韩愈首先提出知言养气的问题。()此题为判断题(对，错)。

题目
韩愈首先提出知言养气的问题。()

此题为判断题(对，错)。

相似考题

1.()的知言养气说本来是论述道德修养的问题,后经过文学批评家的发挥成为“文气”说的先导。A.孔子B.庄子C.孟子D.老子

2.韩愈在《答李翊书》中，继承了孟子的“养气”说，提出了“（）”之论，在《送孟东野序》中则发展了司马迁的“发愤著书”的思想，提出了“（）”论．

3.韩愈继承了孟子的“养气”说提出了“（）”之论，又继承了司马迁的“发愤著书”说提出了“（）”论。

4.()是董仲舒论《诗》时提出的关于文学欣赏的一个重要文学理论命题,达即通达、晓畅。A.发愤著书B.诗无达诂C.象外之象D.知言养气

参考答案和解析
参考答案：×
更多“韩愈首先提出知言养气的问题。() ”相关问题

  • 第1题：

    知言养气
    孟子的知言养气说本来是论述道德修养的问题，后经过文学批评家的发挥成为“文气”说的先导。知言就是辨别言辞的能力，用之于文学批评可指鉴赏文学作品的能力。养气就是指经过修养使自己的道德达到博大而崇高的境界。知言养气合起来就是，一个人经过养气具备了浩然之气，就能够知言，即正确鉴赏文学作品的能力
    略

  • 第2题：

    孟子用“揠苗助长”寓言说明的观点是（）。

    A知言

    B养气

    C知人论世

    D以意逆志


    B
    略

  • 第3题：

    教材认为：孟子的‚我知言，我善养吾浩然之气。中的，“养气”，当是指作家应该（）
    从人格修养入手，培养自己高尚的道德品质
    略

  • 第4题：

    试比较韩愈的气盛言宜说和孟子养气说之异同。
    韩愈在《答李翊书》中，提出了气盛言宜之论。他说：气盛则言之短长与声之高下者皆宜也。气盛，是指作家的仁义道德修养造诣很高而体现出来的一种精神气质，一种人格境界，与孟子的‚配义与道‛而修养成的‚浩然之气‛含义相同。但孟子说的‚养气‛是为了‚知言‛即考察他人的言论，并不是创作理论，而韩愈则将‚养气‛与作文统一起来，阐发的是创作的原理。先道德而后文章，人品与文品统一，这本是传统儒家的重要文学思想。‚气盛‛了，就能创造出‚言宜‛的文章，把‚养气‛与作文统一起来了。特别要说明的是，韩愈强调‚气盛言宜‛并不忽视文章的写作技巧，而是力主在语言上要创新，对古人要‚师其意，不师其辞‛，要‚惟陈言之务去‛。
    略

  • 第5题：

    孟子的“知言养气”说被后人在文论中广泛运用，形成了中国文论史上以（）论文的悠久传统。
    气
    略

相关内容