下面属魏晋南北朝时期画家的有（）。A、卫协、顾恺之B、吴道子、杨子华C、陆探微、赵霖D、展子虔、王蒙
题目
下面属魏晋南北朝时期画家的有（）。
- A、卫协、顾恺之
- B、吴道子、杨子华
- C、陆探微、赵霖
- D、展子虔、王蒙
相似考题
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第1题：
“中原风格”是源于南方以（）、（）等画家为代表的画风。
- A、顾恺之
- B、吴道子
- C、王羲之
- D、陆探微
正确答案:A,D -
第2题：
“传神写照，正在阿睹中”是东晋画家（）提出的注重表现人物内在精神的绘画理论。
- A、吴道子
- B、阎立本
- C、展子虔
- D、顾恺之
正确答案:D -
第3题：
《洛神赋图卷》、《游春图卷》、《历代帝王图卷》、《听琴图轴》依次属于（）的作品。
- A、顾恺之、展子虔、阎立本、赵佶
- B、展子虔、范宽、阎立本、董原
- C、顾恺之、董原、黄公望、赵佶
- D、展子虔、顾恺之、阎立本、董原
正确答案:A -
第4题：
北朝的著名画家有（）
- A、杨子华
- B、张僧繇
- C、曹仲达
- D、陆探微
正确答案:A,C -
第5题：
“画龙点睛”的典故，最早是形容画家（）作画的神妙。
- A、张僧繇
- B、顾恺之
- C、陆探微
- D、吴道子
正确答案:A -
第6题：
三国画家（）在绘画史上被称为“佛画之祖”。
- A、曹不兴
- B、卫协
- C、顾恺之
- D、陆探微
正确答案:A -
第7题：
单选题《洛神赋图卷》是由著名画家（ ）创作的。A范中立
B吴道子
C展子虔
D顾恺之
正确答案： A解析：
A项，范中立的代表作有《溪山行旅图》《关山雪渡图》《万里江山图》《重山复岭图》《雪山图》《雪景寒林图》《临流独坐图》。B项，吴道子的代表作有《送子天王图》。C项，展子虔的代表作有《游春图》。 -
第8题：
单选题《历代帝王图卷》为画家（ ）的名作。A顾恺之
B吴道子
C展子虔
D阎立本
正确答案： A解析：
阎立本《历代帝王图卷》是古代画家表现性格特点的重要作品。画卷共包含十三个帝王的肖像：西汉昭文帝刘弗陵、东汉光武帝刘秀、魏文帝曹丕、蜀主刘备、吴主孙权、晋武帝司马炎、陈文帝蒨、陈宣帝顼、陈废帝伯宗、陈后主叔宝、北周武帝宇文邕、隋文帝杨坚、隋炀帝杨广。 -
第9题：
单选题南北朝时期的杰出画家（），创造了"秀骨清像"的绘画形象。A陆探微
B张僧繇
C曹仲达
D杨子华
正确答案： A解析： "秀骨清像"是形容南朝画家陆探微的绘画风格。一般多指所绘宗教人物画所表现出来的面目清秀、棱角分明的艺术特点。 -
第10题：
单选题“传神写照，正在阿睹中”是东晋画家（）提出的注重表现人物内在精神的绘画理论。A吴道子
B阎立本
C展子虔
D顾恺之
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题下面属魏晋南北朝时期画家的有（）。A卫协、顾恺之
B吴道子、杨子华
C陆探微、赵霖
D展子虔、王蒙
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题下列画家属于唐代的有( )。A顾恺之
B阎立本
C吴道子
D展子虔
E李思训
正确答案： D,C解析： -
第13题：
《洛神赋图卷》是由著名画家（）创作的。
- A、范中立
- B、吴道子
- C、展子虔
- D、顾恺之
正确答案:D -
第14题：
“传神写照，正在阿睹中”是东晋画家（）提出的主中表现人物内在精神的绘画理论。
- A、吴道子
- B、阎立本
- C、展子虔
- D、顾恺之
正确答案:D -
第15题：
《历代帝王图卷》为画家（）的名作。
- A、顾恺之
- B、吴道子
- C、展子虔
- D、阎立本
正确答案:D -
第16题：
《女史箴图》是魏晋时期（）的代表作品。
- A、曹不兴
- B、顾恺之
- C、陆探微
- D、卫协
正确答案:B -
第17题：
南北朝时期的杰出画家（），创造了"秀骨清像"的绘画形象。
- A、陆探微
- B、张僧繇
- C、曹仲达
- D、杨子华
正确答案:A -
第18题：
顾恺之艺术理论和实践上的成就。（古代四大画家：顾恺之、张僧繇、陆探微、吴道子）
正确答案:顾恺之，字长康、小字虎头，继承发展了卫协精思巧密的艺术风格，把中国绘画的生要手段线描提高到一个新的高度，其在艺术上最大的成就在于塑造人物不单纯满足外表的肖似和姿态动作的生动、自然，而是提出了塑造人物形象的最高新要求：传神写照，并加以实践。在他看来，只要抓住眼神的刻画、四肢形体的准确与否对‘传神’并无紧要，同时还注意如外貌、生理特征、人物环境、人与人之间的组合关系等对表现人物性格和神情的特征，‘形具而神生’传神必须先写形，写形是手段，传神是目的。
在绘画过程中，艺术家（审美主体）必须通过客体的外在形体的描写而把握其内在的精神实质，做到‘神仪在心’才能塑造出高于外在形体美的内在精神美的神象，才能达到传神的目的。（‘迁想’：指画家艺术构思过程中的想像活动把主观情思‘迁入’客对对象之中，掌握对象的精神状态和性格牲以及与外形的关系，取得世态感受。
‘妙得’：为迁想的结果，即通过艺术家的情感活动、审美观照使客观之神与主观之神融合为‘传神’的完美的艺术形象。）
他还认为具有生命力和思想感情，处于变化运动中的对象为画家在形神的掌握上增加了难度，同时也留下了更多的想象的余地，因而易使画家‘迁想妙得‘，此理论是对包括了人物、山水、动物在内的绘画审美活动和艺术构思特点的最早概括，成为中国绘画的一个重要审美原则，也是指导其自身艺术实践的准则。《女史箴图》《洛神赋图》 -
第19题：
单选题三国画家（）在绘画史上被称为“佛画之祖”。A曹不兴
B卫协
C顾恺之
D陆探微
正确答案： D解析： 曹不兴是历史上最早的佛像画家，被誉为“佛像之祖”，对佛教东渐起到一定的推动。世传曹不兴绘有《维摩诘图》《释迦牟尼说法图》等。曹不兴画作今已不存，据资料记载，他画得最多的还是佛教人物画，也善于画马和虎，而尤其擅长画龙。 -
第20题：
单选题《女史箴图》是魏晋时期（）的代表作品。A曹不兴
B顾恺之
C陆探微
D卫协
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题魏晋时期在人物画中提出“传神写照”美学思想的画家是（ ）。A张僧繇
B吴道子
C陆探微
D顾恺之
正确答案： C,B解析：
顾恺之是人物画大师，以画绝、才绝、痴绝被称为“三绝”。他画的线条犹如青蚕吐丝，很富于表现力和韵律感。他有意识地追求“传神”效果，极注意刻画人物的神态，并总结出“传神写照，正在阿睹中”的绘画理论，给后世绘画艺术以重大影响。 -
第22题：
单选题《洛神赋图卷》、《游春图卷》、《历代帝王图卷》、《听琴图轴》依次属于（）的作品。A顾恺之、展子虔、阎立本、赵佶
B展子虔、范宽、阎立本、董原
C顾恺之、董原、黄公望、赵佶
D展子虔、顾恺之、阎立本、董原
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题顾恺之艺术理论和实践上的成就。（古代四大画家：顾恺之、张僧繇、陆探微、吴道子）正确答案： 顾恺之，字长康、小字虎头，继承发展了卫协精思巧密的艺术风格，把中国绘画的生要手段线描提高到一个新的高度，其在艺术上最大的成就在于塑造人物不单纯满足外表的肖似和姿态动作的生动、自然，而是提出了塑造人物形象的最高新要求：传神写照，并加以实践。在他看来，只要抓住眼神的刻画、四肢形体的准确与否对‘传神’并无紧要，同时还注意如外貌、生理特征、人物环境、人与人之间的组合关系等对表现人物性格和神情的特征，‘形具而神生’传神必须先写形，写形是手段，传神是目的。
在绘画过程中，艺术家（审美主体）必须通过客体的外在形体的描写而把握其内在的精神实质，做到‘神仪在心’才能塑造出高于外在形体美的内在精神美的神象，才能达到传神的目的。（‘迁想’：指画家艺术构思过程中的想像活动把主观情思‘迁入’客对对象之中，掌握对象的精神状态和性格牲以及与外形的关系，取得世态感受。
‘妙得’：为迁想的结果，即通过艺术家的情感活动、审美观照使客观之神与主观之神融合为‘传神’的完美的艺术形象。）
他还认为具有生命力和思想感情，处于变化运动中的对象为画家在形神的掌握上增加了难度，同时也留下了更多的想象的余地，因而易使画家‘迁想妙得‘，此理论是对包括了人物、山水、动物在内的绘画审美活动和艺术构思特点的最早概括，成为中国绘画的一个重要审美原则，也是指导其自身艺术实践的准则。《女史箴图》《洛神赋图》解析： 暂无解析