下列属于伦人社会宗族特点的是？A．成员的记录很少并且不详细B．强大的向心力C．共同的行为规范（族规）D．共同的祭祖仪式和祭祀祖先的场所

题目

下列属于伦人社会宗族特点的是？

A．成员的记录很少并且不详细

B．强大的向心力

C．共同的行为规范（族规）

D．共同的祭祖仪式和祭祀祖先的场所

相似考题

1.伦人集团层面的特点是:A.按照连带原理连接起来的家庭和宗族，成为人的亲密圈子的重要组成部分B.按照缔结原理连接起来的家庭和宗族，但不属于人的亲密圈子的重要组成部分C.按照亲属原理连接起来的家庭和宗族，成为人的亲密圈子的重要组成部分D.按照亲属原理连接起来的家庭和宗族，但不属于人的亲密圈子的重要组成部分

2.下列属于日本人的基本人际状态的是（）A、伦人B、阶序人C、极致个人D、缘人

3.下列哪个选项不属于儒家“五伦”？（）A、君臣之伦B、父子之伦C、朋友之伦D、师徒之伦

4.中国封建社会的社会结构特点是族权和政权相结合的封建宗法等级制度。其核心是宗族家长制，突出（）。A.父权B.夫权C.君权D.族长权

更多“下列属于伦人社会宗族特点的是？”相关问题

  • 第1题：

    下面关于宗族的说法正确的是（）。

    • A、宗族是一个社会自治组织
    • B、宗族的运作依赖人们的自然情感
    • C、吕氏兄弟建立的乡约就是宗族制度的一种形式
    • D、宗族是以血缘关系相连接的社会组织

    正确答案:A,D

  • 第2题：

    秦以前的宗族属于（）宗族，秦以后的宗族则属于（）宗族。


    正确答案:宗法；亲情

  • 第3题：

    中国的五伦中，下列属于五伦的是（）

    • A、仁
    • B、智
    • C、忠
    • D、礼

    正确答案:C

  • 第4题：

    分析新巴比伦王国社会经济的特点。


    正确答案: 工商业经济发达，王室、祭司和商人合流，形成强大的工商业奴隶主集团。出现了让奴隶独立经营或把土地分成小块交给奴隶独立耕种的剥削奴隶新方式，说明奴隶制的发展已到顶点。

  • 第5题：

    下列属于人的个性特点的是（）

    • A、整体性
    • B、稳定性
    • C、独特性
    • D、社会性

    正确答案:A,B,C,D

  • 第6题：

    托伦斯登记制度为托伦斯所创，目前东南亚许多国家引入这一登记制度，下列属于其特点的是（）。

    • A、强制登记
    • B、登记无赔偿责任
    • C、登记无公信力
    • D、采取实质审查主义

    正确答案:D

  • 第7题：

    单选题
    托伦斯登记制度为托伦斯所创，目前东南亚许多国家引入这一登记制度，下列属于其特点的是（）。
    A

    强制登记

    B

    登记无赔偿责任

    C

    登记无公信力

    D

    采取实质审查主义


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    下列属于日本人的基本人际状态的是（）
    A

    伦人

    B

    阶序人

    C

    极致个人

    D

    缘人


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    下面关于宗族的说法正确的是（）。
    A

    宗族是一个社会自治组织

    B

    宗族的运作依赖人们的自然情感

    C

    吕氏兄弟建立的乡约就是宗族制度的一种形式

    D

    宗族是以血缘关系相连接的社会组织


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    按照亲属原理连接起来的家庭和宗族，成为人的亲密圈子里的重要组成部分是下面哪一集团层面的特点（）。
    A

    极致个人

    B

    伦人

    C

    阶序人

    D

    缘人


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    试析宗族对现代社会的影响。

    正确答案：
    在现代中国,宗法制度依然以一种“先祖魂灵”、“先祖遗志”的观念,在精神上统领着民众,从各方面影响着中国社会的民生气息。
    (1)宗法制度形成中国家庭强大的凝聚力
    家庭是现代社会的细胞,只有千千万万家庭的和睦,才真正出现社会的和谐与稳定。古代家族宗法制依然对现代家庭的和谐与管理发挥着重大重要。这对于今天构建社会主义和谐社会举足轻重。
    (2)宗族使现代人有更多的归属感
    物质相当发达的现代社会,各种价值观念和遥远的距离使更多人心理“茫茫然”。而在这样一个宗族社会中,现代人可以重新找回自我,找回一种信念,有了更多的归属感。
    (3)宗族制度衍生出对族人的种种法律上、道德上的普遍约束力
    俗话说,“无规矩不成方圆”,对于儒家思想统治了几千年的中国来说,犹为如此!
    大凡所有的宗族,都会立下一系列的规定,以约束族人的行为、作为族人的行为规范。族规中不免会包含有违背现代文明之处,但相对而言,族规里的规定都缘于传统的制度与统治思想,与现代的法律有异曲同工之妙。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    下列不属于我国传统社会血缘宗法制度的是（）
    A

    嫡长子继承制

    B

    宗族制

    C

    门阀氏族制度

    D

    禅让制


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    士族宗族的三大特点？


    正确答案: 世族宗族作为社会群体，有三大特点：凝聚力最强的群体，它的自我建设、组织性、持久性、群体意识，比其他类型的宗族，其他群体（如宗教、学校）都强；它是社会的核心组织，又具有广泛性；它处于社会等级结构的中坚地位。

  • 第14题：

    试析张载的“宗族保障模式”的特点。


    正确答案: （1）在经济结构方面方面，恢复井田制。
    （2）在政治结构方面，恢复封建制。
    （3）恢复井田制和分封制，又必须与宗法制相结合。

  • 第15题：

    中国封建社会的社会结构特点是族权和政权相结合的封建宗法等级制度。其核心是宗族家长制，突出（）。

    • A、父权
    • B、夫权
    • C、君权
    • D、族长权

    正确答案:A,B,C

  • 第16题：

    中国社会的最主要次级集团是宗族，缔结原理是（）。


    正确答案:亲属原理

  • 第17题：

    下列不属于我国传统社会血缘宗法制度的是（）

    • A、嫡长子继承制
    • B、宗族制
    • C、门阀氏族制度
    • D、禅让制

    正确答案:D

  • 第18题：

    从近几年境外毒品向我境渗透的情况看，下列选项属于跨境毒品犯罪特点的是（）。

    • A、国际化、武装化
    • B、地域化、宗族化
    • C、自动化、智能化
    • D、精细化、大宗化

    正确答案:A

  • 第19题：

    问答题
    士族宗族的三大特点？

    正确答案： 世族宗族作为社会群体，有三大特点：凝聚力最强的群体，它的自我建设、组织性、持久性、群体意识，比其他类型的宗族，其他群体（如宗教、学校）都强；它是社会的核心组织，又具有广泛性；它处于社会等级结构的中坚地位。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    填空题
    秦以前的宗族属于____宗族，秦以后的宗族则属于____宗族。

    正确答案： 宗法,亲情
    解析：
    宗法宗族指以血缘关系为纽带而建立起来的组织，它的建构以宗法制为前提。在中国古代社会，血缘关系是连接人与人之间及社会集团之间关系的重要纽带。亲情宗族指以有血缘关系的人之间的感情为基础所建立的家庭组织。

  • 第21题：

    问答题
    试析张载的“宗族保障模式”的特点。

    正确答案： （1）在经济结构方面方面，恢复井田制。
    （2）在政治结构方面，恢复封建制。
    （3）恢复井田制和分封制，又必须与宗法制相结合。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    以下说法不正确的是（）。
    A

    中国宗族作为一种有形的社会制度形式，在广大农村仍然存在并对个人的行为具有较大的规范力量

    B

    大门大户是一种较大的宗族力量的表现

    C

    中国的宗族在城市里同样广泛存在

    D

    农村选举过程中，宗族连带非常明显


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    分析新巴比伦王国社会经济的特点。

    正确答案： 工商业经济发达，王室、祭司和商人合流，形成强大的工商业奴隶主集团。出现了让奴隶独立经营或把土地分成小块交给奴隶独立耕种的剥削奴隶新方式，说明奴隶制的发展已到顶点。
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    徽州宗族势力是如何渗透到徽州社会各个方面的？徽州宗族制度给徽州社会带来了哪些影响？

    正确答案： 宗族具有社会化职能。在聚族而居的徽州，儿童从小生活在亲属关系网中，他的知识和观念不仅来自于父亲，也来自族中其他长辈，每个长辈都有责任对他进行指导和教诲。尤为重要的是，由于文化发达，商业兴盛，徽州教育的普及程度较高，而教育机构大多是由宗族兴办的。有的宗族还置有专供教育费用的学田。年龄稍长之后，男孩就开始参加宗族内的一些礼仪和祭祀活动。每个族中子弟都在宗族的日常生活、仪礼活动和学校教育中，掌握做人的规范，懂得各种礼节，形成特定的思维模式。
    传统社会中的官僚机器在县级以下比较薄弱，无法实施强有力的控制，社会治安的责任在很大程度上由宗族担当。族长根据族规家法行使司法权。许多族长是报请官府批准，具有准官僚的身份。宗规家法不论是否报官批准，在宗族内都具有法律效力。
    徽州宗族制度给徽州社会带来的影响主要体现在以下两个方面：
    （1）徽州宗族对于徽州社会的积极影响：
    ①凝聚同宗势力，增强抗击自然与社会的能力；
    ②加强社会伦理教化；
    ③缓和了宗族内部的阶级矛盾；
    ④激励族人发奋图强。
    （2）徽州宗族对于徽州社会的消极影响：
    ①对于理学教条的墨守成规、不思进取、僵化守旧；
    ②过度发达的宗族制度限制和约束了社会发展和进步的空间。
    解析： 暂无解析

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