“登山则情满于山,观海则意溢于海”是刘勰关于文学创作中物与我,情与景关系的论述,它出自哪儿()。
第1题:
刘勰在《文心雕龙·神思》中说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”
A对
B错
第2题:
“登山则情满于山,观海则意溢于海”,这句话讲的是神思。
第3题:
刘勰在《文心雕龙·神思》中说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”
第4题:
刘勰的《()》篇位列创作论之首,是论艺术想象的专篇。本篇集中论述了心与物、情与景、意与辞,即物、情、辞三者的关系。这三者关系贯穿整个创作过程,是刘勰创作论的核心,故也是其创作论的总纲。
第5题:
道德品质形成的一般顺序是()
第6题:
()说:“登山则情满于山,观海则意溢于海”。
第7题:
刘勰《文心雕龙》
王国维《人间词话》
曹丕《典论·论文》
叶燮《原诗》
第8题:
《原道》
《神思》
《体性》
《知音》
第9题:
艺术想象作用
艺术情感作用
艺术灵感作用
艺术直觉作用
第10题:
巴金
石涛
郭熙
刘勰
第11题:
知、情、毅、行
识、情、意、行
知、情、意、行
知、感、意、行
第12题:
言外之意
登山则情满于山,观海则意溢于海
悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春
感物吟志,莫非自然
第13题:
人一生中不能大变的是()。
第14题:
中国古代有不少近似于移情的表述,其中包括()。
第15题:
“登山则情满于山,观海则意溢于海。”出自()
第16题:
“登山则情满于山,观海则意溢于海”从文学创作的角度意在强调()。
第17题:
我国古代文论中的“意象”应该是指()
第18题:
对
错
第19题:
对
错
第20题:
《文选》
《文心雕龙》
《古文观止》
第21题:
《文心雕龙》
《古画品录》
《沧浪诗话》
《诗品》
第22题:
情、知、意、行
知、情、意、行
知、意、情、行
情、知、行、意
第23题:
《梦溪笔谈》
《闲情偶寄》
《文心雕龙》
《诗品》