉，故世称（）。他的代表作是《（）》。
正确答案:嗣宗；阮部兵；咏怀诗 -
第8题：
问答题清中晚期的碑学派中哪一位书法家的行书成就较高？其生平和书法特点如何？正确答案： 可推何绍基。清代是我国书法艺术发展史上比较特殊的时期。由于康熙、乾隆皇帝极力推崇董其昌和赵孟頫的书法，结果书法写得越来越甜俗单薄。使帖学走到了穷途末路，当时科举考试还规定必须用一种名叫“馆阁体”的书法来答卷，如果不能写“馆阁体”，即使文章再好也不予制卷。这种“馆阁体”规定要写“乌”（墨色一律黑浓）、“方”（结字齐整，章法排列如算盘珠）、“光”（点画光滑不见运笔起落痕迹），因而完全失去了书法自然潇洒的天趣。在这种情况下，阮元等著名学者和书法上的有识之士倡导学习北魏碑书，同时也推崇秦、汉石刻书法，以彼之雄强朴茂来挽救书风的衰靡，取得了很高的成就。著名书法家何绍基，就是这样一位坚定的探索者和成功的实践者。
何绍基（公元一七九九——一八七三年），湖南道州县人。字子贞，号东洲，又号蝯叟，道光丙申（一八三六年）进士，官编修。他博涉群书，关于经、史、子籍均有著述，尤精小学（古以文字训诂为学经史子籍之初步，故称小学），旁及金石碑版文字，对书法沉醉数十年不辍，并且学古能化，自成面貌。何绍基的书法初从颜真卿入手，结构开拓，点划雄强。作书用回腕法，以通身之力逆势行笔，甚得北魏书法神韵。何绍基学北魏书法能心摹手追，上溯到周、秦、两汉的古籀和篆、隶，并能从中探索出书法艺术演化的延续性。他“肄书泛滥六朝”，“于北碑无所不习”，尤其得力于《张黑女墓志》，臻沈着之境。他学汉隶得其旷达；他学欧阳通取其险峻；并能以临碑之法写行、草书；又以临帖之法写北碑，既显风华，又不板实。他浸淫颜真卿书《争座位帖》、《裴将军帖》，融化成自己“沉雄而峭拔，肆姿中见逸气”的行、草书，确是一个能融碑、帖之长而自成风范的书法大家。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题明末清初，哪一位书法家被誉为“神笔”？他的宦途和书法生涯如何？书论见解怎样？正确答案： 王铎（公元一五九二——一六五二年）。王铎，字觉斯，又字觉之，号石樵，又号十樵、嵩樵、痴庵、痴仙道人、雪山道人、烟潭渔雯等，孟津（今河南省孟津县）人。明天启二年（一六二二）进士，授翰林院庶吉士。崇祯皇帝自杀，福王朱由崧建立南明弘光小王朝时，王铎官东阁大学士、礼部尚书。不久，弘光朝覆灭，他投降了清朝，累官至礼部尚书。
六十一岁时告老还家，抵家不满十日就去世了。谥文安。明清之际，北方书法以王铎和傅山最为著名。王铎有“神笔”的美称，其书学功力很深，他精研当时几乎成为绝学的六书古文字学，钟鼎款识、秦汉碑碣以及释典文字。当时秘阁所藏法帖部类繁多，编次混乱，但随便举出一个字来，王铎便能立即讲出该字的源流和诸帖异同，毫厘不爽。他主张书法理应学古，不要妄为，只有学古后才能创新。他认为开始学书时困难在于入帖。后来的困难是出帖，这一“入”、“出”，讲出了学书的关键所在。他自定写字功课为一天临帖，一天应酬索书者，互相间隔，到老也雷打不动。他真、行、草、篆、隶诸体皆工。他的楷书学钟繇，而带篆、隶笔法，险劲沉着，健而不猛、丰而不腴，极有书卷气。行草成就最高，师法王羲之父子及米芾，笔力遒劲有余，能纵能收，体势连绵缠绕错落跌宕，布白如雨夹雪，豪迈俊爽，流畅超逸。遗帖有《拟山园帖》、《琅华馆帖》、《龟龙馆帖》和《弘月馆帖》等。解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题颜字是指唐朝著名书法家阎真卿写的字。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题书法作为一门艺术，是以汉字的（）和（）为基础的。书法艺术从（）就已经开始，但在（）时期才真正形成。汉代以前的金石文字还只是书法艺术的产生阶段，那时的书体是金文和秦始皇统一文字以后的（），此时的书法家以李斯为代表，此前有（）、（）、（）。正确答案： 方形结构,线条变化,甲骨文,汉魏,小篆,西周晚期的《毛公鼎》,春秋时期的《石鼓文》,秦代的《泰山刻记》解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题“作字先作人，人奇字自古”是哪一位书法家的诗句？他的书法艺术和生平如何？正确答案： 是傅山的诗句。傅山是明末清初的书法家，他慨叹国土的沦亡，后因介入抗清活动而被捕，但他在敌人面前坚贞不屈。出狱后，清廷曾几次以功名利禄为手段来笼络他，他都严词拒绝，宁死也不入京赴试。是一个有浩然正气的爱国志士。所以他论书亦特别重视人的节操、品格。“作字先作人”，是他的心声。
傅山因赵孟頫不顾自己出身宋代宗室的身分而在元朝任职这一点，十分卑视他。曾说：“予极不喜赵子昂，薄其人遂恶其书。”他所崇敬的是颜真卿这样的忠贞之士，“平原气在胸，毛颖足吞虏”，是他赞颂颜真卿的诗句。他又曾说过：“常临羲之、献之各千过，不以为意。惟鲁公姓名，写时便觉肃然起敬。才展鲁公帖，即不敢倾侧睥睨者，臣子之良知也。”崇颜之心跃然纸上。
傅的书法，亦如其人，极有个性。篆、隶、真、草各体皆能，而行草尤为超绝。他的草书用笔圆劲流畅，墨酣意足，深得雄逸奇伟之趣。小楷亦清俊古穆，出于魏晋。傅山的书论更有独到之处：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排。”他自己的书作正体现了这一原则。
傅山自述其学书过程云：“弱冠学晋、唐人楷法，皆不能肖。及得松雪、香光墨迹，爱其圆转流丽，稍临之，则遂乱真矣。已而乃愧之曰，是如学正人君子者，每觉觚棱难近，降与匪人游，不觉其日亲者。松雪何尝不学右军，而结果浅俗，至类驹王之无骨，心术坏而手随之也，于是复学颜太师。”由此可见傅山的书法与颜书的关系是十分密切的。颜真卿的高尚品格与书法艺术的成就，都是傅所引以为师的。
傅山论书还强调“正入变出”。所谓“正入”，就是循之古法，在学习古人有了坚实的基础时才能“变出”，舍此是别无捷径的。傅山，明神宗万历三十年（公元一六○五年）生，卒于清圣祖康熙二十九年（公元一六九○年），（亦有记载为一六○七——一六八四），字青主，别字公宅。山西阳曲人。明亡后号朱衣道人、丹崖子、丹崖翁等，均离有怀念朱明王朝之意。其他别号尚有真山、浊翁、石道人等。传世作品有《傅青主诗画题录册》、《霜红龛集》等。解析： 暂无解析 -
第13题：
明末清初，哪一位书法家被誉为“神笔”？他的宦途和书法生涯如何？书论见解怎样？
正确答案: 王铎（公元一五九二——一六五二年）。王铎，字觉斯，又字觉之，号石樵，又号十樵、嵩樵、痴庵、痴仙道人、雪山道人、烟潭渔雯等，孟津（今河南省孟津县）人。明天启二年（一六二二）进士，授翰林院庶吉士。崇祯皇帝自杀，福王朱由崧建立南明弘光小王朝时，王铎官东阁大学士、礼部尚书。不久，弘光朝覆灭，他投降了清朝，累官至礼部尚书。
六十一岁时告老还家，抵家不满十日就去世了。谥文安。明清之际，北方书法以王铎和傅山最为著名。王铎有“神笔”的美称，其书学功力很深，他精研当时几乎成为绝学的六书古文字学，钟鼎款识、秦汉碑碣以及释典文字。当时秘阁所藏法帖部类繁多，编次混乱，但随便举出一个字来，王铎便能立即讲出该字的源流和诸帖异同，毫厘不爽。他主张书法理应学古，不要妄为，只有学古后才能创新。他认为开始学书时困难在于入帖。后来的困难是出帖，这一“入”、“出”，讲出了学书的关键所在。他自定写字功课为一天临帖，一天应酬索书者，互相间隔，到老也雷打不动。他真、行、草、篆、隶诸体皆工。他的楷书学钟繇，而带篆、隶笔法，险劲沉着，健而不猛、丰而不腴，极有书卷气。行草成就最高，师法王羲之父子及米芾，笔力遒劲有余，能纵能收，体势连绵缠绕错落跌宕，布白如雨夹雪，豪迈俊爽，流畅超逸。遗帖有《拟山园帖》、《琅华馆帖》、《龟龙馆帖》和《弘月馆帖》等。 -
第14题：
“望鹤亭”三个字是我国哪位著名书法家所题（）。
- A、费孝通
- B、启功
- C、武中奇
- D、臧科
正确答案:C -
第15题：
“作字先作人，人奇字自古”是哪一位书法家的诗句？他的书法艺术和生平如何？
正确答案: 是傅山的诗句。傅山是明末清初的书法家，他慨叹国土的沦亡，后因介入抗清活动而被捕，但他在敌人面前坚贞不屈。出狱后，清廷曾几次以功名利禄为手段来笼络他，他都严词拒绝，宁死也不入京赴试。是一个有浩然正气的爱国志士。所以他论书亦特别重视人的节操、品格。“作字先作人”，是他的心声。
傅山因赵孟頫不顾自己出身宋代宗室的身分而在元朝任职这一点，十分卑视他。曾说：“予极不喜赵子昂，薄其人遂恶其书。”他所崇敬的是颜真卿这样的忠贞之士，“平原气在胸，毛颖足吞虏”，是他赞颂颜真卿的诗句。他又曾说过：“常临羲之、献之各千过，不以为意。惟鲁公姓名，写时便觉肃然起敬。才展鲁公帖，即不敢倾侧睥睨者，臣子之良知也。”崇颜之心跃然纸上。
傅的书法，亦如其人，极有个性。篆、隶、真、草各体皆能，而行草尤为超绝。他的草书用笔圆劲流畅，墨酣意足，深得雄逸奇伟之趣。小楷亦清俊古穆，出于魏晋。傅山的书论更有独到之处：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排。”他自己的书作正体现了这一原则。
傅山自述其学书过程云：“弱冠学晋、唐人楷法，皆不能肖。及得松雪、香光墨迹，爱其圆转流丽，稍临之，则遂乱真矣。已而乃愧之曰，是如学正人君子者，每觉觚棱难近，降与匪人游，不觉其日亲者。松雪何尝不学右军，而结果浅俗，至类驹王之无骨，心术坏而手随之也，于是复学颜太师。”由此可见傅山的书法与颜书的关系是十分密切的。颜真卿的高尚品格与书法艺术的成就，都是傅所引以为师的。
傅山论书还强调“正入变出”。所谓“正入”，就是循之古法，在学习古人有了坚实的基础时才能“变出”，舍此是别无捷径的。傅山，明神宗万历三十年（公元一六○五年）生，卒于清圣祖康熙二十九年（公元一六九○年），（亦有记载为一六○七——一六八四），字青主，别字公宅。山西阳曲人。明亡后号朱衣道人、丹崖子、丹崖翁等，均离有怀念朱明王朝之意。其他别号尚有真山、浊翁、石道人等。传世作品有《傅青主诗画题录册》、《霜红龛集》等。 -
第16题：
强调“作字先作人，人奇字自古”的书法家是：（）。
正确答案:傅山 -
第17题：
张旭（658－742），字伯高，苏州人，（）代书法家。他不仅楷书精妙，草书尤为见长。其书得东晋二王的精髓，又自创新意。
正确答案:唐 -
第18题：
颜字是指唐朝著名书法家阎真卿写的字。
正确答案:错误 -
第19题：
填空题“作字先做人，人奇字自古”是书法家（）的书论名句。正确答案： 傅山解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题“瘦金体”是宋徽宗所创，但是其渊源可以追溯到唐代的一位书法家。这位书法家“用笔纤瘦，结字疏通”，同时他还是魏征的外甥。请问这位书法家是谁？正确答案： 薛稷解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题张旭（658－742），字伯高，苏州人，（）代书法家。他不仅楷书精妙，草书尤为见长。其书得东晋二王的精髓，又自创新意。正确答案： 唐解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题“书家字中有笔，如禅家句中有眼”这句话是哪一位书法家说的，他的书作和书论如何？正确答案： 这是宋黄庭坚的一句论书名言。黄庭坚（公元一○四五——一一○五年），洪州分宁（今江西修水县双井村）人。字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。黄庭坚是北宋著名的文学家、诗人、书法家，尝与秦观、张来、晁补之同游苏轼门下，号“苏门四学士”。
黄庭坚是我国书坛上一位精通笔法，特点突出，具有开创之功的著名书法家。《宋史·黄庭坚传》说他：“善行、草书，楷法亦自成一家”，与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。自述早年曾从周越学书，特擅大字书，得《瘗鹤铭》神髓。近年《书法》杂志曾发表他早年所书《伯夷叔齐庙碑》，近似唐褚遂良楷法。他有诗写道：“世人但学《兰亭》面，欲换凡骨无金丹。”可见黄庭坚学习书法曾有过长期探究艺术真谛而不获的苦衷。正是这样，又鞭策着他执著地去追求，去奋发。他敬慕王书，恪守“如锥画沙”、“屋漏痕”、“印印泥”等用笔理论。他从《瘗鹤铭》中去揣摩笔法，悟得“锋藏笔中，意在笔前”的要旨。然而，“锋藏笔中”，谓行笔要控制，“意在笔前”又强调运笔要听任自然。他领悟到自己之所以“学书三十余年……二十年抖擞俗气不脱”，显然是运笔做作的陋习未除的缘故。于是他又从友人苏舜钦处借观张旭、怀素的真迹，反复研究“乃窥笔法之妙”。晚年入峡，见船工荡桨，桨随波起伏而一任波势，于是他“悟笔法”，融于自己的书作中，形成了他独特的辐射式“黄体”书法。
黄庭坚书法艺术的成功，最主要是能以势运腕，在腕的运动中控制笔毫的提按顿挫。因此他的书法，笔势开展翻腾，起伏自然，点画丰厚而润泽，正是由于他能“以意为之”地控制笔毫，所以他那中宫紧敛、四面拓展呈辐射状的书法形体既不觉拘敛，又不失野逸，俨然如一高士，为后人学习书法开辟了一条新的途径。他所说的“书家字中有笔，如禅家句中有眼”，一方面强调了笔法的重要，另一方面在写字的时候，确实像禅师寻觅经义要旨那样，把握住用笔这一关键。解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题强调“作字先作人，人奇字自古”的书法家是：（）。正确答案： 傅山解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题什么叫新魏体字？其书法艺术价值如何？正确答案： 新魏体字系清末民初的一些民间书手，承接魏碑书体的特点，将其点画撇捺加以夸张，强调笔画的棱角，而形成一种结体茂密、严峻方正的新字体。其气势凌厉森然，厚重醒目，写大字更见气魄。但须将毛笔的笔锋摄成或剪成扁平形状，而且还得转动笔杆，方能写出这种字体特有的效果。其结体、点画虽夸张而少变化，整齐方正，却往往流于呆板，和书法艺术强调的气韵生动、自然天成，强调结体和笔墨变化的审美特性难于合拍。书法界多数人认为这种书体近于矫揉造作，且千字一面，书法艺术的价值不高。解析： 暂无解析