参考答案和解析
正确
更多“9、荀子提出了“制__________而用之”的命题,体现了“天人相分”的思想。”相关问题
  • 第1题:

    《天论》是荀子阐述其宇宙观的重要论文,在这篇文章中,荀子提出了什么杰出命题()

    • A、天人合一
    • B、天人之分
    • C、天行有常
    • D、存天理、灭人欲

    正确答案:C

  • 第2题:

    “大义凛然”体现了谁的思想?()

    • A、孔子
    • B、老子
    • C、荀子
    • D、孟子

    正确答案:D

  • 第3题:

    汉代思想家()发展了“天人合一”的哲学思想体系。

    • A、庄子
    • B、朱熹
    • C、董仲舒
    • D、荀子

    正确答案:C

  • 第4题:

    提出“天有常道,地有常数”“制天命而用之”的思想家是()。

    • A、孟子
    • B、荀子
    • C、庄子
    • D、韩非子

    正确答案:B

  • 第5题:

    先秦儒家中提出“天人相分”的是()。

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、荀子
    • D、子夏

    正确答案:C

  • 第6题:

    “世治而民和,志平而气正,则天地之化精而万物之美起;世乱而民乖,志癖而气逆,则天地之化伤,气升灾害起。”对这一观点理解正确的是()

    • A、阐释了佛教的生死轮回
    • B、宣传了“制天命而用之”的思想
    • C、符合“天人感应”的学说
    • D、体现了“无为而治”的观点

    正确答案:C

  • 第7题:

    孟子从“意志之天”出发,认为君权是“天授之”,而“天授之”又是由“民授之”即人民的态度来决定的。这是一种()。

    • A、“天人相胜”的思想
    • B、“天人相通”的思想
    • C、“天人相分”的思想
    • D、“天人平等”的思想

    正确答案:B

  • 第8题:

    “王者不可以不知天……天意难见也,其道难理。是故明阳阴入出实虚之处,所以观天之志。辨五行之本末顺逆,小大广狭,所以观天道也”,这段史料体现的思想主张是()

    • A、荀子:制天命而用之
    • B、董仲舒:天人感应
    • C、荀子:天与人不相胜
    • D、董仲舒:三纲五常

    正确答案:B

  • 第9题:

    单选题
    《天论》是荀子阐述其宇宙观的重要论文,在这篇文章中,荀子提出了什么杰出命题()
    A

    天人合一

    B

    天人之分

    C

    天行有常

    D

    存天理、灭人欲


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    春秋时期,有人强调“日困而还,月盈而匡”。这一说法体现了(    )。
    A

    人定胜天的唯物思想

    B

    阴阳消长的辩证思想

    C

    无为而治的黄老思想

    D

    天人感应的儒家思想


    正确答案: A
    解析:

  • 第11题:

    单选题
    汉代思想家()发展了“天人合一”的哲学思想体系。
    A

    庄子

    B

    朱熹

    C

    董仲舒

    D

    荀子


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    孟子从“意志之天”出发,认为君权是“天授之”,而“天授之”又是由“民授之”即人民的态度来决定的。这是一种:
    A

    天人相分的思想

    B

    天人相通的思想

    C

    天人相胜的思想

    D

    天人平等的思想


    正确答案: B
    解析:

  • 第13题:

    “天人合一”体现了()思想

    • A、儒家
    • B、道家
    • C、佛家
    • D、墨家

    正确答案:B

  • 第14题:

    ()提出了“形具而神生”的命题。

    • A、荀子
    • B、墨子
    • C、庄子
    • D、韩非子

    正确答案:A

  • 第15题:

    荀子从天人关系角度提出“制天命而胜之”的著名论断。


    正确答案:正确

  • 第16题:

    古代主张“制天命而用之”,即掌握自然的变化规律而利用它造福人类的思想家是()。

    • A、荀子
    • B、王充
    • C、范缜
    • D、王夫之

    正确答案:A

  • 第17题:

    荀子提出过()

    • A、天人交相胜
    • B、制天命而用之
    • C、尽心、知性、知天
    • D、不以人灭天

    正确答案:B

  • 第18题:

    简述荀子在本体论(本原论、生成论)方面的天人相分思想及其基本精神内涵。


    正确答案: 天:1、无为而成,不求而得——天职:2、相对于人的有为的无为;3、无形:相对于人的有形作为的无形;4、“常”相对于人的独立性的常。两种对待自然的态度:从客体的方面,加以直观的理解;从主体的方面来理解,荀子大致属于后者。
    人:1、人治和能参-所以参:天时、地财等自然层面;所参:人治,人对自然的认识和改造。
    原则:所为:人参的方面,自然可认识和可改造的方面、人的能动性的方面;所不为;天的常和无为、无形的方面。
    基本精神:积极进取精神;重人事的主体精神;重文的精神;重礼的精神。
    实质:其实质是剥离了外在天的认识论和道德意义,天能生物,不能辨物,不能治人。

  • 第19题:

    “疱丁解牛”的故事说明只有顺应自然来接人待物,才能得心应手,游刃有余,这反映了中国传统哲学“天人之辩”中()的思想。

    • A、天人交相胜的观点
    • B、天道自然的思想
    • C、天人相分的观点
    • D、重人事,轻天道的观点

    正确答案:B

  • 第20题:

    单选题
    ()提出了“形具而神生”的命题。
    A

    荀子

    B

    墨子

    C

    庄子

    D

    韩非子


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    “世治而民和,志平而气正,则天地之化精而万物之美起;世乱而民乖,志癖而气逆,则天地之化伤,气升灾害起。”对这一观点理解正确的是()
    A

    阐释了佛教的生死轮回

    B

    宣传了“制天命而用之”的思想

    C

    符合“天人感应”的学说

    D

    体现了“无为而治”的观点


    正确答案: D
    解析: 此句话选自董仲舒的《春秋繁露》,体现了“天人感应”的学说。故本题答案为C。

  • 第22题:

    判断题
    荀子从天人关系角度提出“制天命而胜之”的著名论断。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    简述荀子在本体论(本原论、生成论)方面的天人相分思想及其基本精神内涵。

    正确答案: 天:1、无为而成,不求而得——天职:2、相对于人的有为的无为;3、无形:相对于人的有形作为的无形;4、“常”相对于人的独立性的常。两种对待自然的态度:从客体的方面,加以直观的理解;从主体的方面来理解,荀子大致属于后者。
    人:1、人治和能参-所以参:天时、地财等自然层面;所参:人治,人对自然的认识和改造。
    原则:所为:人参的方面,自然可认识和可改造的方面、人的能动性的方面;所不为;天的常和无为、无形的方面。
    基本精神:积极进取精神;重人事的主体精神;重文的精神;重礼的精神。
    实质:其实质是剥离了外在天的认识论和道德意义,天能生物,不能辨物,不能治人。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    荀子提出过()
    A

    天人交相胜

    B

    制天命而用之

    C

    尽心、知性、知天

    D

    不以人灭天


    正确答案: D
    解析: 暂无解析