3、これ以上皆に迷惑をかける()、ここを離れることにした。A.ことのないようB.ことだしC.ごとくD.こととて

题目

3、これ以上皆に迷惑をかける()、ここを離れることにした。

A.ことのないよう

B.ことだし

C.ごとく

D.こととて


相似考题

3.他人に注意するのが好きな人がいる。切符売り場などで、人々が列を作って並んでいるのに、割り込む(加塞儿,插队)人に、「みんな順番で待っているのよ。」などと注意する。内心何か言いたいと思っていた他の人々は、「代わりに言ってくれてよかった。」ほっとする(安心,放心)。注意されたほうは、文句()を言いながらも、列の後ろに並ぶ。 必ずしも自分の得にならない。場合によっては損になるかもしれないのに、他人の利益のためにあえて(敢于)する、というのが「利他行動」である。 なぜ、注意することが利他行動になるのだろうか。注意された相手は、その後規則を守ってきちんとした行動をとるようになるかもしれない。(ア)、結果、その人と接する人々は、得をすることになる。自分は何の行動も取っていないのだから、「ゼロコスト」(零成本)で、そのような利益を得たことになる。 注意する人も、そのことで得することもあるかもしれない。一方で、行動することにはエネルギー(能量)が必要であり、けんかになったり、不快な思いをしたりする危険もある。そのような不利益を被り(蒙受)ながら、他者には無償(むしょう)の利益を与えるという意味で、「注意すること」は利他行動である。文中の「そのこと」の指すことはどれか()。A、注意することB、けんかすることC、文句を言うことD、不快な思いをすること

4.初めて人前で話をした時のことである。200人もの聴衆(ちょうしゅう)を相手に円説するということが、どんなに恐ろしいものか、壇上(讲台上)に立って初めて分かった。 テーブルの上には原稿を広げていたし、それを見ながらしゃべり出していた。 しかし、まるで雲に向かって話をしているような感じだった。わたしの話を理解してくれる人が得られるのだろうか。 (ア)、話しているうちに、ふと()気づいた。会場のあちこちに、柔らかく光るものがあったのだ。その「光」は人の目であった。 とたんに(瞬间)不安感は消えた。この「まなざし(目光)」を相手に、素直に(坦率地)話し続ければいいのだと思った。自分の声に自信が出るのを感じた。話をなんとか予定の時間どおりにすることができた。そして大きな拍手までいただいた。 初めて力を与えてくれた何人かの「まなざし」は、相手を知ろう、理解しようという心の現われだったに違いない。その心によってわたしは守られた。飾りを捨てて、ありのまま自分を見せながら語ることができた。それで初めて聴衆の多くと心を通い合わせるチャンスを得たのだ。 人は自分を分かってくれようとしている相手に対して、心を開くものだ。だから、相手に分かってもらいたければ、まず相手を分かろうとするところから出発すべきだろう。 30分間の壇上の体験で、わたしは大切なことを学んだ。それ以来、どんな人にも「あなたを理解したい」という心を、できるだけ「まなざし」に表すことにしている。文中に「わたしは大切なことを学んだ」とあるが、学んだことはどれか()。A、聞いてくれる人が多くなくても、最後まで自信を持って話すことB、自分の話を理解してくださった聴衆に感謝しなければならないことC、相手にわかってもらいたければ、相手を分かろうと努力することD、大勢の聴衆の前で話をする時、原稿を見ながら話してはいけないこと

更多“3、これ以上皆に迷惑をかける()、ここを離れることにした。”相关问题
  • 第1题:

    留学()、生まれて初めて家族と離れ、一人暮らしをすることになった。

    • A、をはじめ
    • B、を起点に
    • C、を契機に
    • D、の際

    正确答案:C

  • 第2题:

    「子ども時代は思いきり遊ばせた方がいい」と、皆思っている。ところが、自分の子どもの()、「尐しでも早く勉強を始めさせた方がいいのでは」と不安にかられてしまう。

    • A、ことをみると
    • B、こととなると
    • C、ことにすれば
    • D、ことであろうと

    正确答案:B

  • 第3题:

    「文化」というと、すぐ芸術、美術、文学、学術といったものを頭に思い浮かべる人が多い。農産物や農業などは「文化圏」の外の存在として認識される。 (ア)文化という外国語のもとは、英語の「カルチャー(culture)」の訳語である。この語のもとの意味は、また「耕す」ことである。地を耕して作物を育てること、これが文化の原義である。 これが日本語にらると、すべて「心を耕す」方面ばかり考えられて、初めの意味がきれいに忘れられて、枝先の花である芸術や学問の意味が重視されてしまった。しかし、根を忘れて花だけを見ている文化観は、根なし草に等しい。 文化の(イ)が耕すことであるというと認識は、西欧の学界が数百年にわたり、世界各地の社会に接触し調査した結果、あるいは書斎における思索などを総合した結論した調査、あるいは考古学。文中の「初めの意味」はどれが()。

    • A、地を耕すこと
    • B、心を耕すこと
    • C、書斎における思索
    • D、芸術、学術といったもの

    正确答案:A

  • 第4题:

    单选题
    文中の(7)に入ることばとして適切なものはどれか。
    A

    自分の思いを伝えること

    B

    相手に敬意をもつこと

    C

    人に話しかけること

    D

    人に会う勇気を持つこと


    正确答案: B
    解析:
    本段主要阐述如何表达自己的心情,故选A。

  • 第5题:

    单选题
    ②「近くにいた友人にあきれられた」とあるが、なぜ友人はあきれたか。最もふさわしいものを次から選びなさい。
    A

    多くの人が当たり前のように分かっていることを知らなかった私に対して、憐れみを感じたから

    B

    大抵の人が分かっていることを私が知らなかったことに驚き、さらには道で叫んだことに恥ずかしさを感じたから

    C

    ほとんどの人が分かっていることを私が知らなかった、その常識のなさを軽蔑したから

    D

    だいたいの人が知っているであろうことを私が知らなかったことに、幼さを感じたから


    正确答案: A
    解析:
    作者在路过混凝土搅拌车时看到转动的情景十分惊奇,这种举动让朋友很吃惊。故选B。

  • 第6题:

    单选题
    ⑨「『ああ、そうか!』と気付かされた」」とあるが、筆者は何に気付いたか。最も適切なものを次から選びなさい。
    A

    掃除を一日怠ればそれを取り戻すのに2倍かかるということ

    B

    食べること、心臓を動かすことと、呼吸することを一日でも怠らないからこそ命は続いていくこと

    C

    一日も怠らないですべきことをするのは、生命の性質であること

    D

    美しいとは、つまり生きていることであること


    正确答案: C
    解析:
    下一段最后一句话提到「たとえ一日でも怠らないからこそ、命は続いていく」,故选C。

  • 第7题:

    单选题
    文中に「こんなこと」とあるが、それはどんなことか。
    A

    任務が達成できなければ、体罰を受けたりすること

    B

    任務が達成できなければ、足蹴にすると脅かされること

    C

    任務が達成できなければ、給料が出なかったりすること

    D

    任務が達成できなければ、集金に行かされたりすること


    正确答案: A
    解析:
    「こんなこと」指代本段第一句话提到的[ノルマを達成しないと、給料が出ないという掟がある」,故选C。

  • 第8题:

    单选题
    現状に即した対策を()、理論だけが空回りしている。これでは事態を打開することは難しいだろう。
    A

    立てるべきところを

    B

    立てるべきだから

    C

    立てたところで

    D

    立てただけあって


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    初めて人前で話をした時のことである。200人もの聴衆(ちょうしゅう)を相手に円説するということが、どんなに恐ろしいものか、壇上(讲台上)に立って初めて分かった。 テーブルの上には原稿を広げていたし、それを見ながらしゃべり出していた。 しかし、まるで雲に向かって話をしているような感じだった。わたしの話を理解してくれる人が得られるのだろうか。 (ア)、話しているうちに、ふと()気づいた。会場のあちこちに、柔らかく光るものがあったのだ。その「光」は人の目であった。 とたんに(瞬间)不安感は消えた。この「まなざし(目光)」を相手に、素直に(坦率地)話し続ければいいのだと思った。自分の声に自信が出るのを感じた。話をなんとか予定の時間どおりにすることができた。そして大きな拍手までいただいた。 初めて力を与えてくれた何人かの「まなざし」は、相手を知ろう、理解しようという心の現われだったに違いない。その心によってわたしは守られた。飾りを捨てて、ありのまま自分を見せながら語ることができた。それで初めて聴衆の多くと心を通い合わせるチャンスを得たのだ。 人は自分を分かってくれようとしている相手に対して、心を開くものだ。だから、相手に分かってもらいたければ、まず相手を分かろうとするところから出発すべきだろう。 30分間の壇上の体験で、わたしは大切なことを学んだ。それ以来、どんな人にも「あなたを理解したい」という心を、できるだけ「まなざし」に表すことにしている。文中に「素直に話し」とあるが、どのように話すのか()。
    A

    広げた原稿を見ながらしゃべり出す。

    B

    原稿と会場を見ながら落ち着いて話す。

    C

    自分の声に自信がなくても話を続ける。

    D

    飾りを捨てて、ありのままの自分を見せながら語る。


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    文中の「こういった理由」に含まれていない理由はどれか。
    A

    自然や人を超越し万能の創造神は存在しないから

    B

    絶対者が人類の外から目的を与えてくれるということはあるから

    C

    人が他人の目的を決めることなどはできないから

    D

    人にできるのに助言したり、批判したりすることだから


    正确答案: C
    解析:
    B项刚好与作者的理由相反。

  • 第11题:

    单选题
    文中の(5)に入ることばとして適切なものはどれか。
    A

    人から話を聞くこと

    B

    人に話しかけること

    C

    聞く準備を整えること

    D

    自分の思いを伝えること


    正确答案: C
    解析:
    由本段最后一句话可知作者认为最好的办法是去请教。故选A。

  • 第12题:

    单选题
    ⑧「信仰に対する姿勢とか、そのようなことは二の次にしても、とりあえず毎日の掃除を欠かしてはいけない」とあるが、それは何故か。最もふさわしいものを次から選びなさい。
    A

    信仰に対する姿勢の良さを大切にすることはもちろんだが、自分の身の回りの整理をするための時間をとることも大切である。

    B

    信仰に対する姿勢の良さは最も大切なことであり、その次に大切なことが庭や身の回りの掃除であり、そのことが「気付き」のきっかけとなるから。

    C

    信仰に対する姿勢を大切に思うことは当たり前のことであり、また信仰とともに掃除もしないと「気付き」も悪くなるから。

    D

    信仰に対する姿勢は大切なことだが、それ以上に掃除を欠かさずすることで思いもよらない「気付き」を生み出すから。


    正确答案: D
    解析:
    生命的本质在于从不懈怠,进而才能产生美,产生对于美的「気付き」。故选D。

  • 第13题:

    外国で暮らすとき、言葉をおぼえること()大事なことは、その国の習慣をまずそのまま受け入れることだ。それを批判することは、もっと後からで良い?

    • A、によらず
    • B、にもまして
    • C、に反して
    • D、にもかかわらず

    正确答案:B

  • 第14题:

    これほどの作品を作り上げるには、どれほどの苦労があったことか想像にかたくない。しかし彼はインタビューに対して()、「大したことありませんよ」と答えた。

    • A、ものともせず
    • B、ことにもせず
    • C、こともなげ
    • D、おそれもなし

    正确答案:C

  • 第15题:

    ()、どうかしている。

    • A、将来は医者になりたいので
    • B、こんなことをするなんて
    • C、これ以上ふとらないように
    • D、政府は事故の対策として

    正确答案:B

  • 第16题:

    单选题
    この秋の運動会はここで行われる_____。
    A

    ことになる

    B

    ことになっている

    C

    ことをした

    D

    ものになっている


    正确答案: A
    解析:
    句意:今年秋天的运动会决定在这里举行。「ことになる」意为“决定”,表示就将来的某种行为做出某种决定,达成某种共识,得出某种结果,主要表现的是明确由某人做出了决定或下了决心。「ことになっている」意为“规定着,按规定”,表示约定,包括日常生活中的规定、法律、纪律以及一些惯例等约束人们生活行为的各种规定。「ことをした」意为“做了什么事情”。「ものになっている」意为“成为什么”。

  • 第17题:

    问答题
    第43篇 そこで、バケツに水をたたえるためには、努力と工夫によってこの「網」の底をリフォームし、漏れる水を可能なかぎり少量ですむようにしなければなりません。それには、編み目を可能なかぎり小さくすることです。

    正确答案:
    【参考译文】为了让“水桶”存住水,就要努力想办法重构底部的网,尽可能的将漏水量控制在最少。为此,必须把网眼尽可能地变小。
    解析:
    「リフォーム」重置,改建。

  • 第18题:

    单选题
    外国で暮らすとき、言葉をおぼえること()大事なことは、その国の習慣をまずそのまま受け入れることだ。それを批判することは、もっと後からで良い?
    A

    によらず

    B

    にもまして

    C

    に反して

    D

    にもかかわらず


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    单选题
    初めて人前で話をした時のことである。200人もの聴衆(ちょうしゅう)を相手に円説するということが、どんなに恐ろしいものか、壇上(讲台上)に立って初めて分かった。 テーブルの上には原稿を広げていたし、それを見ながらしゃべり出していた。 しかし、まるで雲に向かって話をしているような感じだった。わたしの話を理解してくれる人が得られるのだろうか。 (ア)、話しているうちに、ふと()気づいた。会場のあちこちに、柔らかく光るものがあったのだ。その「光」は人の目であった。 とたんに(瞬间)不安感は消えた。この「まなざし(目光)」を相手に、素直に(坦率地)話し続ければいいのだと思った。自分の声に自信が出るのを感じた。話をなんとか予定の時間どおりにすることができた。そして大きな拍手までいただいた。 初めて力を与えてくれた何人かの「まなざし」は、相手を知ろう、理解しようという心の現われだったに違いない。その心によってわたしは守られた。飾りを捨てて、ありのまま自分を見せながら語ることができた。それで初めて聴衆の多くと心を通い合わせるチャンスを得たのだ。 人は自分を分かってくれようとしている相手に対して、心を開くものだ。だから、相手に分かってもらいたければ、まず相手を分かろうとするところから出発すべきだろう。 30分間の壇上の体験で、わたしは大切なことを学んだ。それ以来、どんな人にも「あなたを理解したい」という心を、できるだけ「まなざし」に表すことにしている。大勢の聴衆(ちょうしゅう)の前で初めて話をし始めた時の筆者の気持ちはどれか()。
    A

    得意

    B

    不安

    C

    不満

    D

    後悔


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    この文章を二つの意味段落に分けるとすれば、二段落目の始まりはどこからか。
    A

    私のところに来てそう挨拶してインタビュー

    B

    カーテレホンがまだ珍しいころだったから

    C

    ある企業から講演を頼まれた時のことだが

    D

    スピードを落とした車の窓から見ると


    正确答案: C
    解析:
    第一部分讲来采访的人的事,第二部分讲的是去企业演讲时的经历。

  • 第21题:

    单选题
    初めて人前で話をした時のことである。200人もの聴衆(ちょうしゅう)を相手に円説するということが、どんなに恐ろしいものか、壇上(讲台上)に立って初めて分かった。 テーブルの上には原稿を広げていたし、それを見ながらしゃべり出していた。 しかし、まるで雲に向かって話をしているような感じだった。わたしの話を理解してくれる人が得られるのだろうか。 (ア)、話しているうちに、ふと()気づいた。会場のあちこちに、柔らかく光るものがあったのだ。その「光」は人の目であった。 とたんに(瞬间)不安感は消えた。この「まなざし(目光)」を相手に、素直に(坦率地)話し続ければいいのだと思った。自分の声に自信が出るのを感じた。話をなんとか予定の時間どおりにすることができた。そして大きな拍手までいただいた。 初めて力を与えてくれた何人かの「まなざし」は、相手を知ろう、理解しようという心の現われだったに違いない。その心によってわたしは守られた。飾りを捨てて、ありのまま自分を見せながら語ることができた。それで初めて聴衆の多くと心を通い合わせるチャンスを得たのだ。 人は自分を分かってくれようとしている相手に対して、心を開くものだ。だから、相手に分かってもらいたければ、まず相手を分かろうとするところから出発すべきだろう。 30分間の壇上の体験で、わたしは大切なことを学んだ。それ以来、どんな人にも「あなたを理解したい」という心を、できるだけ「まなざし」に表すことにしている。聴衆の「まなざし」を感じた時の筆者の気持ちはどれか()
    A

    安心

    B

    愉快

    C

    満足

    D

    感謝


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    他人に注意するのが好きな人がいる。切符売り場などで、人々が列を作って並んでいるのに、割り込む(加塞儿,插队)人に、「みんな順番で待っているのよ。」などと注意する。内心何か言いたいと思っていた他の人々は、「代わりに言ってくれてよかった。」ほっとする(安心,放心)。注意されたほうは、文句()を言いながらも、列の後ろに並ぶ。 必ずしも自分の得にならない。場合によっては損になるかもしれないのに、他人の利益のためにあえて(敢于)する、というのが「利他行動」である。 なぜ、注意することが利他行動になるのだろうか。注意された相手は、その後規則を守ってきちんとした行動をとるようになるかもしれない。(ア)、結果、その人と接する人々は、得をすることになる。自分は何の行動も取っていないのだから、「ゼロコスト」(零成本)で、そのような利益を得たことになる。 注意する人も、そのことで得することもあるかもしれない。一方で、行動することにはエネルギー(能量)が必要であり、けんかになったり、不快な思いをしたりする危険もある。そのような不利益を被り(蒙受)ながら、他者には無償(むしょう)の利益を与えるという意味で、「注意すること」は利他行動である。文中に「「注意すること」は利他行動なのである」とあるが、その理由はどれか()。
    A

    注意する人は利益を得ることになるから

    B

    注意された人は利益を得ることになるから

    C

    注意された人は不利益を被ることになるから

    D

    注意する人は不利益を被りながら、他者に利益を与えるから


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    「本当の『考える』ということ」とはなにか。
    A

    次々とわきおこる疑問の答えをさがすこと

    B

    めんどうでつかれることだけを考えること

    C

    知りたいことが生まれてくるまで続けること

    D

    自分の中にそれまでになかった変化を起こすこと


    正确答案: C
    解析:
    划线部分所在句子中的「この変化」指上一段中提到的「もっと知りたいという衝動が起こる。もう一度話を聞きに行くか、別の人に話を聞くか、それとも、まずは同じ疑問を持つ人の書いた本を調べてみようか」。故选A。

  • 第24题:

    单选题
    文中の「これ」はどんな意味か。
    A

    日本語では兄と弟、姉と妹のように年の上下で言い分けること

    B

    英語などでは兄弟を男女の性によってわけていること

    C

    神から授かった“性”によって生まれたときからbrotherかsisterかは決まっていること

    D

    自分を兄弟の枠の中にはめ込むこと


    正确答案: C
    解析:
    「これ」指的是前句的“神から授かった‘性’によって、生まれたときからbrotherかsisterかは決まっている。”