王阳明()悟道，创立心学，始传道于黔，培养了大批黔中弟子和传弟子，给贵州留下得天独厚的阳明心学文化旅游资源。A、羊场B、马场C、牛场D、龙场

题目

王阳明()悟道，创立心学，始传道于黔，培养了大批黔中弟子和传弟子，给贵州留下得天独厚的阳明心学文化旅游资源。

A、羊场

B、马场

C、牛场

D、龙场

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1.明代()创立心学,鼓励人们摆脱理学的束缚和教条的蒙昧性,主张知行合一。A.马一浮B.陆游C.王阳明D.王充

2.心学在明代经()而发扬光大,从而完成了心学理论的系统化。A.陆九渊B.王延相C.朱熹D.王阳明

3.陆王心学中的“陆王”指的是下列哪两位人物：A. 陆九渊和王阳明B. 陆游和王阳明C. 陆九渊和王夫之D. 陆游和王夫之

4.佛教来到中国,和中国传统文化经过长期冲突融合后产生的新儒家是( )。A.王阳明心学B.程朱理学C.陆王心学D.康德哲学

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  • 第1题：

    明朝中后期，王阳明的学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明赶肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学，判断下列内容正确的有( )。
    ①朝鲜使者以程朱理学为正宗
    ②王阳明心学超越了理学的范畴
    ③王阳明与朱熹观点明显不同
    ④王阳明心学是对儒学的叛逆

    A.①②
    B.②③
    C.①③
    D.②④

    答案：C
    解析：
    宋明理学广义上，分为程朱理学与陆王心学，二者本质上都是理学，认为理是万物的本源，理是自然和社会运行的规律，但是二者求理的方式不同，朱熹主张通过“格物致知”，去探究外在的世界以获得理，王阳明主张通过探求内心获得理，为此提出“致良知”和“知行合一”。③王阳明与朱熹观点明显不同是正确的。但是王阳明的心学没有脱离理学的范畴，它是对儒学的一种发展，因此，②④是错误的。从材料可知，朝鲜的使者认为王阳明的思想跟朱熹的不一样，“谤辱朱子～实斯文之罪人也”，所以可知“①朝鲜使者以程朱理学为正宗”是正确的。

  • 第2题：

    《西游记》的思想渊源是王阳明的”心学“，孙悟空其实是 的幻相。


    首先，《西游记》形象地反映了中国大乘佛教则取代小乘佛教的过程，小乘佛教偏重于个人的解脱，大乘佛教致力于一切众生的解脱。《西游记》体现了对大乘佛教“普度众生”理想的推崇，这从取经缘由中可见。取经缘由是上界和下界的普度众生、创建人间乐土的共同需要，是大乘佛教追求的目标；其次，书中随处可见禅宗思想的流露。《西游记》所蕴含的浓郁的禅宗思想可解释书中对佛的不敬，禅宗直指人心，引导人们明心见性，不赞成求佛求菩萨，反对读经坐禅；最后，师徒四人的八十一难就是讲能否成佛，在于是否觉悟，磨难就是悟的过程，这也是佛家心性思想的重要内容。 《西游记》中充满了修道思想。它不只是简单地引用了几条道教诗词术语或几个小故事，它包括对道教修炼极有认识的人的整体的构思，表现在孙悟空窃桃窃丹，又经八卦炉火锻炼来炼精化气、炼气化神，以及太上老君的炼丹，众仙修道等很多例子上。道教的命功修炼是有一个发展过程的，反映了道教讲性命双修的观点。

  • 第3题：

    1、以下关于王阳明的说法错误的是（）。

    A．曾在绍兴东南的阳明洞筑室读书，自号阳明子。

    B．在龙场，彻悟“格物致知之旨”，史称“龙场悟道”。

    C．为学主张“明理躬行”，治经史以致用，反对空谈阴阳性命之说。

    D．创立“心学”体系。


    是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一

  • 第4题：

    西南重要的铁路贵州是下列（）铁路线的交汇点。

    A焦柳

    B湘黔

    C黔桂

    D川黔


    B,C,D
    略

  • 第5题：

    4、心学作为儒学的一个流派，陆象山、王阳明都是其中的重要代表人物。王阳明的心学是传统文化中的【 】，我们应该保持“取其精华，去其糟粕”的态度。


    BCD

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