更多“1、你怎样理解亲属相隐和大义灭亲,结合案例进行分析。”相关问题
  • 第1题:

    怎样理解美的形象性?结合具体文学作品谈谈你的看法。


    参考答案:美在理论上是一个抽象的哲学概念,而文学艺术是是审美意识的集中表现。艺术里的形式是内容的载体,是内容的表现,内容是主体、是决定因素。二者相互渗透、相互影响。艺术形式在一定程度上还可以改变内容的性质,调整内容的情调,增添艺术的审美色彩,使内容已有的性质,情调产生偏离、转化。但是就艺术的总体而言,内容仍是居于主导地位,相比起来,内容对形式的影响总要超过形式对内容的影响。而一个好的艺术作品总能将形式美与内容美高度有机的结合, 达到与形式的统一。 影视作品优美的场景,精美动听的音乐,张弛有序的节奏,实际独到的道具等都属于作品的形式 ,都是为了更好的反映其内容。

  • 第2题:

    卫国在经过石蜡大义灭亲后,谁成为了卫国国君?


    参考答案:卫宣公。

  • 第3题:

    你是怎样理解“小展示”和“大展示”的?


    正确答案:小展示在小组内完成,主要展示自己在独学和对学过程的收获与疑难,并为之后进行的大展示做准备。大展示以小组为单位,面向全班学生展示。学生会站在聚焦点上,以各种形式,大方、自信地表达自己的想法。大展示结束后,各个小组之间还将进行质疑、对抗、辩论、解答、交流、补充等。

  • 第4题:

    社会体育是全民性的体育活动,面对十几亿人口的大国,结合个人的理解和认识你认为在管理中应怎样运用协调的方法去进行管理?


    正确答案: 第一,要理顺国家体育部门社会体育工作系统的关系,疏通“主航道”,统一社会体育工作的方针政策、发展规划和发展战略,完善社会体育的组织机构,加强社会体育工作队伍的管理。
    第二,要理顺国家体育管理职能部门中社会体育部门与其他各部门的关系,市体育局和其他部门都重视社会体育,支持社会体育工作,不要以为社会体育工作就是社会体育部门一家的工作,造成独军工作的局面。
    第三,理顺体育系统对其他系统体育工作的领导、协调、监督关系,做到部门体育以部门为主,体育局的社会体育部门主动配合、积极支持,共同研究。
    第四,理顺体育系统与行业、企业体育组织的关系。行业体协一般具有纵向领导和横向领导的双层隶属关系。企业中的体育组织除纵、横向隶属关系外,往往还有斜向领导关系。要充分尊重他们,发挥他们的主动作用。
    社会体育工作只有关系协调、渠道通畅,才能更广泛地渗透到社会各阶层。

  • 第5题:

    结合金圣叹关于《水浒传》的评论,你怎样理解他对文学虚构和人物性格塑造方面的理论。


    正确答案:金圣叹评论《水浒传》有两个方面值得我们重视:一是关于小说的虚构性,二是关于人物性格的典型性。在谈到小说作品的虚构性时,金圣叹对《史记》和《水浒传》作了比较,指出《史记》是“以文运事”,《水浒传》是“因文生事”。《史记》所处理的是现成的历史事实,这对作者就构成了限制,是一种“吃苦事”,作者的才能只能体现在对现成的史实材料的组织和处理上。《水浒传》则不然。作者可以“顺着笔性去,削高补低都由我”,即根据艺术的需要进行自由的虚构,而这种虚构性更可以发挥作者的创造才能。从纯艺术的角度,金圣叹更推重这种虚构文学。金圣叹还非常重视人物性格塑造。他指出,《水浒传》任务性格有鲜明的个性,“写一百八个人性格,真有一百八样”。而且,在个性当中,也概括了一些人的共同性,“任凭提起一个,都似旧时相识”。人物性格体现了共同的个性就是典型化的性格,也就是人物性格具有了典型性。

  • 第6题:

    关于《长恨歌》的主题,历来有争议。有“讽喻说”,有“爱情说”,有“双重主题说”。你是怎样理解这首诗的主题?请结合作品加以分析。


    正确答案: 《长恨歌》的主题思想是复杂的,诗人白居易的态度也是矛盾的。这首诗既对唐玄宗宠爱杨贵妃而废弃朝政荒淫误国,以致发生安史之乱进行批判;同时也歌颂了李、杨之间的爱情,特别是对杨贵妃的悲惨结局寄予了极大同情。
    这首诗的前半部分,即第一段、第二段对唐玄宗迷恋杨玉环,沉醉歌舞,招致安史之乱,很明显是谴责、批判的。诗的开头“汉皇重色思倾国”,这“重色”二字就表明了“刺上”的意味。“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”,“金屋妆成矫侍夜,玉楼宴罢醉和春”,对李隆基不理朝政、淫乐贪色显然是讽谕的。安史之乱爆发,唐玄宗还在欣赏歌舞,“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”,批判讥讽的态度显而易见。从马嵬兵变、杨玉环被处死开始,诗人态度开始发生转变,从批判转向同情、乃至歌颂。李、杨的爱情最终以悲剧为结局。白居易作为封建时代的士大夫,对君王虽有所讽谕,但“忠君”思想是难以动摇的,李隆基作为君王,其爱情落得如此悲剧下场,诗人寄予深深同情是完全可以理解的。我们从“行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”,“芙蓉如面柳面眉,对此如何不泪垂”,“迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”,这些诗句里都能感受到诗人的情感倾向。结尾部分诗人以丰富的想象虚构了杨贵妃亡魂再现的故事,这里也表现诗人对李、杨爱情的极大同情。

  • 第7题:

    怎样运用案例分析法进行培训?


    正确答案: 要成功运用案例分析法进行培训,必须事先认真地准备,要有效的信息源,提出探讨性的问题,尽量让每一个人思考、决策、陈述听取,可先分小组讨论。各组选出代表在全班发言,交换各组意见,最后由老师引导全体学员总结。

  • 第8题:

    作为一名未来的传播者,你怎样理解“控制分析”?


    正确答案:第一,大众传播与政府的关系(政府对媒介的控制;媒介对政府的监督和批评);
    第二,媒介所有者对媒介的控制;
    第三,大众媒介与工商界的关系(利益诉求;经济影响);
    第四,大众传播与行业组织;
    第五,大众传播与受众的关系;
    第六,大众传播与大众文化。

  • 第9题:

    问答题
    【问题1】(5分) 结合案例,如果你是项目经理,请分析进度提前对项目管理可能造成哪些方面的变更。

    正确答案: 进度提前,也就意味着工期缩短,可能的变更如下:
    1.重新安排活动计划带来的进度计划或项目管理计划变更;
    2.工期变化势必带来合同变更;
    3.为实现进度提前目标,还可能造成但不限于以下变更:
    (1)投入更多的资源引起的成本变更;
    (2)投入更有效的人员带来的团队变更;
    (3)为了使外包生产提前完成,可能重新编制采购计划不限于更换外包商;
    (4)种种措施引入新的风险之变更;
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    怎样运用案例分析法进行培训?

    正确答案: 要成功运用案例分析法进行培训,必须事先认真地准备,要有效的信息源,提出探讨性的问题,尽量让每一个人思考、决策、陈述听取,可先分小组讨论。各组选出代表在全班发言,交换各组意见,最 后由 老师引导全体学员总结。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    判断题
    儒家并不主张大义灭亲的观点。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    怎样理解《诗经》创作与周代文化之间的关系?试结合作品进行分析。

    正确答案: 《诗经》创作和周文化之间的关系体现在两个方面;
    (1)《诗经》的物象择取受周文化精神的影响,如人物服饰打扮的描写中经常出现的“狐裘”以及各种各样的玉制饰物,和亭亭玉立、婀娜多姿的绿竹,这些在周代文化里是人物身份地位和道德品质的象征。
    (2)《诗经》作品的内在结构受周人的思维方式和审美心理的影响,如以外在仪容的描写来塑造人物形象、以思乡怀归之情来反映战争徭役。这两者作为一种基本的审美思维模式,对后世的文学作品都产生了深远的影响。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    (2)材料二评价孙中山有五个“不知”,你怎么理解?结合材料三,你能感受到孙中山怎样的精神品质?


    参考答案:

    理解:孙中山并非“不知”,而是为了救国,已经将个人利益甚至个人生死置之度外。
    精神品质:爱国主义、公而忘私、勇往直前、永不放弃、与时俱进等。


  • 第14题:

    数学上1+1=2,现实中大于或小于2,结合你的经历,谈谈你是怎样理解的?


    答案:
    解析:
    您的答案:s参考答案:在数学上1+1=2是大家熟知的公理,但现实生活和工作中没有数学题目这样简 单,大于2和小于2的情况都有出现,很值得我们深思。
    我曾经经历过这样的事情,在高中的时候我与一个很要好的同学一到周末就会以学习的目的 聚到一起,家长也认为两个人在一起可以相互提高。可是我们两个一到一起就会谈很多与学习无 关的事情,结果一天下来,功课写得很少。后来冢长就不让我们在一起,反而学习效率提高了。从 这一点来说我们两个当时就没有达到1+1等于2的效果,而是小于2。但我和这位同学正是由于当时周 末的聊天,成了无话不说的好朋友,两个单独的思想经过交流得到了提升。从这点上说我们便达 到了1+1大于2的效果。
    由此,我认为1+1是否大于2,首先是我们要有明确的大于2的定义。生活和工作本来就是多个目标,不可能像数学那样目标单一。目标是我们工作和生活的指针,方向确定了,我们就好 开展工作。
    其次,要实现1+1大于2的目标,必须两个人、两个组织、两件事情存在协同效应,简单讲就 是两者合作后可以降低成本、利用对方资源扩大市场或是减少重复的流程。这样看来无论是我们两个 人一起学习还是企业合并都存在协同效应,存在可能降低成本,这是我们要达到1+1大于2的前提。从这 里我们可以得到启示:合作必须具备必要的前提,否则很难达到1+1大于2的效果。
    第三,要实现1+1大于2的效果,除了上面提到的可能性还要控制好具体的操作。像我小时候 与同学一起写作业,可以说目标明确,也具备双方优势互补,但由于没有控制好具体环节,以致取 得的是1+1小于2的效果。现实中最难做的也是这个环节,我们工作中要协调好各方面关系,同事间要既团 结又不因过于亲密而影响工作。
    答题思路是:大于2和小于2的情况举实例分析

  • 第15题:

    你怎样欣赏音乐作品,你对音乐艺术语言的理解怎样?结合具体作品谈谈你的想法?


    正确答案: 1、抓住音乐主题,充分发挥想象力,体味音乐形象。
    2、熟悉音乐体裁,把握音乐表达内容的特殊方式。
    3、了解音乐家及其作品所处的时代、社会、文化背景,力求准确而丰富地领会作品的时代性、社会性、民族性特点及文化蕴含。
    欣赏音乐的思路。
    我们可以把音乐欣赏和其他艺术欣赏联系起来,也就是说,音乐欣赏与其他文艺欣赏基本上是相通的,但由于音乐艺术本身所具有的特殊性而带有自己的特点,通常可从两方面来探讨。
    1、如何正确理解、认识作为欣赏的客观对象的音乐本体;
    2、如何正确理解、认识作为欣赏主体的听众在欣赏活动中所产生的各种反应及其个性差异。
    在音乐中,节奏是最基本和最重要的表现手段。音乐节奏具体是指乐音的长短、高低、强弱等变化组合的形式,它是旋律的骨干,也是乐曲结构的基本构成因素。不同的节奏可以具有不同的表现作用,从而使得旋律具有鲜明的个性。一般来讲,节奏缓慢、沉重的音乐作品,传达给听众情绪情感总是偏于忧郁、悲伤。那些节奏轻快、急促的音乐作品,传达给听众的情绪情感总是偏于欢快、热烈的。听一段“楼台会”(此时爱情已受到封建势力阻挠),感受感情深化过程。多个乐器在呼应,大提琴象征着恶势力,小提琴象征梁祝,二人如泣如诉,缠缠绵绵,生离死别;当速度变化,进入了"哭坟"段落后,音乐发展越来越激动,达到高潮有,这中间有一个发展过程。反抗的意愿、内心世界的刻划:哭腔--悲愤--呐喊、呼唤着,最后投进……,这样的展现过程,是其它艺术所无法比拟的,它牵动着你的心一起在涌动。音乐的特点就是引人界入,文学作品可以冷静地品味,而好的音乐作品,引人投入,不以主观意志转移,音乐的律动诱发你身体运动机制与音乐相协调。

  • 第16题:

    儒家并不主张大义灭亲的观点。


    正确答案:正确

  • 第17题:

    结合《素问•痿论》,谈谈你对“治痿独取阳明”是怎样理解的?


    正确答案:治痿独取阳明是《素问•痿论》中提出的治疗痿证的重要原则之一,其道理主要有两方面:A.因痿证的主要病机是五脏热而导致津液气血亏少,以致筋脉痿废不用,而足阳明胃是五脏六腑之海,气血生化之源,若要筋骨皮肉恢复其正常的功能,就必须有充足的气血营养,所以必须重视阳明。B.人身阴阳诸经,皆会合于阳明经之气街穴处,并且连属于带脉,故称阳明为“十二经之长”。如果“阳明虚则宗筋纵,带脉不引,故足痿不用”,所以治疗阳明经,则诸经皆可得以调治。可见,“取阳明”是治疗痿证的关键。
    本篇“独取阳明”,是强调诸种痿证的治疗皆应重视阳明,并非仅取阳明之义。因经文中还指出了“各补其荥而通其俞”,“各以其时受月”两条基本治疗原则,说明“取阳明”的同时,还必须对痿证相关脏腑进行辨证论治,还应按脏腑所主旺时来取穴论治,才会收到良好的效果。

  • 第18题:

    怎样理解《诗经》创作与周代文化之间的关系?试结合作品进行分析。


    正确答案: 《诗经》创作和周文化之间的关系体现在两个方面;
    (1)《诗经》的物象择取受周文化精神的影响,如人物服饰打扮的描写中经常出现的“狐裘”以及各种各样的玉制饰物,和亭亭玉立、婀娜多姿的绿竹,这些在周代文化里是人物身份地位和道德品质的象征。
    (2)《诗经》作品的内在结构受周人的思维方式和审美心理的影响,如以外在仪容的描写来塑造人物形象、以思乡怀归之情来反映战争徭役。这两者作为一种基本的审美思维模式,对后世的文学作品都产生了深远的影响。

  • 第19题:

    怎样运用案例分析进行培训?


    正确答案:(1)教师方面:在案例教学中,教师扮演着至关重要的角色。
    (2)学员方面:学员应事先阅读案例材料,查阅指定的资料和读物,收集必要的信息,并积极地思索,初步形成关于案例中问题的原因分析和解决方案。

  • 第20题:

    【问题1】(5分) 结合案例,如果你是项目经理,请分析进度提前对项目管理可能造成哪些方面的变更。


    正确答案: 进度提前,也就意味着工期缩短,可能的变更如下:
    1.重新安排活动计划带来的进度计划或项目管理计划变更;
    2.工期变化势必带来合同变更;
    3.为实现进度提前目标,还可能造成但不限于以下变更:
    (1)投入更多的资源引起的成本变更;
    (2)投入更有效的人员带来的团队变更;
    (3)为了使外包生产提前完成,可能重新编制采购计划不限于更换外包商;
    (4)种种措施引入新的风险之变更;

  • 第21题:

    问答题
    结合金圣叹关于《水浒传》的评论,你怎样理解他对文学虚构和人物性格塑造方面的理论。

    正确答案: 金圣叹评论《水浒传》有两个方面值得我们重视:一是关于小说的虚构性,二是关于人物性格的典型性。在谈到小说作品的虚构性时,金圣叹对《史记》和《水浒传》作了比较,指出《史记》是“以文运事”,《水浒传》是“因文生事”。《史记》所处理的是现成的历史事实,这对作者就构成了限制,是一种“吃苦事”,作者的才能只能体现在对现成的史实材料的组织和处理上。《水浒传》则不然。作者可以“顺着笔性去,削高补低都由我”,即根据艺术的需要进行自由的虚构,而这种虚构性更可以发挥作者的创造才能。从纯艺术的角度,金圣叹更推重这种虚构文学。金圣叹还非常重视人物性格塑造。他指出,《水浒传》任务性格有鲜明的个性,“写一百八个人性格,真有一百八样”。而且,在个性当中,也概括了一些人的共同性,“任凭提起一个,都似旧时相识”。人物性格体现了共同的个性就是典型化的性格,也就是人物性格具有了典型性。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    你怎样欣赏音乐作品,你对音乐艺术语言的理解怎样?结合具体作品谈谈你的想法?

    正确答案: 1、抓住音乐主题,充分发挥想象力,体味音乐形象。
    2、熟悉音乐体裁,把握音乐表达内容的特殊方式。
    3、了解音乐家及其作品所处的时代、社会、文化背景,力求准确而丰富地领会作品的时代性、社会性、民族性特点及文化蕴含。
    欣赏音乐的思路。
    我们可以把音乐欣赏和其他艺术欣赏联系起来,也就是说,音乐欣赏与其他文艺欣赏基本上是相通的,但由于音乐艺术本身所具有的特殊性而带有自己的特点,通常可从两方面来探讨。
    1、如何正确理解、认识作为欣赏的客观对象的音乐本体;
    2、如何正确理解、认识作为欣赏主体的听众在欣赏活动中所产生的各种反应及其个性差异。
    在音乐中,节奏是最基本和最重要的表现手段。音乐节奏具体是指乐音的长短、高低、强弱等变化组合的形式,它是旋律的骨干,也是乐曲结构的基本构成因素。不同的节奏可以具有不同的表现作用,从而使得旋律具有鲜明的个性。一般来讲,节奏缓慢、沉重的音乐作品,传达给听众情绪情感总是偏于忧郁、悲伤。那些节奏轻快、急促的音乐作品,传达给听众的情绪情感总是偏于欢快、热烈的。听一段“楼台会”(此时爱情已受到封建势力阻挠),感受感情深化过程。多个乐器在呼应,大提琴象征着恶势力,小提琴象征梁祝,二人如泣如诉,缠缠绵绵,生离死别;当速度变化,进入了"哭坟"段落后,音乐发展越来越激动,达到高潮有,这中间有一个发展过程。反抗的意愿、内心世界的刻划:哭腔--悲愤--呐喊、呼唤着,最后投进……,这样的展现过程,是其它艺术所无法比拟的,它牵动着你的心一起在涌动。音乐的特点就是引人界入,文学作品可以冷静地品味,而好的音乐作品,引人投入,不以主观意志转移,音乐的律动诱发你身体运动机制与音乐相协调。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    结合《素问·痿论》,谈谈你对“治痿独取阳明”是怎样理解的?

    正确答案: 治痿独取阳明是《素问·痿论》中提出的治疗痿证的重要原则之一:
    ①因痿证的主要病机是五脏热而导致津液气血亏少,以致筋脉痿废不用,而足阳明胃是五脏六腑之海,气血生化之源,若要筋骨皮肉恢复其正常的功能,就必须有充足的气血营养,所以必须重视阳明。
    ②人身阴阳诸经,皆会合于阳明经之气街穴处,并且连属于带脉,故称阳明为“十二经之长”。如果“阳明虚则宗筋纵,带脉不引,故足痿不用”,所以治疗阳明经,则诸经皆可得以调治。可见,“取阳明”是治疗痿证的关键。本篇“独取阳明”,是强调诸种痿证的治疗皆应重视阳明,并非仅取阳明之义。因经文中还指出了“各补其荥而通其俞”,“各以其时受月”两条基本治疗原则,说明“取阳明”的同时,还必须对痿证相关脏腑进行辨证论治,还应按脏腑所主旺时来取穴论治,才会收到良好的效果。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    关于《长恨歌》的主题,历来有争议。有“讽喻说”,有“爱情说”,有“双重主题说”。你是怎样理解这首诗的主题?请结合作品加以分析。

    正确答案: 《长恨歌》的主题思想是复杂的,诗人白居易的态度也是矛盾的。这首诗既对唐玄宗宠爱杨贵妃而废弃朝政荒淫误国,以致发生安史之乱进行批判;同时也歌颂了李、杨之间的爱情,特别是对杨贵妃的悲惨结局寄予了极大同情。
    这首诗的前半部分,即第一段、第二段对唐玄宗迷恋杨玉环,沉醉歌舞,招致安史之乱,很明显是谴责、批判的。诗的开头“汉皇重色思倾国”,这“重色”二字就表明了“刺上”的意味。“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”,“金屋妆成矫侍夜,玉楼宴罢醉和春”,对李隆基不理朝政、淫乐贪色显然是讽谕的。安史之乱爆发,唐玄宗还在欣赏歌舞,“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”,批判讥讽的态度显而易见。从马嵬兵变、杨玉环被处死开始,诗人态度开始发生转变,从批判转向同情、乃至歌颂。李、杨的爱情最终以悲剧为结局。白居易作为封建时代的士大夫,对君王虽有所讽谕,但“忠君”思想是难以动摇的,李隆基作为君王,其爱情落得如此悲剧下场,诗人寄予深深同情是完全可以理解的。我们从“行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”,“芙蓉如面柳面眉,对此如何不泪垂”,“迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”,这些诗句里都能感受到诗人的情感倾向。结尾部分诗人以丰富的想象虚构了杨贵妃亡魂再现的故事,这里也表现诗人对李、杨爱情的极大同情。
    解析: 暂无解析