在中国古代，由于水与生命、与各种生物的生长的密切关系，先民们对水的种种神秘力量充满了崇拜，也产生了“水生人、水生天地万物”的观念。如春秋时的（）就称：“水者，何也？万物之本原，诸生之宗室也。”A、庄子B、老子C、孟子D、管子
题目
在中国古代，由于水与生命、与各种生物的生长的密切关系，先民们对水的种种神秘力量充满了崇拜，也产生了“水生人、水生天地万物”的观念。如春秋时的（）就称：“水者，何也？万物之本原，诸生之宗室也。”
- A、庄子
- B、老子
- C、孟子
- D、管子
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第1题：
春秋时的（）就称：“水者，何也？万物之本原，诸生之宗室也。”
- A、庄子
- B、荀子
- C、老子
- D、管子
正确答案:D -
第2题：
（）说“水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。”就是说：“水善于滋养万物而不和万物相争，停留在大家厌恶的地方，所以这样最接近于道。”
- A、墨子
- B、老子
- C、孟子
- D、庄子
正确答案:B -
第3题：
（）云：“夫水之积也不厚，则负大舟也无力。”是啊，水积不厚深就无力行大船，人若学问修养不高深又怎么能担当重任。“从水之道，而不为私焉。”水自有水流之道，只要顺此道而游，并不需要自己的意志——顺其自然。水中有道意。
- A、墨子
- B、孟子
- C、老子
- D、庄子
正确答案:D -
第4题：
“水则载舟，水则覆舟”是谁的名言？（）
- A、老子
- B、荀子
- C、庄子
- D、孟子
正确答案:B -
第5题：
古希腊的泰勒士提出了“水是万物的本原”的论点，春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也表述了“水是万物的根源”的学说。据此回答下列各题。“水是万物的根源”的观点（）
- A、承认世界的本原是物质
- B、否认社会的存在和发展是客观的
- C、承认意识对物质具有能动作用
- D、否认意识对物质具有反作用
正确答案:A -
第6题：
古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”，中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者，何也？万物之本原也”。他们的观点属于（）
- A、机械唯物主义物质观
- B、科学的物质观
- C、辩证唯物主义物质观
- D、朴素唯物主义物质观
正确答案:D -
第7题：
中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（）
- A、“天下万物之理不外乎吾心”
- B、“气之所聚，理即在焉，然理终为主”
- C、“夫形于天地之间者，物也”
- D、“万物都在概念中运动”
正确答案:C -
第8题：
翻译：孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”
正确答案: 孟子说：“水的确没有东流、西流的定向，难道也没有上流、下流的定向吗？人性的善良、就像水性趋向下流。人的本性没有不善良的，水的本性没有不向下流的。假如拍打水让它飞测起来，可以高过人的额头；堵住水道让它倒流，可以引上高山。然而，这难道是水的本性吗？是所处形势迫使它这样的。人之所以能够使他做坏事，是由于他的本性也像这样受到了逼迫。” -
第9题：
你怎么看待下面这一场论辩的证明力，这样的论证，是否适用于现代新闻评论？告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而中心跃之，可使过颡，激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”（《孟子•告子上》
正确答案: 论辩双方都把论证建立在比喻上，以“水性”来说明人性，并且各自任意选择了有利于自己论点的解释，得出了完全相反的结论。其实不可能由这种方法得出确定的答案，因为水与人不可能有完全相同的性状。这是古人典型的用比喻代替论证的方法，不适于现代新闻评论。 -
第10题：
“君者舟也。庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”。其阐述者是（）
- A、荀子
- B、孔子
- C、孟子
- D、老子
正确答案:A -
第11题：
对于科学文化修养与思想道德修养的关系，有许多名言值得体味。下列古语中，体现两者关系的有（） ①德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大 ②为之，则难者亦易也；不为，则易者亦难也 ③才者，德之资也；德者，才之帅也 ④德若水之源，才若水之波
- A、①②③
- B、①②④
- C、①③④
- D、②③④
正确答案:C -
第12题：
单选题“君者舟也。庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”。其阐述者是（）A荀子
B孔子
C孟子
D老子
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（）
- A、“天下万物之理不外乎吾心”
- B、“夫形于天地之间者，物也”
- C、上帝支配着地球上的万事万物
- D、“物是观念的集合”
正确答案:B -
第14题：
（）认为，水有三性：其一，“水善利万物，又不争”；其二，水“善下之”；其三，“天下柔弱莫过于水，而攻坚”。
- A、庄子
- B、管子
- C、老子
- D、孟子
正确答案:C -
第15题：
（）以水告诫统治者：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存”；“欲上民，必以言下之，欲先民，必以身后之”；“无为而无不为”、“柔弱胜刚强”。这是水的显著特征，也是“道”的真谛。
- A、庄子
- B、管子
- C、孟子
- D、老子
正确答案:D -
第16题：
古希腊哲学家泰勒斯提出：“水是万物的始基。”中国春秋时期《管子》一书中也指出：“水者，何也？万物之本源也。”他们的观点属于（）
- A、唯心主义观点
- B、朴素唯物主义观点
- C、科学的物质观
- D、辩证唯物主义观点
正确答案:B -
第17题：
古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者，何也？万物之本原也”。他们的观点属于（）
- A、唯心主义的观点
- B、科学的物质观
- C、辩证唯物主义观点
- D、朴素唯物主义物质观
正确答案:D -
第18题：
古希腊哲学家泰勒斯提出：“水是万物的始基。”中国春秋时期《管子》一书中也指出：“水者，何也？万物之本源也。”他们的观点属于（）
- A、客观唯心主义观点
- B、朴素唯物主义观点
- C、主观唯物主义观点
- D、辩证唯物主义观点
正确答案:B -
第19题：
对于科学文化修养与思想道德修养的关系。下列古语中，体现两者关系的有（） ①德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大 ②为之，则难者亦易也；不为，则易者也难也 ③才者，德之资也；德者，才之帅也 ④德若水之源，才若水之波
- A、①②③
- B、①②④
- C、①③④
- D、②③④
正确答案:C -
第20题：
在与水有关的道德修养和人格锤炼上，经常可以听到，“上善若水，水利万物而不争”之说，这是出自以下哪位贤者之口？（）
- A、老子
- B、管子
- C、孟子
- D、庄子
正确答案:A -
第21题：
中国古代地名中的"阴""阳"往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示"阴"的方位是（）。
- A、山之南、水之北
- B、山之南、水之南
- C、山之北、水之北
- D、山之北、水之南
正确答案:D -
第22题：
下列观点属于唯心论的一元论的有（）。
- A、“水者，何也？万物之本原也”
- B、“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理，便亦五天地，无人无物”
- C、原子是“宇宙之砖”
- D、“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”
- E、绝对观念派生万事万物
正确答案:B,D,E -
第23题：
多选题下列观点属于唯心论的一元论的有（）。A“水者，何也？万物之本原也”
B“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理，便亦五天地，无人无物”
C原子是“宇宙之砖”
D“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”
E绝对观念派生万事万物
正确答案： B,E解析： 暂无解析