《素问·上古天真论》中说：“精神内守，病安从来”，强调了 的养生保健意义。A．劳逸结合B．协调脏腑C．清静养神D．保养正气
题目
《素问·上古天真论》中说：“精神内守，病安从来”，强调了 的养生保健意义。
A．劳逸结合
B．协调脏腑
C．清静养神
D．保养正气
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第1题：
《素问·上古天真论》"精神内守，［病安从来］"中中括号部分的语序是( )
A.宾语－谓语
B.中心语－定语
C.谓语－主语
D.宾语－介词
E.谓语－宾语
参考答案：D
-
第2题：
“夫上古圣人之教下也，皆谓之（），（），（），（），（），病安从来。”《素问·上古天真论》
正确答案:虚邪贼风；避之有时；恬惔虚无；真气从之；精神内守 -
第3题：
《素问·上古天真论》“精神内守，病安从来”中划线部分的语序是（）选项：
- A、宾语一谓语
- B、中心语一定语
- C、谓语一主语
- D、宾语一介词
- E、谓语一宾语
正确答案:D -
第4题：
“使专精神，忧念天下，思维得失”出自（）
- A、《素问·上古天真论》
- B、《荀子·哀公》
- C、《汉书·张世安传》
- D、《庄子·天下》
正确答案:C -
第5题：
《素问•上古天真论》所述养生原则和方法有哪些？
正确答案:A.调养精神：凡情志失调，思虑过度，嗜欲无穷，皆可使精神耗散，导致早衰或发病，故调和精神，使精神乐观，少有各种过分的欲求，在养生中处于重要地位。方法如“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕”、“恬惔虚无，真气从之”、“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”等。
B.顺应自然：凡四时气候的突然变化，使风寒暑湿侵袭，必然影响人体的生理活动，可导致疾病的发生，故养生必须顺从自然环境的阴阳变化，以避免外邪的侵袭，方法如“法于阴阳”、“虚邪贼风，避之有时”等。
C.锻炼身体：运用气功，按跷的方法，增强人的体质，延长寿命，是养生的方法之一。如“和于术数”。
D.节制饮食：凡“以酒为浆”之类，可损伤脾胃，影响健康，故原文提出“食饮有节”。
E.起居有常，劳逸适度：凡“起居无节”，“以妄为常”可伤精耗气，短折寿命。故养生必须做到“起居有常，不妄作劳”。只有遵循以上的养生原则和方法，才能保精养神，益气全形，做到形与神俱，尽终天年。 -
第6题：
根据《素问•上古天真论》分析早衰的原因及养生的重要意义？
正确答案: 《素问•上古天真论》说明早衰的原因是因不懂养生之道，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，起居无节，不懂得保持精气的盈满而贪图一时的享乐，以致精气耗竭，真气匮乏，故半百而衰。远古时代人们寿命之所以能超过百岁，是因为他们懂得养生之道，能适应自然界阴阳的变化规律，掌握各种养生方法，保持形神和谐协调。 -
第7题：
《素问·上古天真论》："上古之人，其知道者"之"道"的含义是（）
- A、道家
- B、道德
- C、道理
- D、养生之道
- E、道路
正确答案:D -
第8题：
《素问·上古天真论》所论的养生方法包括（）
- A、恬恢虚无，精神内守
- B、食饮有节，起居有常
- C、法于阴阳，和于术数
- D、不妄作劳
- E、虚邪贼风，避之有时
正确答案:B,C,D -
第9题：
《素问•上古天真论》说：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”与张介宾在《类经》中42.指出：“心为脏腑之主，而总统魂魄，并该意志，故忧动于心则肺应，思动于心则脾应，怒动于心则肝应，恐动于心则肾应，此所以五志唯心所使也”。都强调了养性调神的重要性
正确答案:正确 -
第10题：
单选题“使专精神，忧念天下，思维得失”出自（）A《素问·上古天真论》
B《荀子·哀公》
C《汉书·张世安传》
D《庄子·天下》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题《素问·上古天真论》“精神内守，［病安从来］”中中括号部分的语序是（）A宾语－谓语
B中心语－定语
C谓语－主语
D宾语－介词
E谓语－宾语
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题《素问·上古天真论》所论的养生方法包括（）A恬恢虚无，精神内守
B食饮有节，起居有常
C法于阴阳，和于术数
D不妄作劳
E虚邪贼风，避之有时
正确答案： E,B解析： 暂无解析 -
第13题：
《素问·上古天真论》“精神内守，［病安从来］”中中括号部分的语序是（）
- A、宾语－谓语
- B、中心语－定语
- C、谓语－主语
- D、宾语－介词
- E、谓语－宾语
正确答案:D -
第14题：
据《素问.上古天真论》中“上古之人”效法自然而养生的方法是（）
- A、顺四时而适寒暑
- B、法于阴阳
- C、陈阴阳
- D、春夏养阳，秋冬养阴
- E、圣人传精神，服天气
正确答案:B -
第15题：
《素问·上古天真论》谓："女子七岁，肾气盛，（）……三七，肾气平均，筋骨劲强，故（）
正确答案:齿更发长；真牙生而长极 -
第16题：
据《素问·上古天真论》，简述养生的原则与方法。
正确答案:原则：法于阴阳法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳；形与神俱。
方法：虚邪贼风，避之有时。恬惔虚无，真气从之。 -
第17题：
《素问.上古天真论》“是以嗜欲不能劳其目……，故合于道”.这句话中“道”字的意义是（）
- A、学说
- B、道路
- C、法则
- D、规律
- E、养生之道
正确答案:E -
第18题：
《素问•上古天真论》指出善于精神养生者能够（）
- A、美其食
- B、高下不相慕
- C、恬惔虚无
- D、任其服
- E、乐其俗
正确答案:A,B,C,D,E -
第19题：
《素问·上古天真论》提出的养生原则有（）
- A、法于阴阳，和于术数
- B、食饮有节，起居有常
- C、不妄作劳
- D、虚邪贼风，避之有时
- E、恬淡虚无，真气从之，精神内守
正确答案:A,B,C,D,E -
第20题：
《素问·上古天真论》说：“男子七岁，肾气盛，齿更发长。”
正确答案:错误 -
第21题：
判断题《素问•上古天真论》说：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”与张介宾在《类经》中42.指出：“心为脏腑之主，而总统魂魄，并该意志，故忧动于心则肺应，思动于心则脾应，怒动于心则肝应，恐动于心则肾应，此所以五志唯心所使也”。都强调了养性调神的重要性A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题《素问·上古天真论》："上古之人，其知道者"之"道"的含义是（）A道家
B道德
C道理
D养生之道
E道路
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题“夫上古圣人之教下也，皆谓之（），（），（），（），（），病安从来。”《素问·上古天真论》正确答案： 虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守解析： 暂无解析 -
第24题：
多选题《素问·上古天真论》提出的养生原则有（）A法于阴阳，和于术数
B食饮有节，起居有常
C不妄作劳
D虚邪贼风，避之有时
E恬淡虚无，真气从之，精神内守
正确答案： C,A解析： 暂无解析