子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”的恰当意思是()
第1题:
子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
《论语·述而》——孔子说:把所见到所听到的知识默默地记在心里,学习不厌烦,教导别人不疲倦,这些事情我做到了哪些呢?
略
第2题:
孔子说“:天何言哉!四时行焉,百物生焉。”这可以用来说明美育的特点是()。
第3题:
“大哉,尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎,民无能名焉。”解释“无能名焉”。
第4题:
“天何言哉?四时行焉,白物生焉,天何言哉”,这句话出自()。
第5题:
“四时行焉,百物生焉”说明天就是生生不已的万物之大全。
第6题:
子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。
第7题:
第8题:
第9题:
如
为
哉
故
第10题:
孔子说:“天何曾说过什么呢?春夏秋冬按天时运行,万物因而生息循环,天何曾说过什么呢?”
孔子说:“天何曾有言语呢?四个时令运行,百物生长,天何曾说话呢?”
孔子说:“天怎么有语言呢?四季运行在天地之间,百物茂盛生长,天有什么说的呢?”
孔子说:“天呢!怎么说这样的言语?四时运转得很快,万物生长得茁壮,天呢用雨水说话。”
第11题:
第12题:
无言的教导
潜移默化
不自觉的教育
无意识的教导
第13题:
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,()”
第14题:
翻译:子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。
第15题:
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”,对这句话的理解,下列说法正确的是()
第16题:
子曰:“默而识之,学而不厌,(),何有于我哉?”
第17题:
《坛经》中有这样一段记载:“时有风吹幡动,一僧日风动,一僧日幡动,议论不已。慧能进日:不是风动,不是幡动,仁者心动。”下列所述与慧能所表达的主张一致的是()。
第18题:
第19题:
针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张
表现出人对自然及其规律的尊崇
认为自然界的存在不以人的意志为转移
认为自然是可以认识的
第20题:
第21题:
第22题:
对
错
第23题:
老子
庄子
荀子
孔子
第24题:
“所以”指的是做事的动机
“所由”指的是做事的途径
“所安”指的是所处境界
“哉”是指语气助词